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绪论 1

第一章 希腊哲学 3

第一节 自然哲学 3

一、实体问题 3

希腊第一个哲学家——泰勒斯 3

进化论的先驱——阿那克西曼德 5

万物产生于气——阿那克西米尼 7

二、数的问题 9

开创演绎推理的数学家——毕达哥拉斯 9

三、变化的问题 12

人不能两次走进同一条河流——赫拉克利特 12

任何变化都不可思议——巴门尼德 15

四、变化的解说 17

万物都有思想能力——恩培多克勒 17

第二节 知识和行为问题 19

智者时期 19

照亮思想的巨人——苏格拉底 21

第三节 哲学的重建时期 24

乌托邦的国王——柏拉图 24

把哲学从天上带回人间的人——亚里士多德 29

第四节 对伦理问题的探讨 37

被误解的快乐主义者——伊壁鸠鲁 37

道德是区分公民唯一的尺度——芝诺 41

第五节 宗教运动 45

希腊思想和犹太宗教的调和人——斐洛 45

第二章 中古哲学 51

第一节 基督教神学的兴起 51

基督教思想的灯塔——奥古斯丁 52

第二节 经院哲学的开端 56

真正的宗教就是真正的哲学——约翰·司各脱 56

第三节 经院哲学唯实论的发展 59

上帝存在——安瑟伦 59

第四节 经院哲学的鼎盛时期 61

阿拉伯哲学 61

上帝的发言人——托马斯·阿奎那 62

第五节 经院哲学的衰落 67

上帝的意志是最高的法规——约翰·邓·司各脱 67

哲学和宗教互不为谋——威廉·奥卡姆 71

第六节 文艺复兴时期的哲学 74

太阳城永久的居民——托姆马索·康帕内拉 77

第三章 近代哲学 81

第一节 英国经验主义 81

知识就是力量——弗兰西斯·培根 82

理性无非是名称的加减——托马斯·霍布斯 85

第二节 欧洲大陆的唯理主义 89

我思故我在——勒奈·笛卡尔 89

强权就是公理——巴鲁赫·斯宾诺莎 95

第三节 经验主义的发展 101

心灵是一块白板——约翰·洛克 101

存在就是被知觉——乔治·贝克莱 109

一切科学都与人有关——大卫·休谟 112

第四节 德国唯理主义的发展 117

力是机械世界的泉源——哥特弗利德·威廉·莱布尼兹 117

第五节 启蒙运动哲学 122

自由是服从自己规定的法律——让·雅克·卢梭 123

第六节 康德的批判哲学 126

纯粹理性的批判——伊曼努尔·康德 126

第七节 德国唯心主义 137

自我即万物——约翰·哥特利勃·费希特 137

自然为可见的精神——弗里德里希·威廉·约瑟夫·谢林 143

新神学创建者——弗里德里希·丹尼尔·埃尔恩斯特·施莱尔马赫 146

存在就是合理——乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔 149

第八节 黑格尔以后的德国哲学 156

世界是实粒的客观表现——约翰·弗里德里希·赫尔巴特 156

世界是意志和表象——阿图尔·叔本华 162

第九节 法国和英国的哲学 166

幻想改造世界——克劳德·昂立·圣西门 166

为预见而见——奥古斯特·孔德 168

认识来源于联想和归纳——约翰·斯图亚特·穆勒 174

能量是守恒的——郝伯特·斯宾塞 181

第十节 现代对唯理和唯心主义的批判 188

如果上帝有用他就是真实的——威廉·詹姆斯 188

实践是检验真理的标准——约翰·杜威 191

上帝已死——弗里德里希·尼采 194

科学不能理解实在——昂立·柏格森 198

后记 201

参考书目 203