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西方当代美学史
西方当代美学史

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哲学宗教

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  • 作 者:张法著
  • 出 版 社:北京:北京师范大学出版社
  • 出版年份:2019
  • ISBN:9787303253043
  • 页数:693 页
图书介绍:
《西方当代美学史》目录
标签:美学史 美学

第一编 西方当代美学的现代面相(1900—1960) 3

引言 西方现代美学概要 3

第一章 西方现代美学的三大基面与四大范畴(上) 11

第一节 美的哲学的哲学批判——分析美学之精神 11

一 否定美的本质的三种方式 13

二 美的本质的问题转换 19

三 分析美学精神的普遍性 23

四 分析美学:基本面貌,工作方式,学派意义 25

第二节 美即美感——审美心理诸流派 29

一 实验心理学美学 30

二 审美心理时代的主潮及其思想 32

三 审美心理流派的幻与真 38

四 抽象:审美心理学的多面转向 40

第三节 形式即本体——形式主义美学诸流派 44

一 艺术形式的时代与有意味的形式 46

二 形式美学的形式即本体 50

三 古典艺术本体论批判 53

四 艺术本体论走向 58

第二章 西方现代美学的三大基面与四大范畴(下) 64

第一节 表现——表现主义美学 64

一 克罗齐的表现理论结构 65

二 科林伍德的表现理论结构 67

三 表现的时代意蕴 69

第二节 隐喻——精神分析美学 73

一 弗洛伊德理论的基本图式 74

二 梦的工作方式与现代艺术法则 76

三 弗洛伊德的美学理论 81

四 荣格美学:从西方到世界 90

第三节 荒诞——存在主义美学 98

一 新的概念组合:荒诞概念的产生 99

二 虚无、自由、荒诞 103

三 存在主义美学基本理论 105

四 荒诞:现代人的悲剧感 110

第三章 西方现代美学的体系建构(上) 112

第一节 现代美学原理——现象学美学 112

一 现象学与杜夫海纳的体系结构 113

二 审美对象论 115

三 美学两大部分及其关系 119

四 审美经验的本体探索 125

第二节 现代艺术哲学——象征符号学美学 127

一 艺术符号:从卡西尔到苏珊·朗格 128

二 朗格建构体系的编排技巧 130

三 朗格理论的核心 131

四 朗格的艺术门类体系 133

第三节 迪基的美学体系——分析美学的体系建构 138

一 迪基体系的结构和方法 138

二 美的理论 139

三 审美态度 145

四 艺术理论 149

五 艺术制度 151

六 创作与作品 154

七 艺术评价 155

第四章 西方现代美学的体系建构(中) 160

第一节 包容万有的雄心——自然主义美学 160

一 自然主义美学的核心、历史、代表人物 161

二 美学研究的起点和美学的范围 168

三 门罗美学的两大基本部分 170

第二节 贯通一切时代艺术式样的基石——格式塔心理学美学 175

一 完形:定义、特征、基础 175

二 完形的两种基本活动原则 179

三 完形的极致和完形美学的结构 184

第三节 整体文学结构、模式及变换规律——原型批评美学 187

一 原型美学的理论背景及文学作品的基本层面和基本模式 188

二 原型意象的基本结构及其变换规律 194

三 文学的基本叙述程式 197

第五章 西方现代美学的体系建构(下) 206

第一节 西方现代美学的顶峰——结构主义美学 206

一 结构主义的基本原则 208

二 列维-斯特劳斯及其神话分析 212

三 托多罗夫的《十日谈》分析 219

第二节 结构的符号化——符号学美学 221

一 巴尔特模式 223

二 热奈特模式 227

三 布雷蒙模式 233

四 格雷马斯模式 238

第二编 西方当代美学的后现代面相(1960—) 245

引言 西方后现代美学概要 245

第六章 后现代的开端——后结构主义美学 254

第一节 德里达与文本解构 254

一 分延意义的迷宫 256

二 印迹:根源的幻影 261

三 补替:本体的虚空 262

四 播散:文本的文本性 264

第二节 福柯与历史重写 267

一 考古学与历史重写 268

二 重写历史的基本单位及其概念体系 271

三 谱系学:重写历史的另一方面 274

第三节 拉康与主体重组 276

一 镜像:主体的形成史与本体义 277

二 主体三维:实在界、想象界、象征界 280

三 拉康美学:文本分析与观悟理论 286

第四节 德勒兹与思想重构 295

一 欲望新解与后结构本体论 297

二 块茎体、逃逸线、游牧式思维 300

三 电影特性 303

第七章 后现代美学——作为品牌的呈现 306

第一节 利奥塔的后现代思想 306

一 后现代状态 307

二 后现代转型与非西方思想 311

三 美学崇高概念的后现代诠释 315

第二节 波德里亚论后现代特征 319

一 后现代美学的基础:消费社会 320

