清代湖南朱卷选编PDF电子书下载

一、进士卷 1

彭浚 1

子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之” 2

喜怒哀乐之未发谓之中 3

夫志至焉，气次焉。故曰：持其志，无暴其气 4

赋得我泽如春 得春字五言八韵 6

魏源 7

以为未尝有材焉，此岂山之性也哉 7

萧锦忠 9

人焉廋哉，人焉廋哉 9

诗曰：妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽；宜尔室家，乐尔妻帑。 10

至于治国家，则曰：姑含女所学与从我，则何以异于教玉人雕琢玉哉 11

赋得凡百敬尔位 得贤字五言八韵 12

谭钟麟 14

告诸往而知来者 14

洋洋乎！发育万物，峻极于天 15

莫如为仁 17

赋得游鳞萃灵沼 得灵字五言八韵 18

黄自元 19

畏大人畏圣人之言 19

君子未有不如此而蚤有誉于天下者也 21

以予观于夫子，贤于尧舜远矣 22

赋得千林嫩叶始藏莺 得藏字五言八韵 23

黄潆之 24

《康诰》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾諟天之明命” 24

惟义所在 25

赋得南山晓翠若浮来 得来字五言八韵 27

王以敏 28

子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”子路有闻，未之能行，唯恐有闻 28

知所以治人，则知所以治天下国家矣。为天下国家有九经 30

霸者之民，驩虞如也；王者之民，皞皞如也 31

赋得城阙参差晓树中 得门字五言八韵 32

熊希龄 33

子曰：“君子矜而不争，群而不党。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言” 33

斯礼也，达乎诸侯大夫及士庶人 35

井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田 36

赋得柳拂旌旗露未干 得春字五言八韵 37

二、顺天乡试举人卷 38

魏源 38

居之无倦 38

李扬华 40

季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣” 40

故天之生物，必因其材而笃焉 42

禹稷颜子易地则皆然 43

赋得人语中含乐岁声 得含字五言八韵 44

张德选 45

季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣” 45

故天之生物，必因其材而笃焉 46

禹稷颜子易地则皆然 48

赋得人语中含乐岁声 得含字五言八韵 49

陈文騄 50

季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣” 51

故天之生物，必因其材而笃焉 52

禹稷颜子易地则皆然 53

赋得人语中含乐岁声 得含字五言八韵 55

何维棣 56

回也其心三月不违仁 56

凡为天下国家有九经，所以行之者，一也 58

孟子曰：“人有恒言，皆曰，‘天下国家。’天下之本在国，国之本在家，家之本在身” 59

赋得湖色宵涵万象虚 得涵字五言八韵 60

旷超一 61

回也其心三月不违仁 61

凡为天下国家有九经，所以行之者，一也 63

孟子曰：“人有恒言，皆曰，‘天下国家。’天下之本在国，国之本在家，家之本在身” 64

赋得湖色宵涵万象虚 得涵字五言八韵 65

曾丙熙 66

抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣 66

是故居上不骄，为下不倍，国有道，其言足以兴 68

禹稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之 69

赋得秋风起兮白云飞 得辞字五言八韵 70

叶扬俊 71

言忠信，行笃敬 71

君子之道，淡而不厌，简而文，温而理 73

诗曰：天生蒸民，有物有则，民之秉夷，好是懿德 74

赋得远树望多圆 得淮字五言八韵 75

许月芳 76

言忠信，行笃敬 76

君子之道，淡而不厌，简而文，温而理 77

诗曰：天生蒸民，有物有则，民之秉夷，好是懿德 79

赋得远树望多圆 得淮字五言八韵 80

傅运森 81

故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎” 82

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪” 83

伯一位子男同一位 84

赋得秋鹰整翮当云霄 得才字五言八韵 85

王以？ 86

有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁 86

陈其宗器，设其裳衣，荐其时食 88

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。天下可运于掌 89

