汪小洋学术代表作PDF电子书下载

宗教艺术与艺术考古 1

试论汉画像石的宗教价值和宗教艺术价值 2

宗教美术发展的人类学思考 12

论宗教美术的审美经验 23

美术考古的叙事特征及其与宗教美术的学科关系 33

考古图像与音乐图像学 42

中国道教宫观主位神造像的梳理研究 51

中国与埃及墓室壁画的比较及汉画的特殊意义 64

论中国墓室壁画的世界意义 79

枣树：汉画像石中树图像的一个原形——读《肥致碑》的一个思考 90

汉画像石中西王母中心的形成与宗教意义 94

汉画像石中的女娲 103

汉代墓葬绘画“宴饮图”考释 111

汉画像石中西王母图像的装饰性 126

中国墓室壁画的重生信仰讨论 134

中国墓室壁画图像体系探究 148

中国墓室壁画兴盛期图像探究 161

中国墓室壁画繁荣期讨论 175

中国墓室壁画衰退期讨论 187

中国墓室壁画的当代意义讨论 198

汉墓壁画升仙图的仪式解读 209

孔望山摩崖造像的图像体系讨论 221

汉墓绘画中的两个图像体系——主流社会天界图像与非主流社会仙界图像的比较 233

南北朝帝陵壁画墓的图像体系讨论 245

汉赋艺术与古代文学 259

秦汉方士与秦汉文学 260

汉赋与汉画的本体关系及比较意义 268

中国兵学与古代文学 288

苏词与北宋党争 294

科举文体文化与文学发展 300

方士文化与汉赋兴盛 315

神话与两汉大赋 320

黄老学说与汉赋兴盛 325

汉代赋家的自我否定与文学进步 331

“陆贾扣其端”与赋文体分类 345

《牧斋净稿》的道教内容及审美意义 350

朱熹汉赋研究的评价 358

朱熹在南宋艺术批评语境中的复古理论 365

《牡丹亭》叙述语法探讨 374

试论《十二楼》的叙述途径 381

陈最良与劳伦斯神父的叙事意义与比较 386

现当代美术与美术批评 393

天功人力自成文——《煮画多年》编后记 394

形容无华气宇轩宏——《师牛堂艺语》编后记 397

发挥记忆形象的能力——《速写人生》编后记 399

学术大家与文人传统——饶宗颐先生与当代学者书画创作 401

当代文人画与文人化——阮荣春先生与中国当代文人画 403

当代帖学与当代书法流派——黄惇先生与当代帖学 405

当代史诗山水与当代山水画——黄格胜先生与当代山水画 407

当代书法名家与代表作——言恭达先生与当代书坛代表作 409

花鸟画的宋人意味与当代思考 412

教育、教学及其他 421

徐复先生的言传身教 422

好雨润物细无声——学道张道一先生点滴 424

南京院士二三事 426

潘天寿的书法教育和以画入书实践 428

周昌谷艺术成就的当代意义 432

《霜叶红似二月花》主题探讨——几部茅盾研究专著读后 441

汉代方士信仰的民间性质辨析 447

地缘与血缘之间：构建中国宗族研究的本土理论 458

“洪水造人”神话思考 461

现代远程教育中的伦理思考 467

后记 474