二 后现代美学的现实:超真实 324

三 后现代美学的实质:超美学 327

第三节 詹明信的后现代理论 331

一 后现代的起源新说及意义 332

二 后现代的历史关联 333

三 后现代现象与特征 337

第四节 麦克卢汉与后现代的关联 343

一 媒介本体论 344

二 媒介历史观 347

三 媒介美学论 352

第八章 法兰克福美学——后现代的另一话语 357

第一节 本雅明的美学思想 361

一 灵韵与形式:艺术的历史辩证法 362

二 寓言:现代艺术的本质 365

三 震惊与现代都市心灵 369

第二节 马尔库塞的美学思想 372

一 技术理性与单向度社会 374

二 发达工业社会中的艺术状态 376

三 审美向度与新感性 380

第三节 阿多诺的美学思想 384

一 否定辩证法:批判的思维方式 385

二 文化工业批判 388

三 现代艺术本质 391

第九章 解释—接受美学——后现代的多重转向 395

第一节 解释学后现代转向的多重关联 396

一 作为现象学转向的解释学 396

二 作为解释学转向的伽达默尔思想 400

三 作为美学转向的解释学 404

第二节 《真理与方法》的体系 407

一 解释学何以从美学出发 407

二 语言与解释学的新思 414

三 历史与解释学的基石 416

第三节 解释—接受美学的种种模式 425

一 阅读活动论种种 425

二 读者理论种种 434

三 交流结构与范畴体系 440

第三编 西方当代美学的全球化面相(1960—) 447

引言 西方当代美学的全球化面相概要 447

第十章 后殖民美学——西方对非西方的书写 454

第一节 萨义德与后殖民主义的理论基石 458

一 萨义德理论的核心 458

二 东方学:历史与演进 461

三 东方学的实质与美学叙事 463

第二节 斯皮瓦克与后殖民理论的扩展 466

一 失语的被压迫者 467

二《简·爱》故事的后面 469

三《弗兰肯斯坦》中的怪物 472

第三节 霍米·巴巴与后殖民理论的深入 474

一 文化互动过程中理论的混杂本性 474

二 文化互动中的强势话语与弱势话语 477

三 文化差异与交往叙述 480

第十一章 神学美学——全球化的宗教之维 484

第一节 马利坦的神学美学思想 485

一 美:从现象到本体 486

二 作为艺术核心的诗性直觉 489

三 西方艺术史的神学目标 493

四 东西艺术与神学内容的呈现方式 497

第二节 巴尔塔萨的神学美学 500

一 美学的重新定位 500

二 神学美学的特点 503

三 神学美学的客体结构 505

四 神学美学的审美过程 508

五 神学戏剧学 510

第三节 海德格尔与神学美学 514

一 美的本质存在而不可言说 515

二 言、诗、思的神学进路 518

三 何为艺术与艺术何为 521

第十二章 生态型美学——全球化的生态之维 527

第一节 生态型美学的缘起与演进 528

一 景观学科:一个关键词与两种形态 528

二 生态批评的演进与主要著述 532

三 环境美学的演进与主要著述 533

第二节 从传统模式到生态模式 534

一 生态世界观的出现 535

二 环境美学的美学史反思与重建 536

三“如画”批判:生态型美学与艺术美学的根本差异 538

四 生态型美学的基本原则 543

第三节 生态型美学的多样演进与全球会通 548

一 生态型美学的不同路径与基本要点 548

二 生态型美学的理论逻辑与全球会通 555

第十三章 生活型美学——全球化的生活之维 564

第一节 日常美学 564

一 日常生活审美化:艺术与生活向对方交汇 566

二 日常生活审美化形式欣赏与功利欲望内容 569

三 日常生活审美化与仿像美学 572

四 日常生活审美化的三种视域 575

五 日常生活审美化与美学的全球对话 581

第二节 身体美学 584

一 身体美学的本体论的三个场极 585

二 身体美学现象论的三个角度 589

三 身体美学的现实维度 592

四 身体美学:学科突破与全球关联 595

第十四章 形式美话语——全球化美学的宇宙之维 598

第一节 形式美的历史演进:从比例到数列 600

一以“比例”为核心的古代形式美 601

二以“数列”为核心的近代形式美 609

第二节 形式美:当代演进与多元视野 623

一 分形:比例和数列的当代演进 623

二光:波粒二象与色彩理论 630

三光、场与虚实结构 638

第三节 形式美:全球化美学对话中的走向 642

一 形式美的外在之形:中西印的同与异 642

二 形式美的内在之实:中西印的同与异 645

三 形式美的内在之虚:中西印的同与异 648

余论 从世界美学的总体图景看西方当代美学演进的意义 652

一 推知美学的兴起及其对西方当代美学的意义 653

二 世界美学的两大类型:区分型美学和关联型美学 658

三 世界性美学:从世界美学在近代以来的发展看西方美学的现代化 667

四 全球化阶段的美学:全球化阶段美学基本框架的重新对话 670

参考文献 672

后记 690

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