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欧洲哲学史
欧洲哲学史

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哲学宗教

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  • 作 者:(美)马尔文著;傅子东译;李天纲主编
  • 出 版 社:上海:上海社会科学院出版社
  • 出版年份:2017
  • ISBN:9787552017502
  • 页数:517 页
图书介绍:全书从文明出现至20世纪实证主义、实用主义、社会民主主义等为止,对欧洲哲学作了系统的论述。分为3编:第1编绪论,除讲述一般定义外,对人类文明造成的人类心理变化,以及从原始时代到科学的发展作了概述;第2编为古代哲学,包括古希腊、罗马;第3编为近代哲学,包括中世纪起至现代,共28章。
《欧洲哲学史》目录

第一编 绪论 1

第一章 晚近的文明 1

第一节 相对晚近的文明 1

第二节 文明发生和发达的原因 2

第三节 最初信仰和习惯——后来的文明泉源 7

第四节 文明中原始习俗,制度,等等的残存 9

第五节 结论 11

第二章 哲学历史 13

第一节 知识增长的历史 13

第二节 哲学这个名词的意义 16

第三节 哲学发达和牠的原因 19

第四节 本书的纲要 21

第三章 文明造成的人类心理赋稟的变化 23

第一节 绪言 23

第二节 模仿的学知 24

第三节 喜知新奇的嗜好的扩大 26

等四节 分析能力的增进 27

第五节 人类情绪的粗野日渐减少 28

节六节 人类粗野的易感性日益减少 29

第七节 人变成更社会的 33

第八节 结论 34

第四章 原始时代的知识和思想 37

第一节 原始时代的思想 37

第二节 原始时代思想家怀持的三种信仰 39

第三节 原始时代证验的知识 43

第四节 原始时代推测的知识 46

第五节 社会组织的势力 56

第六节 结论 57

第五章 从原始思想到科学 59

第一节 绪言 59

第二节 原始的习惯和宗教 60

第三节 国家和国际的宗教 61

第四节 从宗教到科学 65

第五节 科学与宗教的冲突 66

第六节 宗教与科学的相互影响 68

第六章 欧洲哲学历史的两大时代 71

第一节 历史的三大时期 71

第二节 科学的最初发生 72

第三节 科学思想发达的大时代 76

第二编 古代哲学 79

第七章 地中海时代 79

第一节 希腊科学和哲学 79

第二节 「希腊的罗马」科学时代 81

第八章 希腊从宗教到哲学 85

第一节 希腊宗教 85

第二节 希腊神学 87

第三节 希腊神学对于希腊科学的影响 89

第四节 希腊哲学中两种潮流 90

第五节 惟智主义的自然主义与浪漫主义遍欧洲哲学史上都留存着为对立的 92

第九章 早时代 95

第一节 绪言 95

第二节 希腊科学的早时代中完成的重要发见 102

第三节 东部或伊阿尼哲学的传说 108

第四节 西部或意大利哲学的传说 110

第十章 原子论 117

第一节 初期世界创造论向原子论的进化中重要的阶段 117

第二节 原子论 126

第三节 结论 132

第十一章 雅典时代 135

第一节 雅典时代中首要的政治变迁 135

第二节 雅典为最大的文化中心 135

第三节 启明时代 136

第四节 启明的范围 138

第五节 科学发达的新范围 139

第六节 沿旧路径的科学进步 140

第七节 雅典时代重要的哲学问题 144

第十二章 雅典时代大思想家:蒲罗达哥纳和地?克列达 147

第一节 蒲维达哥纳 147

第二节 地摩克列达 152

第十三章 雅典时代大思想家:苏格拉第和柏拉? 161

第一节 苏格拉第 161

第二节 苏格拉第的原型或观念学说 164

第三节 苏格拉第关于善之本质的学说 167

第四节 柏拉图 170

第五节 柏拉图对于科学的贡献 173

第六节 柏拉图的哲学 175

第七节 柏拉图辩护科学反对麦加拉的爱里亚派 178

第八节 数理学是柏拉图哲学中根本的科学 179

第九节 世界灵魂 180

第十节 柏拉图的世界创造论 181

第十四章 雅典时代大思想家·亚里斯多德 185

