传习录全鉴 第2版PDF电子书下载

上卷 1

钱德洪序——成书之缘 1

一、徐爱录——心即是理 6

1．徐爱引言 6

2．亲民与新民 7

3．至善是心之本体 9

4．求孝道于内 9

5．此心纯乎天理之极 11

6．知行合一 12

7．行是知的功夫 14

8．格物致知，止于至善 15

9．尽心即是尽性 16

10．身之主宰便是心 17

11．去其心之不正 18

12．知是心之本体 19

13．“礼”即是“理” 19

14．天理人欲不并立 20

15．虚文胜而实行衰 21

16．务本尚实，反朴还淳 24

17．因时致治 25

18．事即道，道即事 27

19．孔子删《诗经》 28

20．徐爱跋 29

二、陆澄录——格物无动静之分 31

1．主一之功 31

2．念念存天理 32

3．相下得益，相上遭损 32

4．人心天理浑然 33

5．心如明镜 34

6．义理无定在，无穷尽 35

7．人须在事上磨 36

8．下学与上达 36

9．唯精唯一 37

10．知行不分 38

11．以循理为生 39

12．三子是有意必 40

13．志与功 41

14．心即性，性即理 42

15．理不容分析 43

16．反省慎独 43

17．性、理关系 44

18．省察与克治 45

19．非鬼迷，心自迷 46

20．定是心之本体 47

21．孔子正名 48

22．毁不灭性 49

23．有是体即有是用 50

24．阳明与易经 51

25．存养夜气 51

26．动静无端 52

27．“道”无所谓上下 53

28．仁者恻隐心怀 54

29．权变之道 55

30．自愿原则 56

31．良工心独苦 57

32．“治生说”误人 58

33．阳明与道教 58

34．克制私欲 59

35．哭则不歌 59

36．防微杜渐 60

37．儒家与科技 60

38．后天修养之功 61

39．道无精粗 62

40．私欲如尘土 62

41．克己功夫 63

42．道无方体 64

43．阳明的自然观 65

44．随才成就 66

45．做学问要有源泉 66

46．贯通古今 67

47．心统五官 67

48．一念发动 68

49．静中体悟 69

50．持其志 69

51．圣人如天 70

52．理在心性中 71

53．已发与未发 71

54．颜子没而圣学亡 73

55．现成良知 74

56．本体不动 75

57．主客消融 76

58．心外无物 76

59．时时用力 77

60．“格”为“正” 77

61．做功夫的目标 78

62．孝悌为仁之本 80

63．阳明批评佛教 81

三、薛侃录——一以贯之 81

1．心之神明 82

2．不假外求 83

3．不能“只管求” 84

4．王朱异同 85

5．纯乎天理方是圣 85

6．朱子之悔 88

7．侃去花间草 89

8．为学头脑 92

9．志向真切 92

10．主宰常定 93

11．不务空名 94

12．以改之为贵 95

13．道德实践 95

14．体用一源 96

15．不肯移 97

16．善用俱是 97

17．主体性觉醒 98

18．体未立，用安从生 99

19．在心地上用功 100

20．立志贵专一 101

21．无所偏颇 101

22．居敬穷理 102

23．知是理之灵处 105

24．本体无一物 105

25．戒惧慎独 106

26．尊孟贬荀 108

27．保全真己 109

28．贵目贱心 111

29．萧惠好仙、释 112

30．真知即是行 113

31．死生之道 114

32．性、道、教 115

33．解偏救弊 116

34．功夫是恢复明德 117

中卷 120

一、答人论学书——知行合一 120

1．特倡诚意 120

2．与空虚顿悟之说相反 121

3．功夫次第 122

4．知行合一的理论基础 123

5．阳明的进学路线 125

6．合心与理为一 128

7．学、问、思、辨、行 129

8．格物致知说之意旨 132

9．诚意、致知、格物 135

10．道之大端易于明白 136

11．知行合一之功 139

12．拔本塞源之论 141

二、答周道通书——在事上磨炼 141

1．心意之所向 150

2．何思何虑 151

3．圣人气象 153

4．能实致其良知 154

5．格物是致知功夫 155

6．身体实践 156

7．性气一体 157

三、答陆原静书——良知学说 157

1．妄心与照心 159

2．良知无起处 160

3．精、一、理、气 161

4．元神、元气、元精 162

5．良知即是未发之中 162

6．理无动者 163

7．未发与已发 164

8．良知的情感因素 167

9．戒慎恐惧为良知 167

10．照心妄心 168

11．去欲存理 169

12．儒佛之辩 170

13．去此病自无此疑 172

14．明则诚矣 173

15．良知即是道 174

16．乐是心之本体 176

17．无所住处 177

