希声集：漆绪邦学术论文集PDF电子书下载

第一部分 论文 1

《孔雀东南飞》的思想分析 3

典型，还是类型 10

试论黑格尔的性格说 37

桐城派简论 60

以道为体，以儒为用——从《文心雕龙·原道》看刘勰的基本文学观，附论我国古代文学思想的基本线索 76

戴名世论 88

“人”和“人学”解放的新潮——明代文学新思潮简论 106

“自然之道”与“以自然之为美”——道家思想与中国古代文学理论探讨之一 121

“玄览”、“游心”和“神思”——道家思想与中国古代文学理论探讨之二 140

《桐城派文选》前言 154

辛文房《唐才子传》的理论价值 169

《盛唐边塞诗评》前言 180

中国古代文论思想文化背景的一个重要问题 184

皎然生平及交游考 195

中国诗论的滥觞和“诗言志”说的提出 212

《中国历代诗词曲论专著提要》前言 225

元文概论 247

《中国散文通史》前言 264

刘勰的天师道家世及其对刘勰思想与《文心雕龙》的影响 266

《中国诗论史》后记 278

李贽“童心”说反文化强权的战斗意义 293

试谈李贽的民本位政治思想 302

第二部分 系列短文 311

文贵奇 313

文贵变 315

文有七戒 317

立言之要 在于有物 319

文亦自有其理 321

文与“心明” 323

“意”和“法” 325

务去陈言 327

文章与题目 329

作论有三不必二不可 331

作论如剥笋 333

为文欲求略当先求精 335

作文如打鼓 337

气大言浮 339

先意气而后辞句 341

“贯”与“息” 343

周览以养气 345

神气在言语文字之外 347

气积而文昌 349

自出机杼 351

文须有所不能自已而作 353

三不朽 355

善因善创 357

为文与修身——《论语》 359

知言和养气——《孟子》 362

美在自然——《庄子》 365

人心与言辞 368

质美不待饰——《韩非子》 370

赋家之心——司马相如 372

发愤著书——司马迁 375

文近意远——司马迁 378

言为心声——扬雄 380

实诚在胸臆——王充 382

事副其实 文贵在真——王充 385

文以气为主——曹丕 387

论“文人相轻”——曹丕 389

论文思——陆机 392

辞意双美片言居要——陆机 395

文贵创新——葛洪 397

文以意为主——范晔 399

各师成心 因内符外——刘勰 401

诗有三义——钟嵘 403

复与变——皎然 406

晦与显——刘知几 409

辨味——司空图 411

文以载道——周敦颐 413

文以适用为本——王安石 415

学诗功夫在诗外——陆游 417

诗传真心——元好问 419

诗贵自得——徐渭 421

天下至文 皆出童心——李贽 423

独抒性灵——袁宏道 425

身历目见 方可为诗——王夫之 427

“文”和“所以文”——戴名世 429

阳刚之美与阴柔之美——姚鼐 431

附录 433

怀念绪邦——王凯符 435

忆绪邦——段启明 437

悼念漆绪邦副会长——牛鸿恩 440

漆老师——季烨 444

本子上的“永恒”——姜晓云 447

怀念漆绪邦先生——刘德水 450

心中的漆老师——郭京春 453

诗忆绪邦师——王南 456

漆绪邦学术论著要目 459

编者后记 463