象征人类学理论PDF电子书下载

第一章 象征人类学的基本概念和特征 1

第一节 象征的概念及其界定 1

一、有关象征概念的综述 2

二、本书对象征概念的界定 5

第二节 象征的构成要素 6

一、象征符号的分类体系 7

二、象征意义的层次结构 12

第三节 象征的思维方式 15

一、象征符号的外部形态 16

二、象征符号的内在属性 19

三、象征符号的其他依据 22

第四节 象征的基本特征 24

一、象征具有的群体性 25

二、象征具有的主体性 29

三、象征具有的多重性 32

四、象征具有的时空性 35

五、象征具有的传承性 39

第二章 象征人类学的理论渊源 43

第一节 符号学与象征人类学 43

一、索绪尔的语言符号论 44

二、皮尔斯的符号分类原则 47

三、巴尔特的符号观念 49

四、艾柯的文化符号论 52

第二节 哲学与象征人类学 54

一、黑格尔的象征型艺术 55

二、卡西尔人是符号动物的理论 57

三、里克尔的恶的象征理论 60

第三节 心理学与象征人类学 62

一、弗洛伊德的梦象征理论 63

二、荣格的原始意象观念 66

第四节 社会学与象征人类学 71

一、韦伯的社会行为理论 71

二、波德里亚的象征交换理论 75

三、布迪厄的象征资本理论 78

第三章 文化人类学其他理论学派的象征研究 81

第一节 古典进化论学派的象征研究 82

一、泰勒的原始文化象征 82

二、弗雷泽的交感巫术 88

三、韦斯特马克的婚礼象征 93

第二节 传播论学派的象征研究 99

第三节 美国历史学派的象征研究 103

一、博厄斯的原始艺术象征 104

二、萨丕尔的象征二分法 109

第四节 法国社会学派的象征研究 111

一、涂尔干的圣俗二元论和图腾象征 111

二、莫斯有关社会象征起源的思想 117

三、列维-布留尔的互渗律 120

四、赫尔兹的右手优先象征理论 123

第五节 英国功能学派的象征研究 127

一、马林诺夫斯基的库拉咒语象征 128

二、拉德克利夫-布朗的仪式和神话象征 131

第六节 新进化论学派的象征研究 136

第七节 结构主义学派的象征研究 139

一、列维-斯特劳斯的神话象征 140

二、列维-斯特劳斯的巫术象征 143

三、列维-斯特劳斯的图腾象征 146

四、列维-斯特劳斯的面具象征 150

第四章 象征人类学的理论学说与方法 155

第一节 特纳的仪式象征理论 155

一、仪式象征的基本特征 156

二、有关阈限与交融的理论 159

三、过程分析方法及颜色象征 164

第二节 利奇的新结构主义象征人类学 171

一、有关文化与交流的理论 172

二、二元结构分析方法举例 174

三、有关时间象征的研究 176

四、有关献祭逻辑的分析 178

五、巫术之发的象征研究 180

六、有关动物范畴与骂人话 183

第三节 道格拉斯的污染观及自然象征 185

一、有关洁净与肮脏现象的研究 186

二、有关栅格与群体的分析方法 188

第四节 格尔兹的文化解释理论 192

一、文化解释理论的基本特征 193

二、宗教象征符号表现的意义系统 195

三、深描方法的实例分析 198

四、尼加拉的王权象征 204

第五节 科恩的政治象征理论 208

一、象征符号的形式与功能 208

二、政治行为与象征符号的关系 211

三、政治的人与象征的人 213

四、群体在组织过程中的象征策略 216

第六节 尼达姆的象征分类研究 220

第七节 20世纪80年代以来西方象征人类学的新发展 226

一、解释学的进路 227

二、实践理论及其反动 230

三、认识论与认知人类学 235

第五章 象征人类学理论方法的本土化 241

第一节 西方象征人类学理论方法的引进 241

一、西方象征人类学著作的翻译出版 242

二、对西方象征人类学理论方法的评介 247

三、中国学者的象征人类学理论探讨 253

第二节 中国象征人类学的实证研究 259

一、中国象征人类学的专题研究成果 259

二、中国象征人类学的个案研究成果 267

三、中国象征文化的综合研究成果 272

第三节 象征人类学理论方法本土化的思考 274

一、象征人类学理论方法的创新与突破 275

二、开展具有本土特色的象征人类学研究 279

第六章 象征人类学的个案分析 285

第一节 西双版纳傣族水文化的象征分析 285

一、傣族水文化形态的象征分析 286

二、傣族水文化行为的象征分析 290

三、傣族水文化的象征意义 295

第二节 南涧彝族“跳菜”礼仪的象征符号 298

一、南涧彝族“跳菜”礼仪的特点 299

二、“跳”与“菜”，的象征意义分析 300

三、“跳菜”礼仪的象征意义解析 305

第三节 洱源西山白族“采百花”情歌中的性象征 311

一、“采百花”情歌中的性习俗象征 312

二、“采百花”情歌中的性规范象征 316

三、“采百花”情歌中的性知识传承 321

四、“采百花”情歌中的质朴性审美 323

第四节 丽江纳西族化賨的文化解释 326

一、纳西族化賨的基本特征 327

二、纳西族化賨的价值取向 330

三、纳西族化賨的社会功能 336

第五节 贵州土家族傩祭仪式的空间象征 341

一、土家族傩祭仪式的主要类型及过程 342

二、土家族傩祭仪式空间的设置 346

三、土家族傩祭中的空间展演及其象征意义 348

四、土家族生命状态的转换与过渡 353

第六节 红河哈尼族奕车人“苦扎扎”献祭仪式分析 357

一、奕车人“苦扎扎”节庆过程展现 358

二、奕车人仪式行为构建的“主客”关系 361

三、奕车人仪式世界中的“超结构” 365

第七节 湘西土家族婚礼中口头论辩的象征分析 368

一、婚礼中口头论辩内容的象征意义 369

二、婚礼中口头论辩过程的象征意义 372

三、婚礼中口头论辩结果的象征意义 375

四、婚礼中口头论辩主体与象征意义建构 381

参考文献 386