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为学篇 4

学而时习之，不亦说乎？　 4

学而不思则罔，思而不学则殆。　 6

温故而知新，可以为师矣。　 7

知之为知之，不知为不知，是知也。　 8

朝闻道，夕死可矣。　 9

敏而好学，不耻下问。　 10

学而不厌，诲人不倦。　 12

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。　 14

多闻，择其善者而从之。　 15

以能问于不能，以多问于寡。　 16

学如不及，犹恐失之。　 17

譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。　 19

入太庙，每事问。　 20

古之学者为己，今之学者为人。　 22

生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。　 23

饱食终日，无所用心，难矣哉！　 24

仕而优则学，学而优则仕。　 25

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。　 28

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”　 29

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。　 30

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。　 32

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。　 33

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。　 35

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。　 36

君子不器。　 38

修身篇 46

温良恭俭让。　 46

君子耻其言而过其行。　 48

过而不改，是谓过矣。　 49

君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。　 51

君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。　 52

性相近也，习相远也。　 54

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。　 56

恭，宽，信，敏，惠。　 58

见善如不及，见不善如探汤。　 60

朽木不可雕也；粪土之墙不可圬也。　 61

饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。　 63

克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。　 64

君子泰而不骄，小人骄而不泰。　 66

益者三乐，损者三乐。　 67

君子成人之美，不成人之恶。　 69

恭近于礼，远耻辱也。　 70

古者言之不出，耻躬之不逮也。　 71

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。　 72

士而怀居，不足以为士矣。　 73

先行其言而后从之。　 74

不仁者不可以久处约，不可以长处乐。　 75

唯仁者能好人，能恶人。　 77

如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。　 78

食不厌精，脍不厌细。　 79

仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。　 80

先难而后获，可谓仁矣。　 82

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。　 83

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。　 84

交友篇 89

有朋自远方来，不亦乐乎？　 89

主忠信，无友不如己者。　 90

君子周而不比，小人比而不周。　 92

视其所以，观其所由，察其所安。　 94

人而无信，不知其可也。　 95

言必信，行必果。　 96

四海之内，皆兄弟也。　 98

君子以文会友，以友辅仁。　 99

不得中行而与之，必也狂狷乎！　 101

君子和而不同，小人同而不和。　 103

朋友切切偲偲，兄弟怡怡。　 104

可与言而不与言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。　 106

道不同，不相为谋。　 108

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。　 110

可与共学，未可与适道。　 112

贫而无怨难，富而无骄易。　 114

君子求诸己，小人求诸人。　 116

礼之用，和为贵。　 117

大德不逾闲，小德出入可也。　 119

德不孤，必有邻。　 121

不患人之不己知，患不知人也。　 122

年四十而见恶焉，其终也己。　 123

不患人之不己知，患其不能也。　 125

后生可畏，焉知来者之不如今也？　 126

多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。　 127

处世篇 133

巧言令色，鲜矣仁！　 133

君子易事而难说也。说之不以道，不说也。及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也。及其使人也，求备焉。　 135

邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。　 136

小不忍，则乱大谋。　 138

听其言而观其行。　 140

君子不以言举人，不以人废言。　 141

己欲立而立人，己欲达而达人。　 142

君子欲讷于言而敏于行。　 144

三思而后行。　 145

鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。　 146

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。　 148

有德者必有言，有言者不必有德。　 149

邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。　 151

纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。　 152

小人之过也必文。　 154

道听而涂说，德之弃也。　 156

己所不欲，勿施于人。　 157

骥不称其力，称其德也。　 158

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。　 159

岁寒，然后知松柏之后凋也。　 161

人无远虑，必有近忧。　 162

非敢后也，马不进也。　 164

丘也幸，苟有过，人必知之。　 165

敬鬼神而远之，可谓知矣。　 166

贤贤易色。　 168

奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。　 169

义利篇 175

先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？　 175

见利思义，见危授命，久要不忘平生之言。　 176

君子无所争。　 177

君子喻于义，小人喻于利。　 178

富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。　 180

不义而富且贵，于我如浮云。　 181

见义不为，无勇也。　 182

见危致命，见得思义。　 184

当仁，不让于师。　 185

君子上达，小人下达。　 186

君子贞而不谅。　 187

君子周急不继富。　 189

君子固穷，小人穷斯滥矣。　 190

群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！　 191

君子坦荡荡，小人长戚戚。　 192

君子不忧不惧。　 193

不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。　 194

士不可以不弘毅，任重而道远。　 195

贫而无谄，富而无骄。　 197

与其媚于奥，宁媚于灶。　 198

邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。　 199

君子谋道不谋食。　 201

治国篇 207

邦有道如矢；邦无道如矢。　 207

天下有道，则庶人不议。　 209

知其不可而为之。　 210

众恶之，必察焉；众好之，必察焉。　 212

道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。　 214

举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。　 215

君使臣以礼，臣事君以忠。　 217

不在其位，不谋其政。　 218

为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。　 219

虽有周亲，不如仁人。　 221

无为而治。　 222

君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。　 223

君君，臣臣，父父，子子。　 224

居之无倦，行之以忠。　 226

政者，正也。子帅以正，孰敢不正？　 227

举直错诸枉，能使枉者直。　 228

名不正，则言不顺。言不顺，则事不成。　 229

君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。　 231

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。　 232

不能正其身，如正人何？　 233

君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。　 234

敬其事而后其食。　 235

君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。　 236

敬事而信，节用而爱人，使民以时。　 237

自古皆有死，民无信不立。　 238

乡愿，德之贼也。　 240

禹、稷躬稼而有天下。　 241

为国以礼。　 243

巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。 245

一言而兴邦。 246

近者说，远者来。 247

君子信而后劳其民，未信，则以为厉己也；信而后谏，未信，则以为谤己也。 248

孝亲篇 254

弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。 254

居处恭，执事敬，与人忠。 255

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 256

慎终追远，民德归厚矣。 258

事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。 259

父母在，不远游，游必有方。 260

生，事之以礼；死，葬之以礼。 262

子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” 263

不知礼，无以立也。 264

知者乐，仁者寿。 266

邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。 267

里仁为美。择不处仁，焉得知？ 268

教育篇 275

不学礼，无以立。 275

闻斯行诸？ 277

四体不勤，五谷不分。 278

天生德于予，桓魋其如予何！ 280

中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 281

自行束脩以上，吾未尝无诲焉。 283

爱之，能勿劳乎？　 284

有教无类。　 286

不愤不启，不悱不发。　 288

述而不作，信而好古。　 289

唯上知与下愚不移。　 290

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。　 291

君子疾没世而名不称焉。　 293

工欲善其事，必先利其器。　 295

攻乎异端，斯害也已。　 296

人而不仁，如礼何？　 297

以约失之者鲜矣。　 298

君子务本，本立而道生。　 300

无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。　 302

夫子之道，忠恕而已矣。　 304