赋得爽气朝来万里清 得秋字五言八韵 90

凌念京 91

因民之所利而利之义 91

通其变，使民不倦；神而化之，使民宜之义 92

汉高祖命叔孙通起朝仪论 93

三、湖南乡试举人卷 96

瞿元捷 96

子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也” 96

发而皆中节 98

君子反经而已矣。经正，则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣 99

赋得剪得秋光入卷来 得诗字五言八韵 100

黄友信 101

居敬而行简，以临其民，不亦可乎 101

好学近乎知 103

卿以下必有圭田，圭田五十亩 104

赋得欵乃一声山水绿 得声字五言八韵 105

邓庭楠 106

疑思问，忿思难，见得思义 106

武王缵大王，王季，文王之绪 108

智譬则巧圣譬则力也，由射于百步之外也 109

赋得剪得秋光入卷来 得诗字五言八韵 110

何绍祺 111

疑思问，忿思难，见得思义 111

武王缵大王、王季、文王之绪 112

智譬则巧也，圣譬则力也，由射于百步之外也 113

赋得剪得秋光入卷来 得诗字五言八韵 115

附：何绍祺道光甲午科湖南拔贡卷 115

说万物者莫说乎泽 115

若作酒醴，尔惟麴蘖；若作和羹，尔惟盐梅 116

我稼既同，上入执宫功 117

齐侯使国归父来聘 118

圭璋特琥璜爵 119

王诰 121

疑思问，忿思难，见得思义 121

武王缵大王、王季、文王之绪 122

智譬则巧也，圣譬则力也，由射于百步之外也 124

赋得剪得秋光入卷来 得诗字五言八韵 125

王永时 126

疑思问，忿思难，见得思义 126

武王缵大王、王季、文王之绪 128

智譬则巧也，圣譬则力也，由射于百步之外也 129

赋得剪得秋光入卷来 得诗字五言八韵 130

李得春 131

疑思问，忿思难，见得思义 131

武王缵大王、王季、文王之绪 132

智譬则巧也，圣譬则力也，由射于百步之外也 134

赋得剪得秋光入卷来 得诗字五言八韵 135

金藻 136

疑思问，忿思难，见得思义 136

武王缵大王、王季、文王之绪 137

智譬则巧也，圣譬则力也，由射于百步之外也 138

赋得剪得秋光入卷来 得诗字五言八韵 140

欧阳煌 141

疑思问，忿思难，见得思义 141

武王缵大王、王季、文王之绪 142

智譬则巧也，圣譬则力也，由射于百步之外也 143

赋得剪得秋光入卷来 得诗字五言八韵 144

杨世铣 146

疑思问，忿思难，见得思义 146

武王缵大王、王季、文王之绪 147

智譬则巧也，圣譬则力也，由射于百步之外也 148

赋得剪得秋光入卷来 得诗字五言八韵 150

杨鼒 151

疑思问，忿思难，见得思义 151

武王缵大王、王季、文王之绪 152

智譬则巧也，圣譬则力也，由射于百步之外也 153

赋得剪得秋光入卷来 得诗字五言八韵 154

姚澍 155

疑思问，忿思难，见得思义 155

武王缵大王、王季、文王之绪 156

智譬则巧也，圣譬则力也，由射于百步之外也 158

赋得剪得秋光入卷来 得诗字五言八韵 159

胡陵 160

疑思问，忿思难，见得思义 160

武王缵大王、王季、文王之绪 161

智譬则巧也，圣譬则力也，由射于百步之外也 162

赋得剪得秋光入卷来 得诗字五言八韵 164

谢济谦 165

季康子问政于孔子，孔子对曰：政者，正也。子帅以正，孰敢不正 165

天地之道，可一言而尽也 166

既而幡然改曰：“与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道” 167

赋得晓汲清湘然楚竹 得然字五言八韵 169

赵焕帘 170

足食，足兵，民信之矣 170

人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣 171

地之相去也，千有馀里；世之相后也，千有馀岁 172

赋得秋澄万景清 得清字五言八韵 174

李汝霖 175

足食，足兵，民信之矣 175

人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣 176

地之相去也，千有馀里；世之相后也，千有馀岁 177

赋得秋澄万景清 得清字五言八韵 179

黄为炳 180

足食，足兵，民信之矣 180

人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣 181

地之相去也，千有馀里；世之相后也，千有馀岁 182

赋得秋澄万景清 得清字五言八韵 184

黄为灼 185

足食，足兵，民信之矣 185

人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣 186

地之相去也，千有馀里；世之相后也，千有馀岁 187

