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第一章 河北佛教 1

第一节 汉魏晋北朝时期的河北佛教 3

一、东汉：佛教初传 3

二、魏晋：于法兰与康法朗取经 5

三、十六国：河北佛教的第一个高峰 6

四、北朝：地论宗诞生，两种禅法并行 8

第二节 隋唐时期的河北佛教 11

一、隋代：佛教全面复兴 11

二、盛唐：黄金时代，诸宗纷呈 13

三、晚唐：临济禅、赵州禅风被天下 16

第三节 五代北宋时期的河北佛教 19

一、五代：周世宗灭佛 19

二、北宋：禅宗繁盛，大佛之城正定 21

第四节 辽金元时期的河北佛教 25

一、辽朝：都市佛教与民间佛教比翼 26

二、金代：曹洞宗在河北中兴 27

三、元朝：政教互动，显密并重 29

第五节 明清时期的河北佛教 31

一、明朝：管制加强，生机渐衰 32

二、清代：汉传佛教萎颓，藏传佛教昌隆 34

第六节 民国与当代的河北佛教 36

一、民国：佛教复兴运动 37

二、当代：劫后新生，生活禅流行 39

第二章 河北道教 44

第一节 河北道教的起源 46

一、河北道教的思想渊源 46

二、帝王求仙活动的实际影响 48

三、古北岳崇拜的确立与影响 48

第二节 河北道教的产生与流传 49

一、张角与《太平经》 49

二、太平道与黄巾起义 50

三、太平道的流风余韵 52

第三节 曹魏时期邺城成为北方道教中心 53

一、曹操与黄巾军及太平道 53

二、曹操与五斗米道传来河北 54

三、曹氏父子对方士的控制与利用 55

第四节 两晋南北朝时期道教在燕赵的境况 55

一、西晋“八王之乱”与道教 56

二、葛洪与青虚山（葛洪山） 56

三、“十六国”时期道教在燕赵的消沉 58

四、北朝道教的兴衰 58

第五节 隋唐时期河北道教的兴盛 61

一、慈悲济世的高道魏征 61

二、茅山宗师潘师正 62

三、传奇道士张果 62

四、唐代其他燕赵道士 63

五、易州和邢州的道德经幢及其他唐代道教建筑 64

第六节 五代北宋燕赵道教的命运 65

一、北宋皇帝对道教的推崇 66

二、五代、宋辽时的河北高道 67

三、五代北宋的河北宫观建筑 68

第七节 金元时期的河北道教 69

一、太一教 69

二、大道教 70

三、全真教 72

第八节 明清河北道教的民间化 74

一、明初的宗教政策 74

二、明清时河北道教与民间宗教 74

三、明清流行于河北的多神崇拜 75

四、“庙产兴学”使河北道教更加民间化 76

第九节 民国时期的河北道教 77

一、民国时期的宗教政策及对道教的不同态度 77

二、力排众议，维护道教的自身利益 78

三、处境艰难，不忘责任 79

四、抗日战争中河北道士的爱国壮举 79

第十节 新中国建立后的河北道教 81

一、1949年至1979年间河北道教的新生与挫折 82

二、改革开放以来河北道教的爱国组织建设 83

三、全省道协组织积极开展工作 85

第三章 河北伊斯兰教 90

第一节 伊斯兰教在河北的早期传播 92

一、伊斯兰教的复兴与传播 92

二、唐宋时期伊斯兰教在河北的足迹 94

三、蒙元初期的回回先民 96

第二节 元代河北伊斯兰教的大发展 96

一、元代河北伊斯兰教发展的政治环境 97

二、元代河北穆斯林人口分布与清真寺建立 98

三、元代河北穆斯林经济文化发展和民族化雏成 99

第三节 明代伊斯兰教政策与河北伊斯兰教本土化 101

一、明代伊斯兰教政策与河北伊斯兰教的稳步发展 101

二、经学传播方式改革与河北伊斯兰教本土化 102

第四节 清代高压统治下的河北伊斯兰教 105

一、清廷高压统治与穆斯林报国护民壮举 105

二、教派产生与伊斯兰教新文化运动兴起 107

三、清代河北知名阿林与名寺名碑 109

第五节 民国时期河北穆斯林的革命活动和文化革新 111

一、河北穆斯林苦难与早期革命活动 111

二、伊斯兰新文化运动的延续与发展 112

三、伊斯兰经学教育家及知名阿林 114

