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第二编 开启你的文心 2

我是怎样读书的？ 2

先做最该做的事 6

人生观决定你的人生 10

作家的真诚与良知 15

善于发现，汲取营养 19

枷锁与营养只有一线之差 25

精华与糟粕之间的抉择 30

找到自己的生命之根 37

放下小我，观察世界 43

如何发掘文化中的宝藏？ 50

唤醒心中的大爱与大善 56

触摸生活的脉搏 63

创作的秘诀在于升华自己 68

有大悲悯而无热恼，有大快乐而无欲望 73

放大心量，挥洒出大海的景致 78

这个世界为我所“用” 83

让西部精神滋养文学之花 86

用文学定格一种存在 91

智慧与大爱是文学的养分 96

文学需要真正的“神” 101

文学是心灵与世界的平等对话 107

暴力者终将灭亡于暴力 112

冷漠的时代 117

时代需要大善文化 123

古老文化中的美与丑 127

小说是人生，角色为演员 132

超越暴力的文化，是终极幸福的可能 137

真正的成就者，是最懂爱的人 143

披着小说外衣的思想文本 149

在明空禅境中写作 154

人类最基本的素养是人格修养 157

让心灵的静水映射出世界 163

非议是梦中的幻影 166

在喧闹之中享受清凉 170

智信是一种宗教情怀 173

人类最可怕的是对暴力的讴歌 175

超越之后才有平常心 179

生命是一根绳子 183

超越理性的直观智慧 188

打碎自己：我的三次转折 190

香巴学派存在的理由 193

关于文学和文化 195

艺术的四种境界 198

为文也要破相 201

艺术的最高境界是真心的妙用 204

第三编 文学的精神 212

文学与灵性 212

1.灵性就是超越 212

2.关于孤独和超越 216

3.灵性不是灵感 221

4.做好“人”是作家的底线 224

文学如何实现不朽？ 227

谈作家的人格修炼 234

写作和活着的理由 244

谈《西夏咒》中的男女双修 248

好坏哲学的标准 255

人类的堕落 260

作家的“舍”与“取” 264

儿童教育的智慧窗棂 269

遭遇北野 274

文如其人王家达 277

人生的梦想 280

第四编 文化般若 286

浅说香巴学派 286

从《西夏的苍狼》谈香巴学派的汉地传承 294

擦去蒙在佛家文化上的灰尘 307

从“李一事件”谈佛家的轻视神异 310

谈科学与宗教 315

如何处理精进与放下的关系 321

从裴树唐强奸案谈佛家的“随喜” 327

浅谈“根本上师与三昧耶誓约” 334

如何区别骗子与信仰者？ 349

佛家女性——智慧的重要载体 359

校园凶手的深层原因是信仰的丧失吗？ 364

有感于教派纷争 372

让违缘成为调心的良机 378

倡导“善”高于谴责“恶” 383

从拉登之死谈暴力英雄的终结 390

从我的“墨家”经历谈真心的“光” 395

我为啥拒绝别人？ 402

寻找好种子 407

“念佛往生”的误区 413

我为啥一再强调破执？用心何在？ 421

代跋“疯话”雪漠：是佛是魔？ 433