当前位置:首页 > 哲学宗教
人生之体验  续编
人生之体验  续编

人生之体验 续编PDF电子书下载

哲学宗教

  • 电子书积分:9 积分如何计算积分?
  • 作 者:唐君毅著
  • 出 版 社:桂林:广西师范大学出版社
  • 出版年份:2005
  • ISBN:7563355162
  • 页数:165 页
图书介绍:本书七篇,乃余七年来之所作,为廿余年前拙著人生之体验之续篇。其与前书所陈者,在思想之核心上,并无改变。其不同之处,要在如本书第七篇引言所说,即人生之体验一书,唯基于对人生之向上性之肯定,以求超拔于吾之现实烦恼之外。而十余年来则吾对人生之艰难罪恶悲剧方面之体验较深,故相较而论,前书乃偏在说人生之正面,而思想较单纯,多意在自勉,而无心于说教,行文之情趣,亦较清新活泼。虽时露人生之感叹,亦如诗人之怀感于暮春,仍与人之青年心境互相应合。此书则更能正视人生之反面之艰难罪恶悲剧等方面,而凡所为言,皆意在转化此诸为人生之上达之阻碍之反面事物,以归于人生之正道,而思想亦皆曲折盘桓而出,既以自励,亦兼励人,而说教之意味较重。行文之情趣,亦不免于纡郁沉重,如秋来风雨,其气固不同于暮春。然此书能面对彼反面之事物,更无躲闪逃避,困心衡虑,以斩伐彼人生前路之葛藤。荆榛既辟,而山川如画。是春秋佳日之得失,固未易论也。然人必历春而至秋,此书与人之青年之心境,多不相应,而唯与历人生之忧患,而不失其向上之志者相应;人之读此书者,亦宜以前书为先,此书遂只能居于续篇之列矣。?此上所言,乃以前後之拙著,其写作时所依之心境,相
上一篇:摄论学派研究 下下一篇:美辨
《人生之体验 续编》目录

第一篇:俗情世间中之毁誉及形上世间 1

(一)作为日常生活中之经验事实的毁誉 1

(二)作为社会政治现象之毁誉 4

(三)作为主观心理现象之毁誉 6

(四)在精神现象中之毁誉 10

(五)求名心之形而上的根源,与超流俗毁誉之自信心 14

(六)为俗情世间立毁誉标准所在之重要 21

第二篇:心灵之凝聚与开发 24

(一)心灵之凝聚与开发之轮转相 24

(二)自然世界中之凝聚与开发 25

(三)心灵与自然世界之关系 26

(四)人文世界中之凝聚与开发 27

(五)人性、人格与人文之关系 28

(六)心灵之闭塞相与流荡相之因与缘 30

(七)心灵之开发与凝聚之易与难 34

(八)吾人今日在社会文化上之处境 35

(九)心灵之凝聚与开发之道路 38

(十)真理为心灵之凝聚与开发之所依,及师友之义 40

第三篇:人生之艰难与哀乐相生 43

(一)人生之寂寞苍茫的氛围 43

(二)生存之严肃感,与人为乞丐之可能 45

(三)在自然生命之流中与岸上之两面难 49

(四)社会的精神生命之树,及飘零之果,与名位世间 52

(五)价值世界与人间天路 56

(六)天路历程与现实世界之裂痕 58

(七)“我在这里”与学圣贤者之泥泞路 62

(八)人生路滑与哀乐相生之情怀 65

第四篇:立志之道及我与世界 68

(一)志之意义 68

(二)志之种类,与志之诚伪,及其转化历程 70

(三)青年之向上心与其堕落之关键 72

(四)宗教、艺术、文学,与志之兴发 75

(五)人与其所有物,及大公之志愿所由立 77

(六)拔乎流俗之心量 80

(七)把我放在世界内看之含义 83

(八)把世界放在我以内看之意义 85

(九)逃避与承担,及公的志业所自生起之根源 87

第五篇:死生之说与幽明之际 92

(一)引言 92

(二)人死问题与人之“生”之意义 93

(三)死者与后死者之相互关系,及幽明之彻通 98

(四)鬼神之状与情 101

(五)心之直接相感与古今旦暮 103

(六)尽己心、尽他心与天心天理 105

第六篇:人生之虚妄与真实 108

(一)思想上之错误之根源 108

(二)谎言之根源与绝此根源之道 111

(三)行为之合理与人生之真实化 116

(四)成物与成己 119

(五)“死”在目前之义,与人生遗憾之化除如何可能 120

(六)对反面者之开朗之意义 124

(七)内在的真实存在之自觉 126

(八)所接之事物之唯一无二性之确认 129

第七篇:人生之颠倒与复位 131

(一)引言 131

(二)人之倒影及其他之譬喻 133

(三)谁颠倒及颠倒如何形成 135

(四)常人之好利好色及嗣续贪中之颠倒相 137

(五)常人之好名心中之颠倒相 141

(六)常人之求客观价值之心中之颠倒相 144

(七)常人之宇宙观、人生观中之颠倒相 147

(八)非常心态中之颠倒相 151

(九)人生之复位 159

(十)复位之难与易,及天堂与地狱之结婚 163

返回顶部