周代殷商礼乐接受研究PDF电子书下载

绪论 1

一 殷商礼乐的特征 1

二 殷商礼乐的接受 6

三 研究目的与意义 11

四 研究思路与方法 17

五 研究综述与展望 22

上编 周代殷礼接受 31

第一章天地 31

第一节对宋康王射天礼的诟病 32

一 关于射天的歧见 32

二 周代射天礼考论 35

三 否定射天的原因 38

四 余论 41

第二节亡国之社的祭祀 42

一 周初亳社的命运 42

二 关于亳社功能的异议 45

三 周人破坏亳社的目的 47

四 余论 51

第三节五行与四时的融合 53

一 五行溯源 53

二 殷人的空间意识 56

三 周人的重时传统 60

四 时空观差异的原因 65

五 融和进程始于战国 68

六 余论 72

第二章祖妣 74

第一节玄鸟神话接受 75

一 玄鸟原型之争 75

二 殷商时的鸱鸮崇拜 79

三 玄鸟的原型与接受 83

四 《豳风·鸱鸮》新解 86

五 余论 91

第二节周代隆汤考论 93

一 甲骨文中的祭汤礼 93

二 龙凤同源与汤武革命 98

三 安抚殷民与论德隆汤 102

四 余论 107

第三节周代妇好现象接受 109

一 妇好身份共识 110

二 妇好现象新论 115

三 同姓内娶与不婚 119

四 上烝下报与不伦 125

五 牝鸡司晨与无晨 131

六 余论 137

第三章君师 139

第一节伊尹与冢宰考源 140

一 伊尹身世旧说 140

二 伊尹职官新论 146

三 殷周冢宰考源 152

四 余论 159

第二节箕子与王道理想 161

一 箕子身世与智慧 161

二 《洪范》的价值 166

三 王道理想与实践 171

四 余论 176

第三节墨子与墨学接受 178

一 墨子的族属 178

二 墨学的渊源 184

三 十论与殷礼 189

四 墨学的接受 197

五 余论 205

下编周代殷乐接受 209

第四章歌诗 209

第一节周太师校《商颂》考 210

一 对前人诸说的评析 210

二 周太师校《商颂》的背景 213

三 周太师校《商颂》的明证 216

四 余论 220

第二节 《商颂》在东周的接受 222

一 季札鲁国观乐 222

二 原宪曳杖歌商 229

三 东周诸子征引 233

四 余论 240

第五章音乐 242

第一节亡国之音与郑声 243

一 亡国之音的复出 243

二 郑声与《郑风》的关系 249

三 郑声与民间音乐的关系 255

四 余论 260

第二节郑卫之音的接受 262

一 医和：烦手淫声 262

二 孔子：恶郑声乱雅 266

三 子夏：淫于色害于德 271

四 孟子：与民同乐 275

五 荀子：使人心淫 278

六 余论 282

第六章舞蹈 284

第一节 《大濩》的表演与接受 285

一 《大濩》与《万舞》 285

二 《万舞》性质新说 288

三 《邶风·简兮》新解 293

四 余论 299

第二节 《桑林》的表演与接受 300

一 有关《桑林》的诸说 301

二 偪阳之战与武宫献俘 305

三 桑林与《桑林》乐舞 309

四 余论 313

结语 315

附表 320

表一 东周时对《商颂》的赋、引 320

表二 《商颂》不同篇目出现的频次 330

表三 殷商乐器出土概况 331

表四 周代西部（周）文化圈乐器出土概况 352

表五 周代东部（商）文化圈乐器出土概况 381

表六 周代南部（楚）文化圈乐器出土概况 398

表七 商周墓葬乐器组合的演变概况 439

参考文献 442

后记 480