新怨恨理论视界下的中国现代小说研究PDF电子书下载

导言 怨恨体验：问题域持新 1

第一节 正视中国现当代文学怨恨体验之存在 1

第二节 “新怨恨”视角：研究的开拓与独创 4

第三节 中国现当代文学怨恨体验的五大模式 9

第一章 “新怨恨”理论的提出与界定 12

第一节 从“怨而不言”到“怨愤”：中国古代怨恨略述 12

一 中国古代文学中的怨恨体验 13

二 中国古代文论中的怨恨理论 18

第二节 认识的结果与起源：国外古代怨恨要略 21

一 古代东方的怨恨体验 21

二 古代西方的怨恨体验 22

第三节 从流俗到创造：现代国外怨恨研究述要 26

一 现代东方的爱恨理论研究梗概 26

二 现代西方舍勒前爱恨理论研究 28

三 舍勒的怨恨理论主要内容综述 35

四 现代西方舍勒后怨恨理论概说 38

第四节 从民族受辱到个人创伤：中国近代怨恨节略 41

一 中国近代文学创作中的怨恨情愫 41

二 中国近代文学理论中的怨恨质素 44

第五节 “新怨恨”理论：中国现代性体验之批评 45

一 新怨恨理论产生语境 45

二 新怨恨理论新在哪里 47

三 新怨恨理论意义价值 50

四 新怨恨理论为爱而恨 51

五 新怨恨理论内涵界定 53

第二章 中国现代文学怨恨体验的七大缘由 55

第一节 因战争动乱而产生历史现实的怨恨 55

一 外国强行侵略引起的民族战争 55

二 国内不断军阀战争与阶级斗争 56

第二节 因传统痼疾而产生反抗传统的怨恨 57

一 现代化追求导致了反抗传统弊端的怨恨 58

二 传统遗传导致了反抗传统而不得的怨恨 59

第三节 因现代弊端而产生反抗现代的怨恨 59

一 社会现代性与文化现代性构成悖论 60

二 社会现代性本身就是个悖论性结构 61

三 文化现代性内部也是个悖论性结构 63

四 现代性几大价值要义之间也存在矛盾 65

第四节 因构建完美而产生建构中的怨恨 70

一 三大主义误会三大原则导致建构中的怨恨 70

二 追求完美圆满的心态导致了构建中的怨恨 71

第五节 因承续传统而产生回瞥传统的怨恨 74

一 中国现代性的特殊性导致回瞥传统及怨恨 74

二 传统式微导致了回瞥传统时对传统的怨恨 75

第六节 革命导致了革命者与反革命者之间的怨恨 76

一 现当代文学史是革命文学史 76

二 怨恨是革命斗争的根本动因 77

第七节 知识分子反思自身局限的自我怨恨 78

一 济世思想与实践欠缺是自我怨恨的结构性根源 79

二 论证真理与价值追求是自我怨恨的动力性根源 82

第三章 反抗中国传统缺陷中的怨恨 85

第一节 启蒙先驱鲁迅对传统的反抗与怨恨 86

一 鲁迅怨恨观：不爱兔，无所谓仇猫 87

二 哀其不幸，怒其不争；爱的大纛，憎的丰碑 87

三 并不是鲁迅所有小说都只有怨恨 89

第二节 家园审视者巴金对传统的反抗与怨恨 90

一 巴金怨恨观：写作不为宣传主义而为申诉爱恨 91

二 怨旧制度不合理，恨大家族太朽腐 92

第三节 茅盾经济视角对传统的反抗与怨恨 96

一 茅盾怨恨观：人的文学就是怨以怒的文学 96

二 怨旧制度抱残，恨旧文化守缺 97

三 怨农耕文化落后，恨封建地主野蛮 98

四 并不是茅盾小说对所有守旧者都只有怨恨 99

第四节 乡土八大家对传统痼疾的怨恨 99

一 王鲁彦：怨乡下冲不开牢门，恨他们被黑暗逼疯 100

二 许钦文：怨农民生存艰辛，恨农村陷入愚昧 101

三 蹇先艾：怨旧俗过于冷酷，恨陈规近乎残酷 102

四 台静农：怨荒年生存艰难，恨乱世无恶不作 103

五 黎锦明：怨青年报国无门，恨军阀镇压反抗 104

六 许杰：怨乡民为钱堕落，恨礼教吞噬人性 104

七 彭家煌：怨家族势力强大，恨农民苦受折磨 105

八 王西彦：怨迷信到处盛行，恨官僚残害百姓 106

第四章 反抗现代化弊端中的怨恨 108

