普天之下：儒耶对话中的典范转化PDF电子书下载

导言 1

一　他者的差异 1

二 听众的差异 2

三 对话的阶段 7

四 三重线索 11

五 原因何在 18

六　本书结构 23

一 双向转化 25

第一章　普天之下：儒耶对话中的典范转化 25

二 四种转化中的遭遇 28

三 过程选择与神学论说 43

四 神学重建的问题 51

五　儒家传统 57

六 儒耶对话的容纳 61

七 折衷主义与多元宗教参与的危险 63

第二章　宗教多元主义与神学的处境 66

一 历史的反思 67

二 儒家学者和基督徒之间缺乏敌意 70

三 一些神学问题 72

四 方法学的考虑 75

五 比较神学 88

六　儒耶对话的脉络 90

七　对话的各种定义：梵蒂冈和日内瓦 95

八　儒学的对话性 99

九 有关儒家代表的问题 101

十 与儒学对话的神学挑战 103

一 儒家对超越性的反思 105

第三章　儒家思想的宗教向度 105

二 儒家传统的根源 106

三　儒学的主旨 110

四 儒家的古代经典 114

五　儒学的各个时代 116

六 早期现代儒家论说的兴起：朱熹的基元系统 125

七 朱熹之道的概要 128

八　朱熹道德形上学的价值论基础 133

九　“理”的理论 134

十 “心”的能动性 137

十一　存在的枢纽：“命”与“太极” 142

第四章　牟宗三对儒家宗教性的辩护和杜维明对信赖社群的诉求 154

一 牟宗三对儒家宗教性的界定 154

二　牟宗三对儒家之道的分析 160

三 牟宗三的宗教理论及其与儒学的关联 175

四 牟宗三对朱熹的批判 178

五　进入一种社会关怀的关系世界 184

六 中庸与相互感通性 189

一　超越性与内在性的问题 199

第五章　过程神学与双向超越性 199

二　有关过程传统的一般观察 204

三 过程宇宙论和神学的几条原则 213

四 理性主义的希望 218

五 对话性的上帝与过程之道 223

六　双向超越性与神学方法论 238

七 三参性的创造 243

第六章　双重公民权：折衷主义的修正 251

一 前言：引入问题 251

二 双重公民权的问题 254

三 牟宗三的儒家回应 259

四 基督教神学的挑战 267

五 折衷主义的一成不变性 271

六 仍然是真理所有权的问题 280

附录一　儒家宗教性研究的趋向 286

一　导论 286

二　儒家之道的六个阶段 290

三 儒家研究的学术变革 294

四 儒学研究的类型 296

五 人道之教、宗教精神性和道德形上学 300

六　结论 312

附录二　宗教对话中现代新儒家的精神性 314

一　背景 314

二　儒释之遭遇 317

三 现代的联姻 320

四 参与及借鉴 326

参考书目 338

译后记 400