中国儒道佛交涉史PDF电子书下载

第一章 佛教传入中国以后三教关系的开端 1

一、佛教在中国的早期传播 1

二、老子教和道教 3

三、道教与佛教第一次较量事件及其考证 4

四、《理惑论》及其作者牟子 7

五、《理惑论》内容 8

六、《理惑论》的著作年代 13

第二章 曹魏西晋时代儒佛二教的关系 20

一、清谈的风潮 20

二、格义的兴起 21

三、曹植的《辨道论》 22

四、王浮的《老子化胡经》 23

五、产生《化胡经》的年代及其发展 28

六、《正诬论》的著作年代和内容 31

第三章 东晋时代儒道佛三教的关系 34

一、老庄思想的衰落与儒佛的复兴 34

二、《老聃非大贤论》与《老子疑问反讯》 36

1.孙盛著《老聃非大贤论》 36

2.孙盛著《老子疑问反讯》 37

三、葛洪的《抱朴子》 38

四、郄超的《奉法要》 39

第四章 灵魂存灭论 40

一、灵魂不灭说 40

二、神灭论 41

1.慧琳的《白黑论》 41

2.何承天的《达性论》 43

3.范缜的《神灭论》 44

第五章 因果报应论 48

一、孙绰论儒佛的因果报应说 48

二、薏远《明报应论》 49

三、戴安公的天命说与周道祖的报应论 49

四、慧远著《三报论》 50

五、其它报应说 50

第六章 沙门不敬王者论 52

一、庾冰的尽敬说 52

二、桓玄的三大说和桓谦等八座的方外说 54

三、慧远的《沙门不敬王者论》 57

1.《在家》 57

2.《出家》 58

3.《求宗不顺化》 58

4.《体极不兼应》 59

5.《形尽神不灭》 59

四、刘宋孝武帝废佛 60

五、北魏杨衒之的拜俗说 61

六、隋炀帝的律令格式 62

七、唐高宗的拜敬君亲论 62

八、赫连勃勃和齐武帝的拜敬说 63

第七章 沙门袒服论和沙汰问题 64

一、沙门袒服论 64

二、沙汰问题 65

第八章 夷夏论 69

一、王度和蔡谟的国粹排佛论 69

二、顾欢的《夷夏论》 71

三、道宣反驳“夷夏论” 74

四、明僧绍的《正二教论》 75

五、谢镇之的《折夷夏论》 76

六、朱昭之的《难顾道士夷夏论》 77

七、惠通的《驳顾道士夷夏论》 78

八、僧敏的《戎夏论折顾道士夷夏论》 81

第九章 刘宋末年南齐道佛二教的异同论 83

一、张融的《门律》与周颙《三宗论》 83

二、孟景翼的《正一论》 85

三、智稜弃佛入道 86

第十章 梁齐魏时代道佛二教的较量 87

一、梁武帝弃道归佛 87

二、姜斌与昙无最的道佛出世年代的辩论 88

三、张融的《三破论》 90

四、刘勰的《灭惑论》 91

五、陶弘景和傅翕的三教一致思想 92

六、北齐文宣帝废道教事件的真伪 94

第十一章 废佛事件——三武一宗法难 100

一、道士寇谦之改革道教 100

二、北魏太武帝废佛事件 102

三、北周武帝废佛弃道事件 105

1.甄鸾的《笑道论》 106

2.道安《二教论》及僧勔《论十有八条》 108

3.周武帝废佛 109

四、唐武宗会昌法难 112

五、后周世宗废佛 113

第十二章 隋代儒道佛三教的关系 115

一、隋以前的三教调和论 115

1、沈约的《均圣论》与陶隐居的《难均圣论》 115

2、颜之推的儒佛一体说 116

3、孙绰的《喻道论》和《道贤论》 117

二、李士谦的三教鼎立说 118

三、惠净和余永通的辩论 118

四、王通的三教融合说 119

第十三章 唐代道佛二教的关系 121

一、关于排佛的辩论 121

1.傅奕灭佛十一条 121

2.法琳《破邪论》 122

3.李师政的《内德论》 123

4.释明概破傅奕十一条 124

5.李仲卿的《十异九迷论》及刘进喜的《显正论》 124

6.法琳的《辨正论》 126

二、道佛二教的对论 127

三、道教的道与佛教的道 130

四、唐中宗焚毁《化胡经》 131

五、道教的复兴 133

第十四章 唐代儒佛二教的关系 136

一、儒教徒的排佛论 136

1.韩愈著《原道》 136

2.韩愈的《论佛骨表》 140

3.韩愈《与孟简书》 141

二、佛教和儒教的联系 143

1.梁肃的《天台止观统例》 143

2.李翱的《复性书》 144

三、宗密和白居易的儒佛同一观 146

第十五章 宋代儒佛二教的关系 148

一、宋儒的佛教研究 148

1.周濂溪的无极太极说 149

2.张横渠的《正蒙》 152

3.王安石的《性说》 154

4.陈瓘论儒佛 154

5.程明道的气理说 155

6.程伊川的理气说 157

7.杨龟山的善恶说 159

8.谢上蔡的空论 161

9.朱熹的天理说 162

10.陆象山的心说 165

二、宋儒的排佛论 166

1.欧阳修排佛论 166

2.李泰伯、胡致堂、张横渠、程明道、程伊川、杨龟山、陆象山、张南轩、刘璋、孙泰山、石守道、朱掞、张无垢、杨成斋等的排佛论 168

3.朱熹论佛教 172

三、儒家的三教调和论 177

1.陈抟的三教鼎分说 177

2.张商英的三教合一说 177

3.李纲的儒佛合一说 178

4.南宋孝宗论三教融合 179

5.刘谧论三教调和 181

四、僧侣的三教调和论 181

1.智圆三教鼎分说 181

2.契嵩教并存说 182

3.大慧宗杲三教同归说 182

4.大觉怀琏的儒佛说 182

第十六章 宋代道教和佛教的关系 184

一、佛教 184

1.孔清觉创白云宗 184

2.沙门子元创白莲菜 185

二、道教 185

1.南宗张紫阳 185

2.北宗王嚞 186

三、宋徽宗排佛信道 187

第十七章 金代李纯甫论三教关系 192

一、《鸣道集说》的发现 192

二、《呜道集说》内容 194

三、《重修面壁庵记》 195

四、《新修雪庭西舍记》和《辅教篇序》 196

五、批判诸子性说 197

第十八章 元代三教的关系 199

一、道教《道藏》巨著的形成 199

二、北方道教 204

1.邱处机《榜规》和张致敬“全真教说” 204

2.陈致虚《金丹大要》 205

三、南方道教 206

张宗演正一教 206

四、焚毁道经事件 207

五、僧祥迈《辨伪录》及道佛之争 209

六、元代的儒佛调和说 215

1.雪岩祖钦的《荆溪吴都运书》 215

2.中峰明本的《广录》 216

第十九章 明代三教的关系 219

一、儒佛调和说 219

1.祩宏的《竹窗随笔》 219

2.藕益智旭的儒释解及愿证的《观幻子》 220

二、三教调和论 221

1.德清的《观老庄影响论》 221

2.林兆恩的《林子全书》 224

3.沈士荣的《续原教论》及李贽等人的著作 226

三、儒教排佛论 226

1.詹陵的《异端辨正》 226

2.胡居仁的《居业录》 230

3.罗整庵的《困知记》 231

四、佛教护法论 233

1.心泰的《佛法金汤编》 233

2.屠隆的《佛法金汤录》 235

3.姚广孝的《道余录》 235

五、王阳明论佛儒 236

附录：参考书目 238

译后余语 243