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第四编 中国封建意识形态研究——儒家学说述评 563

再版前记 563

开篇 566

第一篇 中国古代社会的深层结构 571

第二篇 孔子学说以礼为首 585

第三篇 学竞君择，适者生存——从百家争鸣到儒学独尊 601

第四篇 儒学独尊以后的道家学说以及缘何衍化出一个道教来？ 613

第五篇 作为封建意识形态的儒家学说的历史面貌（上） 625

第六篇 作为封建意识形态的儒家学说的历史面貌（下） 654

第七篇 儒学在中国民族交融中的作用 679

第八篇 封建社会的解体与儒学统治地位的终结 692

终篇 735

读后感（王春瑜） 757

第五编 史学篇 763

为什么要特别看重史学？ 763

法家学说的历史演变 769

南宋浙东学术论稿 801

浙东史学的异彩——传统史学的现代价值 820

读史明道 828

中华民族凝聚力来自何处 832

漫谈中华民族多元统一体的形成 840

平心论胡适 845

从胡适说到周作人 860

从周作人说到郁达夫 868

向舒芜先生再进言 877

陈寅恪与中国传统史学的由旧入新——兼谈陈寅恪的不宗奉马列主义说 884

附录：陈寅恪考证《桃花源记》 897

新儒家事功主义者梁漱溟 901

林则徐：中国历史上第一位抗英的民族英雄——为香港主权回归而作 917

谈中国传统文化 922

二谈中国传统文化 929

考据之学未可废 932

宋代为何凝聚起一座文化高峰？ 936

齐文化在中国传统文化中的地位 943

中国新文化运动始于何时？ 948

从西欧文艺复兴史看中西文化的差距 956

读《全球通史》感言 965

从王国维论周末思潮说到齐稷下学 969

爱国历史学家连横先生 975

从台湾的历史与现实看中国人的海洋观——读《台湾历史纲要》 978