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范缜
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哲学宗教

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  • 作 者:夏炎,龚珍
  • 出 版 社:陕西师范大学出版总社
  • 出版年份:2017
  • ISBN:9787561371558
  • 页数:152 页
图书介绍:在中国唯物主义思想发展史上,南朝齐梁时期的范缜及其《神灭论》占有重要地位。范缜在继承前人神灭思想的基础上,独树一帜,提出了“形神相即”“形质神用”“人之质有知”的观点,探讨了思维与知觉的关系,并对佛教对当时社会的不良影响进行了揭露。范缜不畏强权,亲身经历了两次神不灭论与神灭论的大规模论战,第一次发生在南齐时代,第二次是在梁武帝时期。在多次剧烈的思想冲突下,范缜的神灭论思想得以不断深化和完善,将形神论发展到了一个较高的水平,并对后世影响深远。
《范缜》目录
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第1章 神灭论的缔造者 1

一、官宦人家 1

二、矢志求学 6

三、报国无门 10

四、锋芒初露 12

第2章 佛教中国化 16

一、初入东土 16

二、伽蓝胜景 21

第3章 慧远与神不灭论 26

一、衣钵相传 26

二、净土开山 30

三、神不灭论 33

第4章 神灭与神不灭论的交锋 40

一、崇佛抑佛之间 40

二、神灭语出惊朝野 44

三、神灭论的定型 49

第5章 解剖神灭论 56

一、神灭论先哲 56

二、形神合一与生人有知 61

三、知觉与思维 65

四、祭祀为教化 68

五、神灭论的意义 71

第6章 神不灭论者的理论之争 76

一、吸纳沈智 77

二、灭曹锋锐 81

三、完胜外弟 85

第7章 《神灭论》与南北反佛浪潮 95

一、北朝:缺乏名理 政治排佛 95

二、南朝:儒道合一 文化排外 99

三、神灭论与道家思想 108

第8章 后世神灭论思想的发展 117

一、隋唐的沉寂 117

二、宋元明的复燃 125

三、1840年前的勃发 133

四、无神论的发展阻力 141

附录范缜《神灭论》全文 146

年谱 150

主要著作 150

参考书目 151

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