18．钱德洪跋 178

四、答欧阳崇一——万物皆备于我心 178

1．良知与见闻 179

2．在良知上体认 181

3．素其位而行 182

4．先知先觉 184

五、答罗整庵少宰书——正心诚意 184

1．实有诸己 186

2．古本之复 187

3．不可不辨 188

4．公道、公学 191

5．不敢缕缕 193

六、答聂文蔚——人即天地之心 193

1．圣人之治天下 194

2．良知之学不明 196

3．思以此救之 197

4．以天地万物为一体 198

5．彷徨四顾 199

6．伏枕草草 200

7．全在“必有事焉”上用 201

8．必有事就是致良知 203

9．天地间只有此性 204

10．本体即是良知 205

11．孝为人的良知本性 207

12．良知乃无“执”之大知 208

13．“尽心”三节 209

14．至当归一 211

七、训蒙大意示教读刘伯颂等——贵在引导 211

八、教约——神而明之 211

下卷 211

一、陈九川录——戒慎恐惧在心念 211

1．破数年之疑 218

2．格物犹造道 220

3．无欲故静 221

4．虽闻见而不流 222

5．在事上磨炼做功夫 223

6．合内外 224

7．只是粗些 224

8．理障说 225

9．人胸中各有个圣人 226

10．功夫愈久，愈觉不同 227

11．人人自有 228

12．委曲谦下 229

13．只要解心 230

14．事上为学 231

15．有诗别先生 232

16．伤食之病 233

17．学知与生知 234

二、黄直录——阳明四句教 234

1．学存此天理 235

2．学思非两事 236

3．四句教 236

4．阳明格竹 238

5．童子格物 239

6．强调“合一” 240

7．知觉便是心 242

8．格物即慎独戒惧 242

9．尊德性 243

10．致广大 244

11．见性 244

12．声色货利之交 245

13．实去用功 246

14．后天的感应 246

15．超越见闻 247

16．致良知是必有事的功夫 248

17．一掴一掌血 248

18．何足为恃 249

19．立命功夫 249

20．性相近即性善 250

21．着不得一念留滞 251

22．灵明 251

23．严滩之辩 253

24．不择衰朽 254

25．无我自能谦 254

26．唯变所适 255

27．故日非助 256

28．国裳请题字 257

29．见在良知 257

30．圣贤非无功业气节 258

31．随人分限所及 259

32．一念发动就是行 260

33．圣人本体明白 260

34．善恶只是一物 261

35．诚意之极 262

36．分上事 263

37．动静只是一个 264

38．矜持太过终是弊 264

39．作文作诗 265

40．是无轻重也 266

41．此心廓然 266

42．佛氏不着相 267

三、黄修易录 生之谓性 268

1．既去恶念，便是善念 268

2．良知存久 269

3．无根之树 269

4．调习此心 270

5．不为心累 271

6．气亦性，性亦气 272

7．随人毁谤，随人欺慢 273

8．天植灵根 274

9．与人为善 274

10．卜筮是理 275

四、黄省曾录——良知是造化的精灵 275

1．义即是良知 277

2．思无邪 278

3．道心人心 278

4．因人施教 279

5．自家本体 280

6．看穿生死 280

7．毁谤自外来的 281

8．不厌外物 282

9．因人而异 282

10．简化“知识” 283

11．圣人之志 284

12．与物无对 285

13．只是致良知三字无病 285

14．内外两忘 286

15．道即是教 287

16．人心与天地一体 288

17．顺其良知之发用 289

18．养心不离事物 290

19．告子病源 291

20．同此一气 292

21．心与物同体 293

22．尽性至命之学 294

23．剜肉做疮 295

24．实落用功便是 296

25．至诚前知 297

26．能处正是良知 298

27．天理即是良知 298

28．重功夫不重效验 299

29．巧、力非两事 300

30．是非之心 301

31．日之余光未尽处 301

32．七情与良知 302

33．知行即是功夫 303

34．本体未尝有动 304

35．不妨有异处 304

36．父子讼狱 305

37．其心只空空而已 306

38．自家经过 307

39．元声只在心上求 308

40．自家解化 310

41．在心上用功 310

42．善与人同 311

43．良知妙用处 311

44．无未发已发 312

45．圆融的人性论 313

46．不为气所乱 314

47．狂者的胸次 315

48．反其言而进之 316

49．须做得个愚夫愚妇 317

50．泰山和平地 318

51．念谦之之深 318

52．天泉证道 319