赋得秋澄万景清 得清字五言八韵 189

刘寰名 190

足食，足兵，民信之矣 190

人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣 191

地之相去也，千有馀里；世之相后也，千有馀岁 192

赋得秋澄万景清 得清字五言八韵 194

柳正嶙 195

“不忮不求，何用不臧？“子路终身诵之 195

尊为天子，富有四海之内 196

张宜照 198

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之 198

是故君子动而世为天下道 199

《诗》云：王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下 200

郭馀裕 202

乐道人之善 202

地之所载日月所照 203

圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳 204

赋得人语中含乐岁声 得声字五言八韵 205

杨业春 206

乐道人之善 206

地之所载日月所照 207

圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳 208

赋得人语中含乐岁声 得声字五言八韵 209

刘代英 210

诗云：“如切如磋，如琢如磨。”其斯之谓与 210

成物知也性之德也 211

周公思兼三王以施四事，其有不合者，仰而思之 212

赋得桂枝生自直 得生字五言八韵 214

汪咏霓 215

诗云：“如切如磋，如琢如磨。”其斯之谓与 215

成物知也性之德也 216

周公思兼三王以施四事，其有不合者，仰而思之 217

赋得桂枝生自直 得生字五言八韵 219

陈瀚 220

天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议 220

今天下车同轨，书同文，行同伦 221

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉 222

赋得湖光尽处天容阔 得天字五言八韵 224

李青培 225

天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议 225

今天下车同轨，书同文，行同伦 226

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉 228

赋得湖光尽处天容阔 得天字五言八韵 229

程梓材 230

天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议 230

今天下车同轨，书同文，行同伦 231

梁靖邦 233

可使足民，如其礼乐，以俟君子 233

春秋 234

《诗》云：“既醉以酒，既饱以德。”言饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也 235

黄鹗 237

其事上也敬，其养民也惠 237

能尽物之性，则可以赞天地之化育 238

圣人百世之师也 239

赋得净洗甲兵长不用 得河字五言八韵 240

王裕嵘 241

其事上也敬，其养民也惠 241

能尽物之性，则可以赞天地之化育 242

圣人百世之师也 244

赋得净洗甲兵长不用 得河字五言八韵 245

陈箴 246

其事上也敬，其养民也惠 246

能尽物之性，则可以赞天地之化育 247

圣人百世之师也 248

赋得净洗甲兵长不用 得河字五言八韵 249

陈开福 250

如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎 250

舜其大孝也欤 251

仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣 252

赋得湘月生远碧 得庭字五言八韵 253

刘国贤 254

曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？” 254

辟如登高必自卑 255

以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也 256

左寿履 257

曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？” 257

辟如登高必自卑 258

以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也 259

赋得多稼连云雁鹜肥 得多字五言八韵 261

秦誓 262

曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？” 262

辟如登高必自卑 263

以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也 264

