元史学 19世纪欧洲的历史想象PDF电子书下载

序言 1

导论 6

历史的诗学 6

历史著述理论 10

情节化解释 13

形式论证式解释 18

意识形态蕴涵式解释 30

历史编纂风格问题 39

比喻理论 42

19世纪历史意识诸阶段 50

第一部分 接受的传统：启蒙运动与历史意识问题 57

第一章 隐喻与反讽之间的历史想象 59

导言 59

启蒙史学的辩证法 62

历史编纂的传统观念 63

历史、语言与情节 68

怀疑论和反讽 70

启蒙时代之前史学的主要形式 76

莱布尼茨与启蒙运动 78

历史领域 79

启蒙运动的史学成就 82

赫尔德反叛启蒙史学 88

赫尔德的历史观念 94

从赫尔德到浪漫主义和唯心主义 101

第二章 黑格尔：历史的诗学与超越反讽之道 103

导言 103

语言、艺术和历史意识 108

历史、诗和修辞 112

可能的情节结构 118

作为一般性情节结构的悲剧和喜剧 119

自在的历史与自为的历史 123

自在自为的历史 128

作为结构的历史领域 133

国家、个人和历史的悲剧性观点 137

作为过程的历史领域 141

从悲剧到喜剧 148

世界历史的情节 156

第二部分 19世纪历史写作中的四种“实在论” 169

第三章 米什莱：作为浪漫剧的历史实在论 171

导言 171

19世纪史学经典 177

历史学与历史哲学的对立 179

隐喻模式中作为“实在论”的浪漫式历史学 182

作为存在之混沌状态的历史领域 182

米什莱：按隐喻解释并按浪漫剧进行情节化的历史 189

第四章 兰克：作为喜剧的历史实在论 207

导言 207

兰克史学方法的认识论基础 208

作为喜剧的历史过程 212

历史分析的“语法” 214

历史事件的“句法” 216

历史解释的“语义学” 218

兰克历史观念中的保守主义蕴涵 219

按喜剧进行情节化的历史 222

对作为历史方法的有机论所做的形式辩护 225

结论 236

第五章 托克维尔：作为悲剧的历史实在论 240

导言 240

反辩证法 247

两种模式中的诗与历史 252

自由主义的面具 257

社会调和的历史学 258

重大历史过程的“句法” 261

美国历史的“语义学” 263

欧洲历史的戏剧 265

自由主义观点，保守主义语气 266

反讽视野中的悲剧性冲突 269

革命性戏剧的反讽式结局 274

抵制反讽观点下意识形态蕴涵的尝试 276

对戈比诺的批评 277

陷入反讽 280

结论 283

第六章 布克哈特：作为讽刺剧的历史实在论 288

导言 288

布克哈特：反讽看法 292

作为一种世界观的悲观主义：叔本华哲学 297

作为历史意识基础的悲观主义 304

讽刺的风格 305

历史过程的“句法” 310

历史的“语义学” 313

“饱满的”情节结构 315

反隐喻 318

作为反讽的实在论 319

历史与诗歌 325

结论 329

第三部分 19世纪晚期历史哲学对“实在论”的摈弃 333

第七章 历史意识与历史哲学的复兴 335

第八章 马克思：以转喻模式为史学进行哲学辩护 351

导言 351

关于马克思研究的问题 352

马克思历史思想之精髓 356

基本的分析模型 358

历史存在的“语法” 370

历史过程的“句法” 378

历史的“语义学” 385

马克思的方法运用于具体的历史事件 395

作为笑剧的历史 399

结论 408

第九章 尼采：以隐喻模式为史学作诗学辩护 412

导言 412

神话与历史 414

记忆与历史 431

道德与历史 445

真实性和历史 458

结论 462

第十章 克罗齐：以反讽模式为史学作哲学辩护 467

导言 467

作为批判的历史哲学 470

“涵盖在普遍艺术观念之下的历史学” 474

历史意识的美学 483

历史知识的本质：对常识的辩护 488

历史知识的悖论本质 491

克罗齐历史观念的意识形态蕴涵 495

运用的批判方法：反讽的教化效果 503

克罗齐反对马克思 503

克罗齐反对黑格尔 506

克罗齐反对维柯 517

历史作为资产阶级意识形态 525

结论 530

参考书目 540

索引 554

译后记 571