论唐君毅对朱子思想的诠释 以当代之相关研究为对比PDF电子书下载

第一章 绪论 1

第一节 研究动机与目的 1

第二节 前人研究概况 3

第三节 唐君毅的思想特质与本文的研究进路和范围 8

第二章 唐君毅对朱子理气论的诠释 13

第一节 朱子是中国哲学家中最重视生生之理者 13

一、生生之理乃创造性本身 13

二、理、气与西方概念的对比 16

第二节 朱子之太极乃自运其体以成就动静之活理 21

一、综述当代对太极动静的见解 21

二、论牟宗三「只存有而不活动」说 26

三、唐君毅对太极动静的诠释 31

第三节 朱子的理气关系是不离不杂而能相互保合以生生不息者 36

一、理、气不离不杂的关系 36

二、理先气后的第一义乃形上学之先后 41

三、朱子并非二元论者 46

第四节 理气和合世界下的人物之性与物物一太极 50

一、综述理气和合下的世界观 50

二、理气世界观下的气质之性 53

三、理气世界观下的枯槁有性 58

第三章 唐君毅对朱子心性论的诠释 65

第一节 从一般工夫论来说明朱子对人心、道心的开合 65

一、综述唐君毅对人心、道心的诠释 65

二、道心不等同於未发之性体 66

三、由一心开展为三心 71

第二节 从宇宙论的角度切入朱子所谓的气之灵 74

一、综述唐君毅对心为气之灵的诠释 74

二、心并非只是气 77

第三节 从纯粹心性论谈朱子具有虚灵明觉的本心、心体 86

一贯通理气、寂感二面的本心 86

二、心、性并非断裂为二的「当具」 91

第四节 通贯天人、性情、本末的仁说 98

一、通天人而贯性情的仁心 98

二、对前贤论仁的批评 103

第四章 唐君毅对朱子工夫论的诠释 109

第一节 从重视气稟物欲之杂来论述朱子的涵养主敬 109

一、主敬乃心体的自存自用 109

二、气稟物欲的不可忽视 115

第二节 朱子的格物致知是即求诸外以明诸内的进路 124

一、即求诸外以明诸内的合内外之道 124

二、闻见之知与德行工夫兼重并行 129

第五章 结论 137

参考书目 143