第一节 绪言 186

第二节 亚里斯多德哲学对于柏拉图和地摩克列达哲学的关系 187

第三节 柏拉图主义的亚里斯多德 189

第四节 活力论者的亚里斯多德 191

第五节 亚里斯多德的世界创造论 195

第六节 亚里斯多德的人生哲学 198

第十五章 希利尼和罗马时代 203

第一节 绪言 203

第二节 宗教 207

第三节 哲学 214

第四节 科学的进步 219

第十六章 哲学学派 227

第一节 绪言 227

第二节 希利尼和罗马时代哲学学派 228

第三节 爱仳哥勒学派 236

第四节 斯脱义学派 242

第五节 新柏拉图主义 247

第十七章 罗马法 259

第一节 绪言 259

第二节 希利尼文化进入罗马 260

第三节 罗马和法的发达 261

第四节 自然法 267

第十八章 基督教哲学 273

第一节 绪言 273

第二节 基督教哲学的发达 278

第三节 奥古斯丁 284

第四节 大革列哥里 289

第五节 结论 290

第三篇 近代哲学 293

第十九章 大西洋时代 293

第一节 绪言 293

第二节 中世纪和近代文化的发达 295

第三节 大西洋时代的文化与地中海时代的文化的比较 296

第四节 古代哲学与近代哲学的比较 299

第二十章 中世纪思想 303

第一节 中世纪心理 303

第二节 中世纪思想内活动的三原素 306

第三节 中世纪思想所从发达的进程 311

第四节 中世纪哲学思想的内容 316

第二十一章 发见时代 333

第一节 绪言 333

第二节 发见时代的发生的原素 335

第三节 发见时代的进程和大发见 339

第四节 发见和科学的范围的扩大 356

第五节 科学与非科学的和中世纪的信仰及习惯的冲突 358

第二十二章 近代哲学的潮流 359

第一节 绪言 359

第二节 科学前的思想之残存 360

第三节 近代哲学的潮流 363

第四节 近代哲学潮流的进程及十九和二十两世纪哲学的趋势 370

第二十三章 惟理主义和自然主义 375

第一节 方法的问题 375

第二节 自然主义:宇宙被推想为一永远运动的机器 382

第三节 宗教中的惟理主义和自然主义 385

第四节 生理学中的惟理主义和自然主义 391

第五节 心理学中的扩理主义和自然主义 393

第六节 社会和道德科学中的惟理主义和自惟主义 398

第七节 信仰自由的增进 401

第八节 进步的观念 402

第九节 自然主义对于近代世界一般理智生活的影响 403

第二十四章 现像主义 实证主义 惟心主义 405

第一节 绪言 405

第二节 现像主义和经验主义这两个名词定义 405

第三节 现像主义和惟心主义 410

第四节 近代思想中的现像主义 414

第五节 主观主义的认识问题 417

第六节 经验主义和实证主义 418

第七节 客观的惟心主义 420

第八节 现像主义和实证主义对于过去两世纪理智生活的影响 423

第二十五章 进化论 427

第一节 绪言 427

第二节 地质的和生物的进化 429

第三节 自然淘汰的学说 433

第四节 进化为理智界的哲学之一部份 436

第五节 进化对于现代哲学思想的一般潮流的影响 437

第二十六章 浪漫主义 439

章一节 绪言 439

第二节 浪漫主义为一种哲学的潮流 440

第三节 浪漫主义为一种哲学的学说 445

第四节 浪漫主义和科学 451

第五节 浪漫主义和原始的思想 454

第六节 浪漫主义对于十九世纪的思想之影响 456

第二十七章 现在哲学的趋势 459

第一节 绪言 459

第二节 十九世纪科学的伟? 462

第三节 彰著地哲学上重要的大发见 466

第四节 自然主义 474

第五节 惟理主义和实验主义 478

第六节 惟智主义和实用主义 480

第七节 新惟实主义 488

第八节 社会的民主主义 503

第二十八章 结论 511

第一节 我们现代理智生活的複杂 511

第二节 今日中心趋势的人及理智阶级的中心趋势的人 512

第三节 现在哲学趋势的最近的将来 513

第四节 个人的与群众的心理 514

第五节 人类理智的进步的两种情态 515

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