西方哲学东渐史 下PDF电子书下载

第六章　西方哲学在中国大陆曲折中东渐（1949年至1976年） 699

第一节　西方哲学在“一边倒”中起步东渐 700

一、西方哲学东渐的新形势与新特点 701

二、学习日丹诺夫批判西方哲学的讲话精神 705

三、引进苏联学者的有关哲学论著 711

四、输入其他国家学者的有关作品 721

五、中国学者学习批判西方哲学的起步 728

六、某些例外的情形 735

第二节　西方哲学在“左”倾支配下曲折东渐 745

一、政治上“左”倾抬头与西方哲学东渐的起落 746

二、继续引进苏联有关西方哲学的作品 758

三、西方哲学原著的译介 771

四、论文中批判西方哲学的不同表现 777

第三节　学者们曲折中的耕耘及其收获 789

一、洪谦与《哲学史简编》 790

二、葛力研究18世纪法国哲学的起步 793

三、韦卓民为西方哲学东渐的多方面努力 795

四、杨一之的译著与讲稿 799

五、贺麟研究黑格尔哲学的新进展 803

六、张世英及其《论黑格尔的〈逻辑学〉》 806

七、姜丕之的黑格尔哲学研究 811

第四节　社会动乱中西方哲学东渐的厄运 815

一、又一次被人为地打断 816

二、西方哲学被沦为“左”倾政治的婢女 819

第五节　哲学研究中的政治化与对动乱的超越 835

一、哲学研究政治化倾向的形成与发展 836

二、哲学研究政治化的消极后果 838

三、社会动乱中的超越 840

第七章　西方哲学在中国台湾的艰苦东渐（20世纪40年代末至70年代） 854

第一节　西方哲学在台湾传播的社会文化背景 854

一、台湾地区的社会发展 855

二、台湾地区的文化思潮 857

三、光复前西方哲学在台湾的零星传播 863

四、1949年以后西方哲学在台湾的传播是近代以来西方哲学东渐的继续 868

第二节　古代希腊与中世纪哲学的引介 871

一、陈康研究古代希腊哲学的进展 872

二、曾仰如及其《柏拉图的哲学》 875

三、罗光对士林哲学的虔诚传播 878

四、邬昆如趣谈中世纪哲学的根本精神 881

第三节　近代西方哲学的传播 884

一、傅伟勋评说英国经验论探讨的基本问题 884

二、钱志纯传播大陆理性派哲学的宗教使命感 888

三、牟宗三的康德哲学研究及其著述 892

四、劳思光对康德知识论要义的阐释 897

五、黑格尔哲学传播中的政治化倾向 903

六、唐君毅论黑格尔的精神哲学 910

第四节　现代西方哲学的传播 914

一、张君劢介绍现代西方哲学家的倾向 915

二、谢幼伟对怀特海哲学的概述 920

三、殷海光与逻辑实证论在台湾的传播 923

四、陈鼓应还尼采哲学本来面目的努力 932

五、吴康对柏格森生命哲学的解说 936

六、存在主义哲学传播的热闹景象 939

第五节　综合性研究与会通中西哲学成果 950

一、洪耀勋供初学者入门的《西洋哲学史》 951

二、傅伟勋的哲学史概念及其著作 954

三、殷海光会通中西哲学自由主义导向的开拓 957

四、方东美会通中西哲学的兼综导向 965

五、唐君毅的三观九境学说及其对黑格尔哲学的吸纳 973

第八章　现代化建设新时期西方哲学在中国大陆传播的繁荣与发展（1976年—　） 984

第一节　西方哲学在新的历史条件下东渐 985

一、真理标准问题大讨论 985

二、重新确立工作重点与改革开放方针的提出 988

三、西方哲学东渐在中国大陆再度繁荣 990

第二节　古代希腊罗马哲学研究的深化 996

一、《亚里士多德全集》与《柏拉图全集》问世 998

二、博大精深的多卷本《希腊哲学史》 1002

三、杨适的古希腊哲学探本之论 1006

四、叶秀山对希腊哲学源流的挖掘 1009

五、王太庆的柏拉图著作翻译与研究 1012

六、范明生对柏拉图哲学的开拓性研究 1017

七、汪子嵩研究亚里士多德哲学的基础性工作 1021

第三节　西方中世纪哲学研究的全面起步 1026

一、基督教史著作问世 1028

二、车铭洲建构中世纪哲学体系 1030

三、赵敦华阐明基督教哲学的特色 1033

四、傅乐安对托马斯哲学的深入研究 1036

五、王晓朝研究基督教的崭新视角 1039

第四节　耕耘经验论与理性论的收获 1043

一、陈修斋等的综合性研究 1045

二、余丽嫦研究培根哲学的执著精神 1048

三、邹化政钻研洛克著作的努力方向 1051

四、傅有德阐释巴克莱哲学的理论境界 1055

五、周晓亮研究休谟哲学的起点 1056

六、洪汉鼎研究斯宾诺莎哲学的结晶 1059

七、陈修斋研究莱布尼茨哲学的贡献 1063

第五节　德国古典哲学研究的重大进展 1065

一、一代宗师贺麟的历史功绩 1071

二、张世英研究德国古典哲学的理论成就 1075

三、杨祖陶推出的著作精品 1079

四、李泽厚对康德批判哲学精神的阐发 1084

五、梁志学对于费希特哲学东渐的推进 1089

六、王树人的黑格尔思辨哲学新探 1095

七、邓晓芒新论黑格尔辩证法 1100

第六节　现代西方哲学东渐中的几个热点 1104