第一节 鲁迅与赵树理反抗现代制度陷阱的怨恨 108

一 众治烈于暴君：鲁迅对现代民主的反抗与怨恨 108

二 基层有坏分子：赵树理反抗现代民主的怨恨 109

第二节 茅盾对现代拜金商业文化的反抗与怨恨 110

一 怨市场经济畸形，恨道德人性变态 111

二 怨商业文化市侩卑劣，恨拜金主义唯利是图 112

三 茅盾小说并不是只有怨恨 114

第三节 张爱玲对现代人性畸变的反抗与怨恨 116

一 张爱玲怨恨观：遍布的不幸是仇恨的种子 116

二 怨中西碰撞乌烟瘴气，恨人性变态令人发指 118

第五章 建构现代文化艰难挣扎中的怨恨 125

第一节 茅盾于经济现代化建构中的怨恨 126

一 中华民族经济整体建构中的怨恨心理 129

二 中国国家经济现代化建构的怨恨心理 131

三 并不是对所有人只怨恨而无其他感情 132

第二节 无名氏于信仰文化建构中的怨恨 133

一 无名氏怨恨观：思想是为恨世者所设 133

二 怨中国文化不铁板一块，恨中外文化不有效融合 134

第三节 老舍于市民文化建构中的怨恨 134

一 老舍怨恨观：人民利用文学发泄愤恨 135

二 老舍小说建构“人”之标准的怨恨 136

三 英国新市民形象比较建构中的怨恨 138

第六章 革命与反革命之间的复杂怨恨 145

第一节 端木蕻良于革命征途上的怨恨 145

一 端木蕻良怨恨观：憎恨是战斗的火源 145

二 社会革命中的阶级怨恨 146

三 家族革命中的家庭怨恨 149

第二节 柔石与蒋光慈小说的怨恨 150

一 柔石：怨革命者历经磨难，恨反革命疯狂反扑 150

二 蒋光慈：怨地主压榨农民，恨当局屠杀工人 151

第三节 沙汀与艾芜小说的怨恨 152

一 沙汀：怨农民生活凄惨，恨统治阶层太反动 152

二 艾芜：怨底层水深火热，恨日本侵略中国 155

第四节 萧红与丁玲小说的怨恨 158

一 萧红：家破国亡耻，妇女怨恨深 158

二 丁玲：农民向地主吐怨，军队向敌人发恨 160

第七章 回瞥传统文化中的怨恨 163

第一节 沈从文回瞥乡野文化中的怨恨 163

一 沈从文怨恨观：爱怨交缚燃烧成心的痛苦 163

二 怨传统守旧而中毒，恨现代狡诈而阉寺 164

第二节 鲁迅、茅盾、巴金在回瞥传统文化中的怨恨 165

一 鲁迅：灵魂里有毒气和鬼气 165

二 茅盾：人类文明要渐渐修补 165

三 巴金：站在中国立场上看事 165

第三节 废名与许地山在回瞥淳朴古风中的怨恨 166

一 废名：在“桥”上回瞥 166

二 许地山：感受“蜘蛛网” 168

第八章 知识分子由外转内的自我怨恨 170

第一节 自传派知识分子庐隐与郁达夫的自我怨恨 170

一 庐隐：怨恋情悲哀，恨身世不幸 170

二 郁达夫：怨祖国贫弱，恨文人无用 172

第二节 学院派知识分子钱钟书的自我怨恨 178

一 钱钟书怨恨观：“诗可以怨”慰藉潦倒愁闷 179

二 怨知识分子被囚传统围城，恨现代文化受制祖传老钟 179

三 怨中国文化荒诞异化，恨知识分子孤独无根 183

第三节 社会派知识分子赵树理的自我怨恨 187

一 赵树理怨恨观：以劳动人民的爱恨为爱恨 190

二 民族立场与大众追求共振中的怨恨 190

三 文化人格和文化立场冲突中的怨恨 194

四 民本情感与官本理性抵触中的怨恨 195

五 社会功利与文学审美悖论中的怨恨 197

六 国家话语与民间声音龃龉中的怨恨 199

七 政治意识与作家良知纠缠中的怨恨 200

八 并不是赵树理的所有感情都是怨恨 202

第九章 中国现代文学怨恨体验的独特性——兼与中国古代怨恨、外国东西方怨恨的比较 205

第一节 中国现代文学与中国古代文学之怨恨体验比较 205

第二节 中国现代文学与印度文化之怨恨体验比较 209

第三节 中国现代文学与古代西方之怨恨体验比较 213

第四节 中国现代文学与现代西方之怨恨体验比较 217

后记 220