赋得多稼连云雁鹜肥 得多字五言八韵 265

莫奎林 266

曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？” 266

以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也 267

赋得多稼连云雁鹜肥 得多字五言八韵 268

潘时策 269

曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？” 269

辟如登高必自卑 270

以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也 271

赋得多稼连云雁鹜肥 得多字五言八韵 272

汤华衮 273

曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？” 273

辟如登高必自卑 274

以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也 275

赋得多稼连云雁鹜肥 得多字五言八韵 276

周克宽 277

曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？” 277

辟如登高必自卑 278

以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也 279

赋得多稼连云雁鹜肥 得多字五言八韵 280

吴梅 281

曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？” 281

辟如登高必自卑 282

以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也 283

赋得多稼连云雁鹜肥 得多字五言八韵 284

冯植仁 285

曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？” 285

以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也 286

赋得多稼连云雁鹜肥 得多字五言八韵 287

罗国瑞 288

曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？” 288

辟如登高必自卑 289

以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也 291

赋得多稼连云雁鹜肥 得多字五言八韵 292

郭镇辅 293

曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？” 293

辟如登高必自卑 294

以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也 295

赋得多稼连云雁鹜肥 得多字五言八韵 297

张百熙 298

唐虞之际，于斯为盛 298

吾学殷礼，有宋存焉 299

赋得豳风图 得图字五言八韵 300

左浑 302

唐虞之际，于斯为盛 302

吾学殷礼，有宋存焉 303

天下之民举安 305

赋得豳风图 得图字五言八韵 306

黄式朔 307

唐虞之际，于斯为盛 307

吾学殷礼，有宋存焉 308

天下之民举安 309

赋得豳风图 得图字五言八韵 311

张濬万 312

唐虞之际，于斯为盛 312

吾学殷礼，有宋存焉 313

天下之民举安 315

赋得豳风图 得图字五言八韵 316

周岳崑 317

唐虞之际，于斯为盛 317

吾学殷礼，有宋存焉 318

天下之民举安 319

赋得豳风图 得图字五言八韵 321

文世勋 322

唐虞之际，于斯为盛 322

吾学殷礼，有宋存焉 323

天下之民举安 324

赋得豳风图 得图字五言八韵 326

蒋尊典 327

唐虞之际，于斯为盛 327

吾学殷礼，有宋存焉 328

天下之民举安 329

赋得豳风图 得图字五言八韵 331

黄传祁 332

道之以德，齐之以礼 332

尊其位，重其禄，同其好恶 333

好善足乎？曰：好善优于天下 334

赋得岁丰仍节俭 得丰字五言八韵 336

附：黄传祁同治癸酉科湖南拔贡卷 336

君子以虚受人 336

明试以功车服以庸 337

乃求千斯仓，乃求万斯箱。黍稷稻粱，农夫之庆 338

其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也 339

魏纶先 341

道之以德，齐之以礼 341

尊其位，重其禄，同其好恶 342

好善足乎？曰：好善优于天下 343

赋得岁丰仍节俭 得丰字五言八韵 345

欧阳中鹄 346

道之以德，齐之以礼 346

尊其位，重其禄，同其好恶 347

