凝视台湾当代剧场：女性剧场、跨文化剧场与表演工作坊PDF电子书下载

第一章 介绍 13

第二章 台湾当代剧场历史 39

Ⅰ台湾小剧场&西方戏剧理论 39

i莎妹剧团 44

ii东方与西方 45

Ⅱ台湾剧场史：1980年代的小剧场运动 46

i台湾剧场与国族政治 48

ii台湾与亚洲其他国家的互动 49

Ⅲ话剧历史 50

i戏剧作为政治工具 51

ii李曼瑰：女性先锋 52

iii小剧场—改变的力量 52

Ⅳ小剧场运动 53

Ⅴ1980年代的小剧场 54

i1980年到1984年的小剧场 56

ii当代传奇剧场 58

iii赖声川的表演工作坊 59

Ⅵ1985到1989年的小剧场 63

i果陀剧场 64

ii环墟剧场 65

iii河左岸剧团 68

Ⅶ1990年代小剧场—后现代剧场 72

i临界点剧象录剧团 72

ii425环境剧场 73

Ⅷ第一代实验剧场和第二代小剧场的差异 74

Ⅸ小结 76

第三章 台湾女性主义剧场 79

Ⅰ后殖民时期的台湾性别观 79

i西方女性主义引进台湾 81

ii立法院的政治秀 86

Ⅱ台湾剧场作品 92

Ⅲ周慧玲执导之创作社剧团 93

i女同志主体为「非…而…」 94

ii性别—表演性行为 97

iii男性凝视VS.女性再现 99

Ⅳ魏瑛娟执导之莎妹剧团 104

i心理分析诠释的观看策略 107

ii窥视与自恋 107

iii女性—物化为恋物癖的被观看客体 109

iv阴性书写中的新女性 115

Ⅴ戴君芳执导的《柳·梦·梅》 124

i改编自昆曲《牡丹亭》 124

ii爱情与奇迹—还魂 125

iii性别作为社会姿态 126

Ⅵ吴幸秋执导的《孽女·安蒂岗妮》 127

i性别取政治 127

ii女性主义后殖民论述 128

iii跨文化元素 130

Ⅶ国际女性戏剧节 134

Ⅷ小结 134

第四章 跨文化剧场：跨文化主义、东方主义、表演研究及女性主义后殖民论述 137

Ⅰ跨文化剧场 139

i莫努虚金指涉东方剧场 145

ii布雷希特误解古典京剧演出 145

Ⅱ谢喜纳至台执导《奥瑞斯提亚》 147

i谢喜纳言「选择的文化」 148

ii谢喜纳的「乌托邦之梦」 156

Ⅲ东方主义&《邹·伊底帕斯》 163

i《邹·伊底帕斯》中的东方女性 164

ii刘静敏执导《Medea在山上》 165

Ⅳ跨文化评论的不同争辩 168

i芭芭的「前表达」原则 169

ii普世的表演（Universal Performance） 170

iii布鲁克「连结的第三文化」 172

iv巴鲁恰VS.布鲁克 173

Ⅴ东方VS.西方 176

i西方男性凝视中的女性东方 177

ii原住民的乔凯丝塔（Jocasta） 178

iii东方主义：阳刚的西方VS.阴柔的东方 179

Ⅵ《桃花扇》中的女性后殖民主义 181

i〈一个人的房间〉——文学中的女性角色 181

ii父权制所创的虚构女性 182

iii解构的后现代音乐歌舞剧 183

iv性别为风格化的重复行为 183

v亚洲与莎士比亚 185

Ⅶ寻找欧洲以外的跨文化灵感 185

第五章 东方框架的西方传统：赖声川的表演工作坊 189

Ⅰ《西游记》：中国传统文化与西方现代性 191

i文化张力 192

ii三个平行情节 192

iii龙的象征 197

Ⅱ《回头是彼岸》：国家认同和文化认同 199

i回忆、想像、现实 199

ii表演同时再现舞台三空间 200

iii虚构小说中认同 201

iv与伊底帕斯发现自我相比较 204

Ⅲ《暗恋桃花源》：镶嵌在中国框架里的西方传统 208

i西方写实主义道具与史坦尼斯拉夫斯基的心理演出方法 208

ii中国喜剧风格 210

iii内在指涉与并置 212

Ⅳ《如梦之梦》：梦、生命、历史与回忆 218

i生命轮回 218

ii和解 222

iii环剧场 225

iv西藏佛教 230

Ⅴ小结 233

i未来工作 234

第六章 结论 235

引用书目 243