渊源·流变·跨越 跨文化语境下的英语文学PDF电子书下载

前言 1

第一部分　渊源篇：英国文学 3

1　文艺复兴和人文主义：推陈出新的莎士比亚 3

1.1　文艺复兴和人文主义 3

1.2　戏剧大师莎士比亚的成就和创新 7

1.3　推陈出新：十四行诗诗人莎士比亚 16

2　宗教和政治：清教徒和资产阶级革命家——弥尔顿 25

2.1 清教徒弥尔顿与英国资产阶级革命 25

2.2　文学创作总述 27

2.3　代表作分析 30

3　道德与戏剧：王政复辟时期喜剧的兴衰 38

3.1　政治、文化背景 38

3.2　王政复辟时期的喜剧 46

4　讽刺与说教的对峙：18世纪英国戏剧的演变 72

4.1　概述 72

4.2　18世纪上半叶风俗喜剧与感伤喜剧的对抗 78

4.3　18世纪下半叶风俗喜剧与感伤喜剧的较量 90

5　启蒙主义与理性时代：约翰逊与传记文学 104

5.1　启蒙主义与理性时代 104

5.2　传记与约翰逊 106

5.3　传记文学的丰碑——鲍士韦尔的《约翰逊传》 110

6　现实主义和女性视角：小说家简·奥斯汀 120

6.1　奥斯汀所处时代的小说状况 120

6.2　生平、小说创作与影响 121

6.3　现实主义与女性视角：奥斯汀小说魅力所在 125

6.4　爱玛成长的道路——试析后期杰作《爱玛》 134

第二部分　流变篇：英语文学中的现代主义 147

1　“上帝已死”：现代主义文学的社会、文化根源 147

1.1　19世纪末以前的社会、文化影响 147

1.2　20世纪以来的社会、文化影响 158

2　现代主义文学的主要流派 171

2.1　第二次世界大战以前的现代主义文学流派 172

2.2　第二次世界大战以后的现代主义文学流派 190

3　在传统与创新之间——第一次世界大战时期的英国战壕诗人 196

3.1　早期的英国战壕诗人 197

3.2　后期的英国战壕诗人 201

4　意识流小说：理论与实践 215

4.1　现代主义文学流派——意识流小说 215

4.2　痴人说梦：《喧哗与骚动》第一部分的意识流主体试析 222

5　新批评与英语文学教学：实用批评的兴衰 229

5.1　实用批评的起因 229

5.2　实用批评的理论基础 231

5.3　对实用批评方法的反思 235

6　荒诞派戏剧 239

6.1　荒诞派戏剧的哲学基础——存在主义 240

6.2　追根寻本看“荒诞”——从传统文学中的“荒诞”到荒诞派戏剧 245

6.3　荒诞派戏剧的出现、发展 254

6.4　荒诞派戏剧的主要特点 269

6.5　不同于欧洲荒诞剧的美国荒诞派戏剧 288

第三部分　跨越篇：后现代、后殖民视野中的加拿大英语文学 288

1　加拿大立国之初：文学之父罗伯茨和其他先驱 321

1.1　概述 321

1.2　立国之初：民族意识的觉醒 322

1.3　加拿大文学之父罗伯茨及其他“联邦诗人” 323

1.4　立国之初的其他先驱 329

2　加拿大英语文学成长期：两次大战期间的几位作家 335

2.1　概述 335

2.2　普拉特及其他诗人 338

2.3　小说：卡拉汉和麦克兰南 344

3　加拿大文艺复兴：民族文学的确立和走向世界 353

3.1　概述 353

3.2　女性意识的觉醒：劳伦斯和她的“马纳瓦卡小说” 356

3.3　走向世界：弗莱和戴维斯 363

4　繁荣期：后现代、后殖民视野中的加拿大英语文学 372

4.1 概述 372

4.2 加拿大英语文学中的后现代主义与后殖民主义 375

4.3　文学多面手克罗耶奇 384

4.4　少数族裔作家：多元文化与后殖民双重语境 395

4.5　重构女性缺失的历史：马拉特及其小说《历史中的安娜》 404

4.6　加拿大当代短篇小说：蒙罗和加兰特 409

5　“加拿大文学女王”——玛格丽特·阿特伍德 417

5.1　阿特伍德其人 417

5.2　长篇小说 420

5.3　诗歌 425

5.4　短篇小说 427

5.5　文学评论：《幸存》 429

6　加拿大英语文学与文化研究——《绿山墙的安妮》日文译本的命运及其文化内涵 431

6.1　概述：异质文化的吸收、互动和变形 431

6.2　翻译在异质文化中的适应与变通：小说日译本的遭遇 432

6.3　“安妮热”与后现代社会的消费文化：文学经典的商品化 435

6.4 日本人认同“安妮”的历史语境与文化、美学根源试析 439

6.5　蒙哥马利作品批评的变迁与日本读者反应 444

后记 448