一、拨乱反正中的传播热点 1105

二、杜小真对萨特存在主义基本精神的理解 1109

三、车文博等又评又论弗洛伊德主义 1113

四、周国平对尼采哲学主题的解读 1115

五、复杂的影响与热点的消退 1119

第七节　现象学思潮研究的长足进步 1121

一、现象学思潮东渐综述 1122

二、倪梁康传播现象学思潮的推动作用 1126

三、张祥龙研究现象学的努力方向 1132

四、张庆熊的现象学与唯识论比较研究 1135

五、熊伟与海德格尔哲学东渐 1139

六、孙周兴的海德格尔著作翻译与阐释 1144

七、靳希平的海德格尔早期思想研究 1148

八、洪汉鼎的解释学著作的翻译和研究 1152

九、张汝伦对解释学“原意”的阐发 1157

第八节　分析哲学的研究与传播 1162

一、洪谦对逻辑经验论的进一步研究及其贡献 1164

二、江天骥论述科学哲学的特点 1168

三、舒炜光对维特根斯坦哲学的阐释 1171

四、涂纪亮对语言哲学的开拓研究 1175

五、王路走进分析哲学后的发现 1179

六、江怡对维特根斯坦哲学的执著研究 1181

第九节　实用主义重评与美国哲学研究 1184

一、刘放桐论重新评价实用主义 1187

二、杨文极等从整体上重评实用主义 1190

三、邹铁军重塑杜威哲学的真实形象 1193

四、王守昌有重点地评述现代美国哲学 1196

五、涂纪亮全景式地展示美国哲学的发展 1199

六、王元明阐发实用主义的着眼点 1202

七、陈亚军多层次地探讨实用主义哲学 1205

第十节　后现代主义在中国大陆的传播 1208

一、后现代主义传播的特点 1208

二、论文中对待后现代主义的不同态度 1213

三、王岳川为中国后学传播发挥的作用 1221

四、冯俊研究后现代主义的原创作品 1228

五、陈嘉明研究现代性的着思点 1231

一、多卷本《西方哲学史》隆重问世 1237

第十一节　综合性研究与中西哲学会通成果 1237

二、赵敦华《西方哲学通史》的追求 1243

三、刘放桐研究现代西方哲学的广泛影响 1248

四、汝信等主编的《评传》对西方哲学研究的作用 1255

五、钱广华等研究本体论流变的意义 1259

六、朱德生等对西方认识论史规律的探索 1264

七、万俊人对现代西方伦理学史的系统阐述 1267

八、张世英的中西哲学比较与会通研究 1270

第九章　社会转型时期西方哲学在中国台湾传播的进展（20世纪70年代中期以来） 1279

第一节　社会全面转型与文化思潮的演进 1279

一、从经济发展到社会全面转型 1279

二、在逐步多元化趋势中社会文化思潮的发展 1284

第二节　古代希腊哲学的继续引介 1295

一、李震有简有繁地介绍希腊哲学史 1296

二、吴康著作的学术价值 1301

三、程石泉三论柏拉图 1305

四、杨深坑专论柏拉图的美育思想 1310

五、牟宗三评述“四因说”的思考 1316

第三节　近代西方哲学的继续传播 1319

一、蔡信安笔下的洛克与巴克莱哲学 1321

二、李瑞泉对休谟哲学目标的理解 1327

三、孙振青阐明笛卡儿理论观点的功夫 1332

四、黄振华对康德哲学基本概念的剖析 1336

五、李明辉的康德著作翻译与研究 1341

六、台湾学者对康德伦理学说的传播 1348

七、王克俭传播黑格尔哲学的政治化倾向 1351

第四节　现代西方哲学引介与研究 1355

一、沈清松的整体性研究成果 1355

二、蔡美丽阐述胡塞尔现象学的思路 1362

三、张灿辉论胡塞尔对海德格尔早期思想的影响 1367

四、陈俊辉引介克尔凯郭尔哲学的热情态度 1373

五、项退结钻研海德格尔著作的功夫 1376

六、赵雅博作品对萨特思想的认识 1379

七、史文鸿对马尔库塞批判理论的阐释 1382

八、洪镰德展示新马克思主义的理论观点 1388

九、哈贝马斯重建历史唯物论引发的争论 1390

十、林正弘与分析哲学在台湾的传播 1394

十一、何秀煌对分析哲学的具体分析 1397

十二、刘福增等对维特根斯坦哲学的引介 1401

十三、高宣扬等对罗素哲学的引介 1403

十四、杨士毅等对怀特海哲学的引介 1405

十五、罗青引介后现代主义的意义 1407

十六、廖炳惠对后殖民理论的审视 1411

第五节　西方哲学专题、中西哲学比较与会通研究 1417

一、张振东探讨西方认识论史的得失 1417

二、傅佩荣品味西方哲学对人类心灵的启迪 1419

三、吴森提出的中西哲学比较方法 1422

四、李震中西形上学比较研究 1425

五、傅伟勋自由主义会通导向的展示 1427

六、牟宗三融摄康德哲学建构道德理想主义 1433

七、罗光的生命哲学是儒家思想与士林哲学的承合 1439

八、海外学者会通之路探索 1445

结束语：回顾过去　展望未来 1455

一、西方哲学东渐的历程回顾 1455

二、西方哲学东渐与西方哲学的学术研究 1464

三、西方哲学东渐与中国社会的发展 1469

四、西方哲学东渐与中外文化交流时的文化心态 1475

参考文献 1483

后记 1517