第六节 河北伊斯兰教在抗日战争中的卓越贡献 116

一、日军残害河北穆斯林的滔天罪行 116

二、河北伊斯兰教的抗日斗争 118

三、穆斯林抗日队伍与随军阿訇 120

第七节 新中国成立后的河北伊斯兰教 122

一、党的宗教信仰自由政策与法制化管理 122

二、引导伊斯兰教与社会主义社会相适应 123

三、与时俱进的河北伊斯兰教 125

第四章 河北天主教 128

第一节 唐代景教传入河北 129

一、景教从波斯东传入唐 129

二、景教在河北的传布 130

第二节 元代河北的景教与天主教 131

一、元代景教和天主教的传播特点与管理 132

二、景教在河北续传 133

三、天主教在河北的传播与影响 135

第三节 明末河北天主教 137

一、利玛窦入京与天主教在河北的传播 137

二、“南京教案”中的河北教徒 139

三、河北天主教徒李天经 140

第四节 清代鸦片战争前的河北天主教 142

一、清初天主教在河北的传播 142

二、“礼仪之争”与“百年禁教” 145

三、禁教期间的河北天主教 146

第五节 清代鸦片战争后的河北天主教 150

一、宗座代牧区的建立与天主教在河北的传播 150

二、教会的殖民侵略行径与义和团反洋教风暴 157

三、“庚子事变”后的河北天主教 160

第六节 民国时期的河北天主教 163

一、传教方法的变革与本土修会的创立 163

二、教区的析出与国籍教区的产生 164

三、河北天主教人士的抗日行动 170

四、杨家坪神慰院被国民党内战部队烧毁 171

五、天主教圣统制在河北的全面实行 172

六、教会兴业对河北的贡献 173

第七节 新中国成立后的河北天主教 175

一、河北天主教历史性变化 175

二、天主教爱国组织的成立 175

三、新中国教职人员的成长 177

第八节 改革开放后的河北天主教 177

一、落实政策拨乱反正 178

二、恢复和加强爱国组织 179

三、教区的重新划分 180

四、建立以修院为主的培育体系 181

五、教职人员的认定与参政议政 182

六、争优活动与教堂建设 182

七、公益慈善与文化宣传 183

八、友好交往与抵御干扰 183

第五章 河北基督教 186

第一节 河北基督教的传入（1860-1899） 187

一、传入背景 188

二、传入概况 189

第二节 河北基督教的发展（1900-1921） 195

一、发展背景 196

二、发展概况 200

第三节 河北基督教的曲折阶段（1922-1949） 206

一、非基运动时期（1922-1927） 206

二、五年布道奋兴运动时期（1928-1937） 210

三、抗日战争与解放战争时期（1937-1949） 213

四、新中国成立前河北基督教的社会事工 215

第四节 河北基督教的变革（1949-1978） 221

一、1949-1958年的河北教会 222

二、1959-1978年的河北教会 223

第五节 河北基督教的新阶段（改革开放后） 224

一、教会的恢复 225

二、教会的发展 226

第六章 河北民间宗教 232

第一节 汉末至元末的河北民间宗教 234

一、太平道：“致太平”的首倡者 234

二、白莲教：使民众“酷信弥勒之真有” 236

第二节 明代的河北民间宗教 238

一、无为教：民间宗教运动的开创者 239

二、黄天道：流传三百多年的教派 241

三、东大乘教：隐藏封建帝国地下的强大的异己力量 243

四、西大乘教：“太后娘娘的香火院” 245

五、弘阳教：造神运动中的弄潮儿 247

第三节 清代的河北民间宗教 250

一、天地门：“劝人为善行好”的“穷人宗教” 251

二、在理教：“戒食烟酒”的慈善组织 254

三、天理教：血溅紫禁城，壮举震朝野 256

四、义和拳教：粉碎帝国主义企图瓜分中国阴谋的主力军 258

第四节 民国时期的河北民间宗教 261

一、一贯道以天津为基地进行活动 261

二、世界红十字会：致力慈善事业 263

三、红枪会：反抗军阀暴政和日寇侵略的教门武装 265

后记 268