好善足乎？曰：好善优于天下 349

赋得岁丰仍节俭 得丰字五言八韵 350

附：欧阳中鹄同治癸酉科拔贡卷 350

服周之冕，乐则《韶》舞，放郑声，远佞人 350

国君进贤如不得已 351

子曰：无为而治者，其舜也欤？夫何为哉？恭己正南面而已矣 353

赋得伯仲之间见伊吕 得名字五言八韵 354

唐赞衮 355

道之以德，齐之以礼 355

尊其位，重其禄，同其好恶 356

好善足乎？曰：好善优于天下 357

赋得岁丰仍节俭 得丰字五言八韵 359

罗瀛美 360

道之以德，齐之以礼 360

尊其位，重其禄，同其好恶 361

好善足乎？曰：好善优于天下 363

赋得岁丰仍节俭 得丰字五言八韵 364

梁宝湘 365

道之以德，齐之以礼 365

尊其位，重其禄，同其好恶 366

好善足乎？曰：好善优于天下 367

赋得岁丰仍节俭 得丰字五言八韵 368

曾寿麟 369

道之以德，齐之以礼 369

尊其位，重其禄，同其好恶 370

好善足乎？曰：好善优于天下 372

赋得岁丰仍节俭 得丰字五言八韵 373

刘棫 374

道之以德，齐之以礼 374

尊其位，重其禄，同其好恶 375

好善足乎？曰：“好善优于天下” 376

赋得岁丰仍节俭 得丰字五言八韵 378

黄传礼 379

道之以德，齐之以礼 379

尊其位，重其禄，同其好恶 380

好善足乎？曰：“好善优于天下” 382

赋得岁丰仍节俭 得丰字五言八韵 383

附：黄传礼同治癸酉湖南拔贡卷 383

君子以虚受人 383

明试以功，车服以庸 384

乃求千斯仓，乃求万斯箱。黍稷稻粱，农夫之庆 385

其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也 386

王德馨 388

事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信 389

或学而知之，或困而知之，及其知之，一也 390

是以论其世也，是尚友也 391

赋得月满洞庭秋 得秋字五言八韵 392

李长机 394

事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信 394

或学而知之，或困而知之，及其知之，一也 396

是以论其世也，是尚友也 397

赋得月满洞庭秋 得秋字五言八韵 398

廖凤吉 399

事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信 399

或学而知之，或困而知之，及其知之，一也 401

是以论其世也，是尚友也 402

赋得月满洞庭秋 得秋字五言八韵 403

蒋泽澍 404

事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信 404

或学而知之，或困而知之，及其知之，一也 406

是以论其世也，是尚友也 407

赋得月满洞庭秋 得秋字五言八韵 408

匡翼之 409

事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信 409

或学而知之，或困而知之，及其知之，一也 411

是以论其世也，是尚友也 412

赋得月满洞庭秋 得秋字五言八韵 413

杨澍先 414

子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也” 414

今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉 415

五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣 417

赋得惟善以为宝 得书字五言八韵 418

罗昇藻 419

子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富” 419

官盛任使，所以劝大臣也。忠信重禄，所以劝士也。时使薄敛，所以劝百姓也 420

傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市 422

赋得竹笋满山凤尾齐 得齐字五言八韵 423

邓炳麟 424

子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。” 424

官盛任使，所以劝大臣也。忠信重禄，所以劝士也。时使薄敛，所以劝百姓也 425

傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市 427

赋得竹笋满山凤尾齐 得齐字五言八韵 428

欧阳必寿 429

子华使于齐，冉子为其母请粟 子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子：赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。” 429

