现象学 一部历史的和批评的导论PDF电子书下载

导论 1

现象学和20世纪的欧洲哲学 1

什么是现象学？ 4

“现象学”一词的来源 5

布伦塔诺的现象学 7

无前提的起点 8

中止〔悬搁〕自然态度 10

生活世界和世界中的存在 11

现象学作为认知的成就 13

意向性的结构 14

哲学和历史 16

法国现象学 17

结论 19

1 布伦塔诺：描述心理学和意向性 25

导言：精确哲学 25

布伦塔诺学派 26

布伦塔诺（1838—1917）：生平和著述 28

布伦塔诺的哲学观：经验主义 34

布伦塔诺关于整体和部分的理论 37

布伦塔诺对逻辑学的改造 38

描述心理学 40

内知觉 42

内知觉作为附加意识 44

心理生命的三极结构 46

表象和表象的变样 47

意向性关系 48

物理现象和心理现象之间的区别 53

特瓦尔多夫斯基对布伦塔诺描述心理学的修正 55

布伦塔诺和胡塞尔 60

2 艾德蒙德·胡塞尔：现象学的奠基者 73

导言：胡塞尔及其哲学简介 73

胡塞尔的中心问题：主体性的神秘性 73

胡塞尔作为永恒的开始者 75

胡塞尔的发展阶段 78

胡塞尔（1859—1938）：生平和著述 79

一位无追随者的领袖 100

3 胡塞尔的《逻辑研究》 114

导言 114

《逻辑研究》的组成 114

科学理想作为一种明证认知的系统 117

《导论》（1900） 121

心理主义 124

六部研究和纯粹现象学的“突破” 127

六部研究的概要 131

第一逻辑研究 131

第五逻辑研究 135

第六逻辑研究 139

《逻辑研究》中的实在论和唯心论 142

4 胡塞尔发现还原论和先验现象学 146

导言 146

现象学作为无前提的科学 147

胡塞尔的诸原则之原则 149

我们心理行为的绝对自所与性 151

现象学作为一种艾多斯科学而非一种事实性科学 153

本质看 155

胡塞尔的先验性转向 157

大卫·休谟作为一位先验论哲学家 160

自然主义批评 163

悬搁和还原 166

悬搁和怀疑主义 169

与现实的断绝 172

自由想象变异 174

体验的诺耶思-诺耶玛结构 175

还原的问题 180

视界 181

5 胡塞尔和欧洲科学的危机 187

导言 187

构成概念 187

静态的和发生的构成 189

先验自我 191

主体间性和对他者的经验 197

《欧洲科学的危机》：生活世界研究 201

生活世界 203

几何学起源 208

胡塞尔的成就 209

6 马丁·海德格尔 216

海德格尔之谜 216

存在问题 219

海德格尔（1889—1976）：生平和著述 223

海德格尔哲学的政治意涵 241

7 海德格尔的《存在与时间》 251

导言：通往《存在与时间》之路 251

对雅斯贝尔斯《世界观心理学》的评论（1921年左右） 251

海德格尔对亚里士多德的解释（1922） 253

海德格尔对胡塞尔思想的批评性挪用 255

用具存在性和客体存在性 261

表达 262

海德格尔将现象学和解释学混合 262

问题的解释学结构 264

解释学循环 265

此在的性质 266

真实性和非真实性 267

焦虑和趋死存在 268

情绪和心态 270

共在 270

先验的无家园性 271

海德格尔的影响 273

8 汉斯-乔治·伽达默尔：哲学解释学 277

导言：伽达默尔哲学概观 277

古典的遗产 279

理解的传统 280

哲学作为对话 282

伽达默尔（1900—）：生平和著述 282

伽达默尔论希腊学和日耳曼学 295

语言的重要性 296

解释学传统 298

狄尔泰和海德格尔的解释学 302

《真理与方法》（1960） 306

语言和世界 308

伽达默尔的影响 310

9 汉娜·阿伦特：公共领域现象学 317

导言：作为哲学家的汉娜·阿伦特 317

阿伦特（1906—1975）：生平和著述 322

《人的处境》 335

阿伦特的贡献 344

10 伊曼纽尔·莱维纳：异他现象学 354

导言：伦理学作为第一哲学 354

莱维纳（1906—1995）：生平和著述 356

莱维纳和现象学 360

哲学的作用 363

莱维纳哲学的宗教方面 364

早期著作 365

维护主体性 374

面对面 380

莱维纳的影响 383

11 让-保罗·萨特：激情描述 391

导言：有倾向的知识分子 391

萨特哲学概述 392

萨特（1905—1980）：生平和著述 400

战后政治 409

《自我的超越》（1936） 412

《想象物》（1940）：想象现象学 414

《存在与虚无》（1943）：现象学的本体论 420

萨特的影响 424

12 摩里斯·梅洛-庞蒂：知觉现象学 430

导言：身体哲学 430

梅洛-庞蒂（1908—1961）：生平和著述 430

根源现象学 439

梅洛-庞蒂的思想背景 444

《行为结构》中对还原论的批评 450

《知觉现象学》（1945） 454

知觉中的感觉作用 457

自身躯体 460

身体作为表达 461

梅洛-庞蒂的后期哲学 463

偶然性的形上学 466

梅洛-庞蒂对当代哲学的影响 467

13 雅克·德里达：从现象学到解构学 475

导言：既非哲学也非文学 475

德里达（1930—）：生平和著述 477

解构和道德 482

解构和哲学的终结 484

对胡塞尔的《几何学起源》的批评 485

逻各斯中心论 487

解构：“不止一种语言” 489

世界作为文本：“文本之外一无所有” 492

德里达介入胡塞尔现象学 495

德里达受益于海德格尔 499

结构主义的影响：索绪尔和列维-斯特劳斯 500

“分延”的性质 502

分延历史概述 506

区分和踪迹 507

德里达和宗教 508

德里达对20世纪哲学的贡献 509

参考文献 518

索引 569

外中人名对照表 607

译后记 613

校后记 622