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一、中西交流 1

中国公式？ 3

知识源于东方？——再议西学中源说 18

战争时期的忠诚——罗伯聃（1807—1846）的双重面具 32

二、耶稣会士研究 49

“他者是多元的”：一位耶稣会士对中国、日本及印度的比较主义视角（1583） 51

耶稣会士对中国经书之索隐阐释——以马若瑟著作《中国经书中基督教主要教义痕迹选录》为例 65

耶稣会士记忆法，中国心法：浅论记忆的组织 98

三、阐释学的思考 111

探索未知：道安、严复论西语语法 113

卫礼贤：一位“汉化”了的德国翻译家 123

部分西方哲学术语在中文运用中的嬗变 132

失去了灵魂的黑格尔——中国对黑格尔思想接受中的问题 147

四、儒家思想的探索 161

文字作为文明之核心要素：儒家人文始祖 163

内外俱圣：张载论孔子的双重本质 172

哲学、神学还是文化学？——当代新儒家的合法化 184

上行下效的儒家思想？——儒家传统作为政治导向之措施 197

五、中国传统的图学 219

构文为图——《研几图》纵横谈 221

图解《大学》 249

六、占卜与相术 261

另类的科学：民国时期的中国传统相术与西学 263

占卜术之风云再起——占卜作为中国文化认同的一个新模块？ 272

七、文学与艺术 293

性感的外国人：当代中国文学的五类叙事 295

功夫、龙和冒险——欧洲漫画里中国和中国人的典型形象 324

八、书评 333

金永植：《朱熹（1130—1200）的自然哲学》 335

包弼德：《“斯文”——唐宋思想的转型》 338

灵魂不会在沙龙里死去——Thomas Jansen探究中国文化之诞生 344

附录：朗宓榭汉学论著目录 351