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第一章 苗疆理讼与社会转型概述 1

第一节 苗疆 1

一、《明实录》和《大学衍义补》中的“苗疆” 1

二、《清实录》中的“苗疆” 3

第二节 讼 6

一、讼的含义 6

二、清代苗疆的主要讼争类型 7

第三节 理讼 10

一、理讼的概念与特征 11

二、苗疆理讼的分类与特点 15

第四节 社会转型 23

一、社会转型 23

二、清代苗疆的社会转型 24

第二章 寨款理讼 38

第一节 寨款理讼与“苗疆水火二法” 38

一、“苗疆水火二法”入侗民款条 39

二、“苗疆水火二法”成为了“团款营规”而被施行 40

三、实践法律观诠释与启示 46

第二节 清代苗疆“寨款”的自治限度 48

一、两份诉禀稿的考证：婆洞团款控诉三营、九寨两大团款 49

二、寨款自治的限度：此款与彼款并不具有必然通约性 52

三、寨款的自治限度之克服：土司或流官衙门的他律 53

第三节 寨款理讼与流官理讼的渐近与争竞 53

一、“寨款”的缉盗御匪传统得到官府的支持 53

二、“寨款”自卫传统升华至“忠义报国”价值高度 56

三、款首的理讼权威受到流官的压制 58

第四节 清代黔省苗疆保甲、团练与寨款的融合 60

一、保甲 61

二、团练 66

三、融合 70

第三章 土司理讼 72

第一节 清“改土归流”前之土司理讼 72

一、土司擅定严酷刑法，不同于大清律例 73

二、土司理讼未能白冤伸屈，导致轻生恶俗 74

第二节 清“改土归流”后之苗疆土司理讼 75

一、该组文书收录地——“者蒙村”的略考 75

二、黎平府龙里司属寨蒙杨本深等与边沙寨杨德恒等山林纷争之理讼 76

三、清代“改土归流”之后的苗疆土司理讼职能 92

第四章 屯堡理讼 95

第一节 屯堡武弁理讼的缘由 95

一、屯堡武弁理讼的历史渊源 95

二、屯堡武弁理讼的现实理由 96

三、屯堡武弁理讼的律例依据 98

第二节 清代新辟苗疆六厅地区之屯堡理讼 99

一、屯堡理讼命题的提出 99

二、屯堡卫千总僭越理讼权力：屯堡与场市的界分 105

三、屯堡总旗行使巡查捕盗权力：理讼中的层级监督 108

四、初步结论 110

第五章 流官理讼与法律理性 111

第一节 禀稿的类型与讼师之理性 111

一、禀与续禀 112

二、报禀与诉禀 114

三、白禀与官代书状 116

四、公禀与诉禀、报禀 118

五、禀稿类型与讼师之理性 119

第二节 诉禀稿之“模块化”逻辑结构 120

一、“窃……”格式句 121

二、“若……”格式句 124

三、“祈官句” 125

四、诉禀稿的逻辑结构 127

第三节 和结、甘结和保结 128

一、和结 128

二、甘结 129

三、保结 130

四、结论 132

第四节 《夫役案》中两份官文书之辨正 132

一、《夫役案》雍正九年官文书之辨正 132

二、《夫役案》嘉庆二十一年王寨诉禀稿之辨正 136

三、启示 139

第五节 “夫役案”之法律推理 139

一、原告王寨的法律推理：类比推理为主 140

二、被告卦治寨的法律推理：演绎推理为主 143

三、官府的法律推理：法律规则优先的演绎推理 149

四、结论：多元、混合的法律推理 150

第六节 “夫役案”之法律辩论与规范秩序 152

一、上诉原告王寨的法律辩论 152

二、上诉被告卦治的法律辩论 160

三、启示：从词讼禀稿中管窥传统中国地方社会法律秩序和规范构成 166

第七节 清代黔省苗疆官员和民众对法律形式的认识——以清水江文书、黔省方志、碑刻为中心 166

一、清代黔省苗疆官员对于法律形式的认识 167

二、清代黔省苗疆民众对于法律形式的认识 172

三、梳理地方官员和民众对法律形式的认识之理论意义 176

第六章 流官理讼与苗疆市场化 180

第一节 “皇木案”：汉苗“平价”交易原则 180

一、清代《皇木案稿》的重新准确解读 181

二、明代《新镌法家透胆寒》中的皇木诉讼词稿 189

三、“皇木案”法意揭示：平等自愿的市场交易原则的历史基础 195

第二节 “白银案”：价值尺度的校正 197

一、“低潮银”来自湖南 199

二、“低潮银”在三江地区持续泛滥成灾及其原因 201

三、“白银案”详解之结论 213

第三节 “争江案”：调适利益冲突 214

一、“争江”争什么 215

二、如何“争江” 225

三、“争江案”过程与阶段是怎样的 231

四、“争江”的结果怎样 232

五、如何评价“争江案” 234

第七章 流官理讼与苗疆地主制的确立 237

第一节 交换分享与分配裁判：清代苗疆永佃制 237

一、中国永佃制的研究前见之简单检讨 238

二、违禁典卖田土案的“分配裁判”是清代苗疆永佃制的起源之一 245

三、永佃制是实现汉苗共享田土、两得其平的次优制度安排 252

四、结论与悖论 258

第二节 “姚百万”诬告谋反案：田土公平交易 259

一、姚玉坤为霸争山场和杉木，藉捏控打压对手 260

二、姚玉坤因诬告范金谋反而被充军广东东关县 264

三、苗民反对巧取豪夺，呼唤土地交易公平 272

第三节 清代清水江流域的山林讼争与断理 273

一、案情复原：一次实控、二次调解、一次诬告 273

二、清代清水江流域的山林讼争断理的特点 284

第八章 苗俗因易、契约变迁、法律儒家化与苗疆理讼 289

第一节 因俗与易俗：清代苗例、苗俗之理讼适用 289

一、因俗而治：“苗例”的限度 290

二、易俗而治：清代苗疆恶俗及其惩治条例 295

三、因俗而断：苗人法律身份、犯罪情节之判定 299

四、因俗与易俗之中：清代苗疆理讼与生计转型 302

第二节 清代苗疆契约制度变迁与理讼调适 303

一、从木刻到汉文契约的转变 303

二、从信鬼守约为主到信官（法）守约为主 309

三、从绝对化的守约到相对化的守约 312

四、苗疆田土理讼赋予白契与红契同等的证据能力 315

五、田土典卖契约制度的初步成文法化：“禁约” 318

第三节 清代苗疆的法律儒家化与理讼 320

一、“清代苗疆的法律儒家化”命题的提出 320

二、清代苗疆的法律（款约、契约）的儒家化 322

三、理讼是清代苗疆法律儒家化的重要途径 325

结论 335

参考文献 337

一、基础史料 337

二、著作 340

三、论文 344