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“太平洋时代”与“大西洋时代” 1

莱布尼茨的“普遍文字” 4

张岱论写史 7

韩柳史辩始末 9

韩柳史辩始末续一 14

韩柳史辩始末续二 15

从“以史为鉴”说起 21

牟宗三与康德 24

牟宗三与康德补 28

啤酒杯的思想方法 30

琉璃厂今昔 32

乐以助思 34

在朝多昏昏 35

康德能否通俗些？ 36

“史解”一则 41

中西文化·察异会通 42

县太爷 45

史学杂谈 47

关于“怀疑” 49

赤子范用 51

倪云林和余叔岩 53

马勒伯朗士的认识论 55

老杜题画诗 57

读费杂感（一） 61

读费杂感（二） 64

读费杂感（三） 67

康德二三事 70

伏尔泰评马勒伯朗士 74

读费杂感（四） 76

17世纪西方哲学的重要性 79

感情和理性的矛盾 84

许由好名 89

读《史记·老庄申韩列传》 91

张东荪 94

扬之水传考 97

析“理” 99

“中国”和“欧洲”的来源 101

“动”的文化 104

“做”书 106

董其昌与南北宗 108

即物穷理 110

文坛时弊 113

哲学的职责 115

罗章龙与康德 121

中西之交中的莱布尼茨 123

康德的道德哲学与《中庸》 126

以出世的精神，做入世的事情 129

保护大脑 131

英士墓 133

关于文风与康德 135

中西文化与张东荪 137

近代欧洲从哪里发端 141

关于“儒学”的“创新” 144

毛颖公还有用么？ 147

善谀之士，可厌！ 150

汉孝惠帝二事 152

梁启超谈文风 154

欧洲的17世纪 156

欧洲地位的“边缘化”——托克维尔的启示 159

“见知法”、“腹诽罪” 163

明仁宗“慎用刑” 165

李一氓的悼潘诗 167

差不多 169

陈宏谋的三句话 171

康德是西方的孔子？ 173

马克思主义与欧洲 176

社会民主主义对20世纪欧洲的意义 183

老话题——中国何时开始落后？ 189

从胡适译诗想起 192

两书一文随感 195

历史是否有逻辑 199

关于“大西洋”的译名 203

培根和徐光启 205

记曹禺与德国作家的一次会晤 209

何谓“理性”？ 211

“读书”与“看书” 213

不自觉的自由主义思想家——托克维尔 214

翻过这一页 218

王国维的“西学时期” 223

治史重在求真 228

20世纪欧洲与19世纪欧洲之别 231

追念董乐山 235

陈序经与中西文化 237

一个哲学家的“忏悔” 240

开卷有益闲话 245

《表微》发微 248

也谈严译“信达雅” 257

世纪感言——“全球化”进程中的中国 261

沙特尔访古 270

中国文化名人手稿馆观后感 274

民主——理想与现实 276

再添一个“幸臣”如何？ 279

董其昌赝品两则 281

晋处士戴达 283

启蒙与自由——读康德《答复这个问题：“什么是启蒙运动？”》笔记 284

关于蔡元培墓 288

康德：理念中的自由和现实中的不自由 290

中国思想史的规律 293

贺昌群 295

蔡元培论“学术” 296

汉李固 298

重提“东西方问题” 300

甪直行 306

学者的容人之雅 310

董其昌其人 313

重读伏尔泰《哲学通信》 315

荀悦记汉末世风 318

“江南文化之盛基于五代”及其他 319

瞿兑之谈《明史》 321

氓公的风格 322

关于“淡墨” 326

宗璞的《野葫芦引》 328

张岱论史 331

孟德斯鸠与英国 333

《来燕榭书跋》读后联想 335

中西史学一通人——读雷海宗《西洋文化史纲要》有感 337

君子之风——学术界里有亮点 341

巴黎的苏热巷 346

徐光启的命运和启示 350

想起一个外国老人 356

熊十力论学风 361

山高水远望斯人——送别李慎之 363

关于《一士类稿》和章太炎 368

得闻重修徐光启墓 372

对我影响最大的十种书 376

关于“书”的一个小故事 379

“打油诗”之源起 382

朱元璋删《孟子》 383

以秦为界 386

封建与郡县 388

我为什么要进入文明史的研究 390

“院系调整”前夕的清华园 395

闲话康德 398

忆往昔，“三联咖啡” 402