官盛任使，所以劝大臣也。忠信重禄，所以劝士也。时使薄敛，所以劝百姓也 430

傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市 432

赋得竹笋满山凤尾齐 得齐字五言八韵 433

陈长橿 434

观过斯知仁矣 434

诗曰：嘉乐君子，宪宪令德，宜民宜人，受禄于天，保佑命之，自天申之 435

君子平其政，行辟人可也，焉得人人而济之 436

赋得山路秋晴松柏香 得晴字五言八韵 437

刘宏诏 438

观过斯知仁矣 438

诗曰：嘉乐君子，宪宪令德，宜民宜人，受禄于天，保佑命之，自天申之 439

君子平其政，行辟人可也，焉得人人而济之 440

张楠森 442

观过斯知仁矣 442

诗曰：嘉乐君子，宪宪令德，宜民宜人，受禄于天，保佑命之，自天申之 443

君子平其政，行辟人可也，焉得人人而济之 444

赋得山路秋晴松柏香 得晴字五言八韵 446

袁松乔 447

而尽力乎沟恤 447

质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑 448

故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之 449

赋得蓬莱文章建安骨 得安字五言八韵 451

萧文昭 452

而尽力乎沟恤 452

质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑 453

故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之 455

赋得蓬莱文章建安骨 得安字五言八韵 456

颜松龄 457

而尽力乎沟恤 457

质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑 458

故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之 459

赋得蓬莱文章建安骨 得安字五言八韵 460

胡德辰 461

君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷 461

诚之者，择善而固执之者也 462

千岁之日至，可坐而致也 464

赋得方召联翩赐圭卣 得宣字五言八韵 465

周沐霖 466

君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷 466

诚之者，择善而固执之者也 467

千岁之日至，可坐而致也 469

赋得方召联翩赐圭卣 得宣字五言八韵 470

张百均 471

子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉” 471

下袭水土 472

胸中正则眸子瞭焉，胸中不正则眸子眊焉 474

徐恭斗 476

子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉” 476

下袭水土 477

胸中正则眸子瞭焉，胸中不正则眸子眊焉 478

赋得吞若云梦者八九 得吞字五言八韵 479

范锡祥 480

子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉” 480

下袭水土 481

胸中正则眸子瞭焉，胸中不正则眸子眊焉 483

赋得吞若云梦者八九 得吞字五言八韵 484

张翼明 485

子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉” 485

下袭水土 486

胸中正则眸子瞭焉，胸中不正则眸子眊焉 488

赋得吞若云梦者八九 得吞字五言八韵 489

郑沅 490

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪” 490

获乎上有道，不信乎朋友，不获乎上矣 492

水由地中行，江淮河汉是也 493

赋得衡山碧色映朝阳 得阳字五言八韵 494

李希圣 495

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪” 495

获乎上有道，不信乎朋友，不获乎上矣 496

水由地中行，江淮河汉是也 498

赋得衡山碧色映朝阳 得阳字五言八韵 499

金肇汉 500

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪” 500

获乎上有道，不信乎朋友，不获乎上矣 501

水由地中行，江淮河汉是也 503

赋得衡山碧色映朝阳 得阳字五言八韵 504

徐子璞 505

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪” 505

获乎上有道，不信乎朋友，不获乎上矣 506

水由地中行，江淮河汉是也 507

王礼培 509

子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有馀力，则以学文” 509

人力所通 511

《春秋》，天子之事也；是故孔子曰：“知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎” 512

赋得岣嵝山尖神禹碑 得神字五言八韵 513

梁鹏翥 514

汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣 514

今夫山一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋、鼍、蛟、龙、鱼、鳖生焉，货财殖焉 515

见且犹不得亟，而况得而臣之乎 517

赋得晴湖泛艇鸥冲桨 得晴字五言八韵 518

黄运藩 519

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 519

不动而变，无为而成 521

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 522

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 523

梁昌骏 524

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 524

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 525

徐弼光 526

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 526

不动而变，无为而成 527

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 529

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 530

周雨辳 531

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 531

不动而变，无为而成 532

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 533

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 535

周室 536

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 536

不动而变，无为而成 537

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 538

吕家驹 540

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 540

不动而变，无为而成 541

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 543

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 544

文斗南 545

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 545

不动而变，无为而成 546

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 548

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 549

桡万物者，莫疾乎风 549

周燮鼎 551

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 551

不动而变，无为而成 552

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 553

易顺豫 555

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 555

不动而变，无为而成 556

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 558

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 559

附：易顺豫光绪丁酉湖南拔贡卷 559

孔子曰：“古之学者为己，今之学者为人” 559

日省月试，既禀称事，所以劝百工也 561

赋得远闻佳士辄心许 得闻字五言八韵 562

赋得秋水新添一寸寒 得寒字五言八韵 562

杨毓麟 563

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 563

不动而变，无为而成 565

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 566

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 567

蔡绂绶 568

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 568

赋得一山衔好来 得来字五言八韵 569

邓凤仪 570

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 570

不动而变，无为而成 571

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 573

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 574

刘唐劭 575

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 575

不动而变，无为而成 576

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 577

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 578

梁景乾 579

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 579

不动而变，无为而成 580

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 582

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 582

张锦焘 583

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 583

不动而变，无为而成 584

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 586

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 587

张汉彝 588

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 588

不动而变，无为而成 589

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 591

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 592

