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引言：关于“文化”与“文化史” 1

第一章 悠远的历史 11

第一节 族称、族源及其历史发展 11

第二节 创世神话及其历史观 18

第三节 中华人民共和国成立以来的变迁 23

第四节 人口分布与生存环境 26

第二章 社会组织与民族关系 29

第一节 社会政治组织 29

第二节 “拇瓜”制度 34

第三节 同周边民族的关系 36

一、同汉族的关系 36

二、同藏族的关系 38

三、同白族的关系 40

四、同彝族的关系 42

五、同傈僳族的关系 43

六、同普米族的关系 44

第三章 婚姻与家庭 46

第一节 丽江纳西人的婚姻家庭 46

第二节 摩梭人的阿夏婚与母系家庭 50

第三节 其他婚姻家庭形态 52

一、俄亚纳日人的婚姻家庭 52

二、维西玛丽玛莎人的婚姻家庭 54

三、东巴教圣地纳西人的家庭结构 57

第四章 语言与文字 70

第一节 纳西语语音 70

第二节 纳西语词汇 74

一、同音词、同义词和反义词 74

二、单音节词和多音节词 75

三、单纯词与合成词 75

第三节 纳西语语法 77

一、词类 77

二、词组与句子成分 83

三、句子分类 87

第四节 文字 89

第五章 多元的宗教 93

第一节 活跃于民间的东巴教和达巴教 93

第二节 藏传佛教的传入与兴盛 100

第三节 中原佛教与道教的传播 103

第四节 宗教观与道德观 104

第六章 文学与艺术 107

第一节 东巴文学与东巴艺术 107

一、东巴文学 108

二、东巴舞蹈与舞谱 109

三、东巴绘画 110

四、东巴音乐 111

第二节 口传文学与文人文学 112

第三节 摩梭人的民间文艺 117

一、真实生动地反映了摩梭人独特的生活习俗 117

二、体现了原始宗教观与传统价值观 117

三、表现出对人类自身及其生命归宿的深刻认识 118

第四节 其他艺术样式 119

第七章 岁时礼俗与人生礼仪 122

第一节 节庆礼俗 122

一、春节祭天 122

二、元宵灯会与农具赛会 124

三、三朵节 124

四、龙王庙会与骡马交流会 125

五、欢乐的火把节 127

六、元节“烧包”祭祖 127

七、朝拜狮山“干木”女神 128

第二节 日常生活与人生礼仪 129

一、日常生活 129

二、定亲与结婚 132

三、生育与命名 136

四、孩子的养育和训练 139

五、丧葬礼仪 140

第三节 观念世界与禁忌 151

第八章 教育科技与体育活动 155

第一节 学校教育的发展 155

第二节 传统的家庭与社会教育 159

第三节 科学技术 162

一、天文历法 162

二、传统医学 167

三、手工造纸等技艺 168

第四节 体育活动 170

一、赛马 170

二、秋千 170

三、东巴跳 171

四、球类运动 171

五、打跳 171

六、跑罐子 172

七、转山转海 172

第九章 商贸与交通通讯 173

第一节 商贸的发展 173

第二节 商贸活动的形式与特点 176

第三节 交通的发展 177

第四节 通讯的发展 180

第十章 建筑与风景名胜 182

第一节 民居建筑与丽江古城 182

第二节 寺观衙署 186

一、玉峰寺（藏名特拉西卓飞林） 187

二、福国寺（藏名奥米南林） 187

三、指云寺（藏名吉东峰卓林） 187

四、文峰寺（藏名桑纳迦卓林） 187

五、普济寺（藏名舍培辛林） 188

六、北岳庙 188

七、大宝积官与琉璃殿 188

八、白马龙潭寺 188

九、玉龙锁脉寺 189

十、靴顶寺 189

十一、蒗蕖土司衙署 189

十二、永宁土司衙署 190

第三节 风景名胜 190

一、玉龙雪山 190

二、虎跳峡 191

三、白水台 191

四、泸沽湖 192

五、黑龙潭 192

六、拉市海 193

七、石头城 194

八、老君山——黎明景观 194

第十一章 哲学思想与伦理观念 196

第一节 原初的宇宙观 196

第二节 人类起源说与对立统一观念 198

第三节 人与自然和谐相处的生态观 201

第四节 伦理道德观 204

第十二章 走出高山深谷的纳西文化 208

第一节 国外学者对纳西文化的探究 208

第二节 国内学者的研究 213

第三节 纳西文化在海外的广泛传播 225

附录一：从纳西族的丧葬礼仪看人观 229

附录二：浅论藏文化与纳西文化之交汇 245

附录三：世界文化遗产的有效保护及管理：中国丽江古城与韩国汉城昌德宫之比较研究 255

参考文献 282