中国佛教学术论典 10 明末清初天主教和佛教的护教辩论PDF电子书下载

总序&星云大师 1

凡例 1

明末清初天主教和佛教的护教辩论&郑安德 1

引言 1

第一篇 天主观 11

第一章「陡斯」的中国名称 11

第一节「天主者，即天地万物之主宰也」 11

第二节「天主与上帝特异以名也」 24

第三节「天主即万民之大君、大父母也」 37

第二章 天主之有无 45

第一节「目」与「理」 48

第二节「君子以理为主」 53

第三节「大端只宜信有天主」 60

第三章 天主——「三位一体」者 63

第一节 天主教「三位一体」的意义 64

第二节 「三位一体」与「一性三身」 70

第三节 佛教也讲「一种三位一体的道理」 78

第四章 天主的圣性 83

第一节 关于「无始无终」 83

第二节 关于「至尊无对」 96

第三节 关于「无所不能」 106

第四节 关于「至仁至义」 120

第五章 天主的降生 135

第一节 天主降生的信息 137

第二节 天主降生的时空问题 145

第三节 天主教对佛陀位格的认识 150

第四节「罪胡」、「圣人」、「天主」 162

第二篇 万物观 171

第六章 万物的概念 171

第一节「各从其类」的万物和「一体」的万物 171

第二节「无灵觉」的天体与「主吉凶」的自然界 180

第三节 有限时空的宇宙万物与无限循环的佛教世界 186

第七章 万物的本质 195

第一节「四因说」：本质与本原 195

第二节 空无本原与天主真原 198

第三节 唯心本原与天主真原 210

第四节 一气本原与天主真原 219

第五节 太极本原和天主真原 231

第八章 万物的发生 245

第一节 天主创造论 245

第二节 对天主创造论的批判 255

第三节「业力缘起」与「真心缘起」 267

第九章 万物的运行 273

第一节 天主主宰的万物运行论 273

第二节 对天主主宰思想的批判 283

第三节天、佛关于佛教轮回学说的辩论 290

第四节 杀牲合理论与佛教的戒杀思想 309

第三篇 人生观 319

第十章 人的本质 319

第一节 天主教的灵魂说 319

第二节 佛教对三魂说的反驳 324

第三节 天主教学者对「灵魂不灭」的证明 329

第四节 灵魂与心性 336

第十一章 人性善恶 343

第一节「率性」与「克性」 343

第二节 天主教原罪观念引起的争论 351

第十二章 人间伦理 363

第一节 父子、君臣之道：忠孝伦理 363

第二节 夫妇关系与友道伦理 382

第十三章 人的拯救 395

第一节 救赎出于天主的旨意 395

第二节 耶稣受难的内涵 406

第三节 中国思想对天主代赎的救恩教义的批判 426

第四节 天主教拯救论与佛教度世说 434

第十四章 人的归宿 441

第一节 死亡的本质 441

第二节 死后必有真赏、真罚 461

第三节 永赏与「净土」 475

第四节 永罚与「破狱」 484

结束语 493

参考资料 497