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清儒之道  清代学者关于儒家之道的探寻、论辩与践行
清儒之道  清代学者关于儒家之道的探寻、论辩与践行

清儒之道 清代学者关于儒家之道的探寻、论辩与践行PDF电子书下载

哲学宗教

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  • 作 者:张昭军著
  • 出 版 社:北京:社会科学文献出版社
  • 出版年份:2017
  • ISBN:7520107647
  • 页数:238 页
图书介绍:清代既是儒家学说的总结期,又是儒家文化的衰落期。儒家文化为何衰落?问题何在?本书尝试从学术思想史角度予以反思。 全书以清代汉学、宋学关系的演进为主线,以清代各派学者关于儒家之道的讨论为研究重点,分析学派分化与道统传承、学术研究与社会践行等方面的关系。作者认为,儒家学说发展到清代,已难以承受历史重负。清儒的学术分派,不是学术繁荣的象征。各学派各是其是,各行其道,割裂了儒学原创期的辩证统一和思想活力。学派的分化和争论,不仅没有带来自由学风,推进学术创新,反而标榜门户,党同伐异,加剧了内耗和衰落。清中叶以后,各学派创新乏力,只是抱残守阙,笃守伦常名教。如果没有外来文化的激发,儒家文化自身不可能摆脱困境,走出低谷。
《清儒之道 清代学者关于儒家之道的探寻、论辩与践行》目录

序章 清代学者关于儒家之道的探寻——以学派的裂变为线索 1

一“各弘其道”与“定理学为一尊” 2

二 汉学之道与清学之道 4

三 途穷思变与今文经学之道 8

第一章“先入之见”与“自以为是”——清前期来华传教士对程朱理学的诠释与传播 12

一“先儒”、“后儒”之辨 13

二“太极”、“理”与“天主” 22

三 来华传教士与程朱理学在欧洲的传播 27

第二章 西学东渐与理学名儒的回应——以清顺治、康熙、雍正三朝为考察中心 30

一 西教、西法一概排斥 30

二 排斥西教而节取西法 36

三 推崇西教 45

第三章 义理与考据之辩——晚清时期宗宋学者对汉学的批评与反思 49

一 驳斥清代汉学家的新义理学说 50

二 指摘汉学家的治学原则和方法 54

三 回应汉学家的经学辨伪 58

四 指责汉学无实无用 60

第四章 兼采与会通——晚清时期的汉学宋学调和论 64

一 宗宋学而不废汉学 64

二 主汉学而兼采宋学 68

三 会通汉学与宋学 72

第五章 义理、考据、词章与经济——曾国藩理学思想探析 77

一 绍述程、朱,以义理为本 77

二“一宗宋儒,不废汉学” 82

三“词章之学,亦所以发挥义理者也” 84

四“义理与经济初无两术之可分” 88

五 义理、考据与经济,则一秉乎礼 90

第六章 从复“义理之常”到言“义理之变”——清代今文经学家与程朱理学关系辨析 94

一 兼尊程朱学说 95

二 有调和有批评 98

三 讥诋排斥 100

四 扬弃与新造 106

五 求道与叛道 112

第七章 抉破网罗与守卫天理——新思潮与程朱理学之冲突 114

一 程朱理学的礼教化 114

二 新思潮对程朱理学之冲击 120

三 宗理学者对新思潮之回应 130

第八章 政学交困——程朱理学在清代的衰落 151

一 敦守纲常与清代理学的教条化 152

二 汉学家以考据之功破宋学之理 157

三 反对王学与清代理学的空心化 163

第九章 离经叛道——科举制度改废与清末士人阶层的分流 167

一 士人从政 168

二 士人从商 174

三 士人从军 176

四 转向新学界 179

第十章 儒家文化在近代的失落与转生——以礼为例 190

一 天崩地解:礼秩的丧失 190

二 礼崩乐坏:礼教的衰败 193

三 道不在兹:礼义的败落 196

四 凤凰浴火:礼的转生 200

第十一章20世纪上半期的清学史研究——兼及科学“范式”的局限性 205

一 启蒙主义者的研究 206

二 新人文主义者的研究 211

三 马克思主义者的研究 216

四 余论 220

主要参考文献 224

索 引 235

后记 238

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