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第一编 读康德《判断力批判》 上卷（宗白华译本）记要 3

序（第一版1790年）（说明《判断力批判》的研究任务、课题及目的） 3

导论（述说哲学的分类，一般领域，从而说明其功能、机能、原理以及作为美学要素的能力） 5

第一部分 审美判断力的分析（第1节至第54节） 22

第一章 美的分析 22

按照美来看，鉴赏判断的第一个契机（第1节至第5节） 22

按照量上来看，鉴赏判断的第二个契机（第6节至第9节） 26

按照目的关系看，鉴赏判断的第三个契机（第10节至第17节） 29

按照感到对象的愉快情状上看，鉴赏判断的第四个契机（第18节至第22节） 35

第二章 崇高的分析 38

美与崇高的比较分析（第23节至第24节） 38

论数学的崇高（第25节至第27节） 40

论力学的崇高（第28节至第29节） 46

纯粹审美判断的演绎（第30节至42节） 51

关于美的艺术（第43节至53节） 59

注解（第54节） 70

第二部分 审美判断力的辨证论（第55节至60节） 72

注释一 73

注释二 74

关于自然和艺术的合目的性的唯心主义，作为审美判断力的普遍原理（第58节） 75

论美作为道德性的象征（第59节） 76

附录 关于鉴赏的方法论（第60节） 77

第二编 近现代西方美学思想述要 81

第一章 叔本华（生命意志哲学为基础表述的美学思想） 81

第二章 尼采（生存意志哲学为基础表述的美学思想） 81

第三章 柏格森（依据非理性直觉表述的美学思想） 85

第四章 克莱夫·贝尔（提出“有意味的形式”命题，审美艺术重形式与情感统一融合） 88

第五章 玛克斯·德索（又译为德苏瓦尔）（美学与艺术学分工而合作） 89

第六章 爱德华·布洛（“心理距离说”，审美的艺术需要距离而又不完全丧失人性） 92

第七章 乔治·桑塔耶那［建立在人性之上的美学研究，就是人的感受能力和人的真实感情（美感）］ 94

第八章 杜威（艺术经验就是美的经验的理想化） 97

第九章 瑞恰兹（美学研究美的意义，审美经验应该使用情感词语去描述） 99

第十章 弗洛伊德（用精神分析学解释和表述审美和艺术，不过是欲望和幻想的满足而获得的快乐） 102

第十一章 恩斯特·卡西尔（审美和艺术作为一种文化符号活动是以情感为构成力量，借想象赋予形式，而由“劳作”创造的） 104

第十二章 苏珊·朗格（艺术家创造一种表象符号作为表现情感的形式，即创造一种蕴含生命情感的审美价值形式） 105

第十三章 维特根斯坦（美学研究就是对美学的特性作描述，对审美判断和审美趣味的研究就是选择恰当的词语对审美活动作描述） 107

第十四章 海德格尔［存在主义美学，把艺术视为存在者的存在，艺术品以自己的方法开启，揭示存在者的存在（即真理），美就是真理存在的一种方式］ 109

第十五章 萨特（美和艺术都是意识从事想象活动所创造的意象，意象就是虚无，非现实性，又特别强调审美和艺术必须摆脱和回避世界的境况，进行自由创造） 113

第十六章 罗曼·英伽登（文学作品是观念客体，其形而上学性质只是一种气氛，其审美价值是一种情感特质） 115

第十七章 考夫卡（用格式塔心理学原理分析艺术和审美现象，提出艺术品是一个有机结构，或追求一种纯粹性规律，求得一种纯格式塔的完整统一） 122

第十八章 阿恩海姆（根据简化、抽象原则，创造性组织感觉材料，把握视觉形象，认为形象包含形象性、创造性、敏锐性和美） 123

第十九章 马尔库塞（提出建立新感性培育一批新人，以美的尺度造物，把审美和艺术引向政治实践，以实现建设非压抑性文明和自由社会的构想） 127

第二十章 伽达默尔（美学解释学研究艺术经验，即对艺术文本的理解和解释现象，以探索艺术经验的真理） 131

第二十一章 汉斯·罗伯特·姚斯（文学艺术的生产和接受过程是由作者和读者、生产和消费的相互作用调节的，文学作品根本上是为读者去接受而创作的） 136

第二十二章 伊瑟尔（文学作品的阅读过程，作为文本与读者相互作用、交流过程，既是文本构建活动过程，又是审美响应活动过程，都是通过读者阅读活动来完成实现的） 140

第三编 西方审美心理学研究提要 147

第一章 古希腊时期（柏拉图审美的凝神观照，亚里士多德审美快感与求知，悲剧快感与净化） 147

第二章 古罗马时期（贺拉斯寓教于乐，朗吉努斯崇高感分析，普洛丁审美观照层次） 149

第三章 中世纪（奥古斯丁审美寻求形象中神秘的“数”，凝神于一，阿奎那审美与对象形式对应方式） 150

第四章 文艺复兴时期（诗人、艺术家描绘人性与自然美，探索审美创造与审美功能） 152

第五章 17世纪（哲学家对人的心灵的探索，笛卡尔把心灵分为主动态和被动态，莱布尼兹把知觉分为清晰和混乱的，洛克把观念分为简单和复杂的） 153

第六章 18世纪（维柯“诗性智慧”，舍夫兹别里审美审辨力，休谟审美功能性，审美趣味，柏克美感与崇高感的根源，狄德罗审美判断，鲍姆嘉通美感感性知识的完善） 156

第七章 19世纪（康德审美判断力，黑格尔艺术创造的主体性，叔本华审美作为生命意志痛苦与暂时摆脱的途径） 158

第八章 20世纪初（克罗齐的直觉表现说，鲍桑葵情感形式表现） 166

第九章 里普斯移情说 171

第十章 沃林格抽象与移情 174

第十一章 布洛的心理距离说 175

第十二章 完形心理学，同型体，场动力学，同型论与审美经验 176

第十三章 精神分析学（弗洛伊德论审美和艺术，荣格内倾、外倾与审美类型） 179

第十四章 人本主义心理学（马斯洛审美需要论，高峰体验） 186

第十五章 实验心理学等学派对审美经验研究的意义 190

第四编 西方美学文选辑要 195

一 现实丑与艺术美——对西方美学家有关论述的一个考察 195

二 现代西方美学中的哲学问题 210

三 当代中国美学建设与现代美学的引进 221

四 马斯洛心理学给美学的启示 227

五 审美经验研究三题议 235

六 弗洛伊德 243

七 评荣格审美类型论之一 261

八 评荣格审美类型论之二 271

九 评托马斯·门罗的美学科学方法论 281

十 尼采美学中的几个问题 291

十一 艺术与社会文明 297

十二 艺术交流与现代社会 302

十三 艺术学与美学的学科分界——就艺术学从美学中分离走向独立的历程去考察 316

十四 杜夫海纳美学三题议 325

主要参考文献 333

后记 334