中国士大夫精神溯源 东汉中州党人研究PDF电子书下载

第一章　士大夫精神发微 1

第一节　贵族等级制的解体和士阶层的形成 2

一　社会大变革与“士”的分化 2

二　士阶层的扩大及其分野 5

第二节　士大夫精神的源头 14

一　士的文化传统 15

二　儒家的人生价值观和士精神 20

第二章　士大夫阶层的形成 37

一　士人的重新活跃 38

第一节　汉初士人的处境和政治追求 38

二　陆贾、贾谊等人对秦政的批判和对汉政的设计 39

三　汉初儒生的参政努力 45

第二节　士大夫阶层的形成 47

一　独尊儒术——儒学与皇权政治的结合 47

二　董仲舒的新儒学对皇权的附会和制衡思想 50

三　士大夫阶层的形成和士大夫标准的政治化 53

第三节　“霸王道杂之”政治环境下的士大夫阶层 57

一　“霸王道杂之”治国方针的确立 57

二　儒生的社会生活状况和人生理想 58

三　专制皇权对士大夫的压力 60

四　西汉中后期的士风 61

五　士大夫与王莽新政 64

第三章　士大夫政治的形成 67

第一节　东汉前期的崇儒——士大夫的“黄金时代” 67

一　东汉初年的尚儒之风 67

二　儒学社会化的深化 69

三　士大夫与皇权政治的进一步结合 72

第二节　士大夫政治的形成 75

一　儒生与文吏的冲突与交融 75

二　士大夫队伍的壮大及社会影响力的扩大 81

三　士大夫的价值追求和对“道”的持守 85

四　士大夫的经济和社会基础 90

第三节　政治的崩坏和士大夫的政治拯救 92

一　士大夫的政治理想与专制皇权的矛盾 92

二　外戚宦官专权局面的出现 96

三　士大夫政治集团的优患意识和政治拯救 100

第四章　党锢之祸——士大夫的救世悲歌 118

第一节　三大政治集团的矛盾与冲突 118

一　三大政治集团概述 118

二　外戚宦官专权对士大夫权益的侵蚀 125

三　累世经学和门生故吏 130

四　清议之风的兴起 133

第二节　党锢之祸——士大夫的救世悲剧 135

一　士大夫的交友之道 135

二　太学生的干政之举 139

三　“党议”之兴和第一次党锢之祸 148

四　士大夫的救世悲剧——第二次党锢之锅 152

第五章　中州党人在救世运动中的地位和作用 158

第一节　中州地区的政治和文化地位 158

一　特殊的地理位置和发达的社会经济 159

二　优秀的文化传统和文化中心地位 166

第二节　中州党人在救世运动中的地位和作用 174

一　东汉前中期的中州士大夫 174

二　清议中的中州士人 179

三　中州“党人”在救世运动中的地位 182

第六章　士大夫精神的奠基 194

第一节　修己安人、轨德立化的道德操守 194

一　士大夫修已安人的道德实践 195

二　士大夫的轨德立化 207

第二节　刚健有为的社会责任感和历史使命感 220

一　先秦西汉士人的忧患意识 221

二　以天下为己任——东汉党人的处世态度 229

第三节　舍生取义、趋死不避的殉道精神 237

一　儒家的气节观及党锢前士大夫的实践 237

二　“党人”舍生取义的殉道精神 241

第七章　东汉士大夫的缺失 245

第一节　“士道”的局部遗失 245

一　由“天下为公”到“愚忠”——独立人格的丧失 246

二　个人道德的局部缺损 255

三　对恶势力的附趋和对颓政的漠视 259

第二节　士大夫政治才能的缺乏 263

一　治世实际才能的缺乏 263

二　政治斗争经验的缺乏 265

第三节　东汉士大夫的缺失形成之因 272

一　专制皇权强化的影响 272

二　儒学对士大夫的思想禁锢 278

三　制度的弊端 282

四　经济和宗族的羁绊 287

主要征引书目 291

后记 294