罗天佑 593

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 593

桡万物者，莫疾乎风 594

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 596

常家钰 597

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 597

不动而变，无为而成 599

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 600

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 602

黄纯垓 603

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 603

不动而变，无为而成 604

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 606

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 607

胡士芬 608

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 608

不动而变，无为而成 609

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 611

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 612

程理光 613

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 613

不动而变，无为而成 614

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 616

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 617

王景峩 618

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 618

不动而变，无为而成 619

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 620

君赐车马，乘以拜赐，衣服，服以拜赐 622

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 623

附：王景峩光绪丁酉科湖南拔贡卷 623

礼之用，和为贵 623

物有本末 625

博学之，审问之 626

赋得玉堂金殿要论思 得思字五言八韵 627

周旭 628

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 628

不动而变，无为而成 629

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 631

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 632

杨宗恕 633

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 633

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 634

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 636

黄霦 637

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 637

不动而变，无为而成 638

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 640

齐人侵我西鄙，公追齐师，至酅弗及 641

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 642

杨咏裳 643

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 643

不动而变，无为而成 644

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 646

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 647

萧鲤祥 648

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 648

不动而变，无为而成 649

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 651

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 652

柳大彝 653

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 653

桡万物者，莫疾乎风 655

策问：湖湘文人自古称盛，昔贤著述，具见专精 656

洪泽灏 659

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 659

不动而变，无为而成 660

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 662

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 663

附：洪泽灏光绪丁酉湖南拔贡卷 663

子曰：“德不孤，必有邻” 663

子贡曰：“学不厌，智也” 665

赋得九华春殿语从容 得春字五言八韵 666

刘景侨 667

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 667

不动而变，无为而成 668

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 670

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 671

刘翊忠 672

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 672

不动而变，无为而成 673

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 675

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 676

朱庆咸 677

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 677

不动而变，无为而成 678

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 680

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 681

郭立山 682

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 682

谋及乃心 683

策问：“六经支流，诸子最为难读，韩昌黎号称识古书之正伪……”（第三问） 685

李致桢 687

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 687

不动而变，无为而成 688

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 690

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 691

附：李致桢光绪丁酉科湖南拔贡卷 691

子曰：“古之学者为己，今之学者为人” 691

日省月试，既禀称事，所以劝百工也 693

赋得远闻佳士辄心许 得闻字五言八韵 694

黄仁吉 695

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 695

不动而变，无为而成 696

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 698

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 699

袁仲谦 700

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 700

不动而变，无为而成 702

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 703

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 704

附：袁仲谦光绪丁酉科湖南拔贡卷 705

以能问于不能 705

夔夔齐栗 706

赋得马工枚速 得谦字五言八韵 707

黄兆枚 708

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 708

谋及乃心 710

策问：周道既衰，百民竞作 711

石廷琛 713

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 713

不动而变，无为而成 714

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 716

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 717

吴家若 718

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 718

不动而变，无为而成 719

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 721

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 722

俞诰庆 723

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 723

不动而变，无为而成 724

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 726

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 727

陈祥凤 728

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭” 728

不动而变，无为而成 729

挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也 730

赋得山衔好月来 得来字五言八韵 732

徐立朝 733

理财论 733

冯翼愿国家无忘河北之难论 734

唐太宗书督守之名于屏论 735

汪根甲 736

夏少康年四十以一成一旅致中兴论 736

新城三老壶关三老论 737

三国人才优劣论 739

黄逢元 741

夏少康年四十以一成一旅致中兴论 741

举直错诸枉则民服义 742

卜世藩 743

夏少康年四十以一成一旅致中兴论 743

新城三老壶关三老论 744

不加赋而国用足，其害乃甚于加赋论 745

子产不毁乡校以为吾师，今之报馆亦乡校之类，惟报律不明，往往莠言杂出，宜用何术整齐之，使稗治理策 746

袁思亮 748

夏少康年四十以一成一旅致中兴论 748

泰西以统计之法编次为表，为一切施政之方，近日本亦设统计院，是否便于仿行策 750

举直错诸枉则民服义 751

蔡传奎 753

夏少康年四十以一成一旅致中兴论 753

汉之傅介子、陈汤、甘延寿、班超诸人出使外国，皆得以便宜行事。方今欧西之使，类多头等，或加全权，有事可以专决。吾国使多二三等，彼有事，或不关白使者，径达枢府。应如何选使材而重使权策 754

举直错诸枉则民服义 755

刘勋 757

夏少康年四十以一成一旅致中兴论 757

扩湘省商务以辅农工，筹湘省边防以固疆圉策 758