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天地与我默契  朱熹理学的美学意蕴
天地与我默契  朱熹理学的美学意蕴

天地与我默契 朱熹理学的美学意蕴PDF电子书下载

哲学宗教

  • 电子书积分:12 积分如何计算积分?
  • 作 者:吴志翔著
  • 出 版 社:北京:中国青年出版社
  • 出版年份:2013
  • ISBN:9787515318523
  • 页数:303 页
图书介绍:在中国传统文化中朱熹的地位非同小可,如果将中国传统文化比喻为一条腾挪起伏的山脉,朱熹是最高级别的少数山峰之一。作为儒家巨子,朱熹融汇道释,新构体系,在诸多方面开拓创新,然而又谨慎地坚守着孔孟道统与文脉。朱熹理学有四大主干:天人论、在世论、心性论和礼乐论。这四大主干均属哲学本体论,然而美学本体论就附丽在哲学本体论上。在朱熹,当然并没有营造美学大厦的想法,但是他在建构他的哲学本体论时就随带将这个美学大厦建构起来了,只是这大厦是隐形的,不用美学的眼光去看不易发现。本书正是以天人论、在世论、心性论和礼乐论这四大理论为基柱,试着以美学的眼光去描摹朱子理学美学的大厦。
《天地与我默契 朱熹理学的美学意蕴》目录

序 1

引言 1

第一章 天人论:至诚无间与审美空间 21

第一节 天: “粹然者”与“苍苍者” 25

(一)理:天的理想性 31

(二)气:天的生命力 43

第二节 诚:天人合一的根本依据 59

(一) “有一条脉络相贯” 59

(二) “诚者合内外之道” 70

第三节 思诚: “妙契一俯仰”之乐 77

(一)以“默”为特征的幽玄之境 84

(二)以“尽”为途径的思诚之道 87

(三)以“通”为表微的经验融合 92

第二章 在世论:人生中的醒觉和忧乐 97

第一节 人生的觉解: “唤醒此心” 103

(一) “天何尝大,人何尝小” 103

(二) “诚而明,明而诚” 113

(三) “人心常炯炯在此” 116

第二节 “畏天”和“乐天” 129

(一) “至亲至切”的敬畏情感 129

(二)“不忧不惧”的乐天情怀 135

(三)浩浩大化中“自有一个安宅” 145

第三章 心性论:理欲圆通的中和之美 155

第一节 天理人欲并不对峙 168

(一)“心”的位置在哪里? 175

(二) “情”的空间有多大? 185

(三) “欲”的指向是什么? 192

第二节 理欲圆融如何可能 200

(一)私欲的澄汰 200

(二)情理的中和 208

第三节 从自然之道到自由之境 221

(一)自然主义人性的偏颇 221

(二) “克己”的内在体验之路 228

第四章 礼乐论:通往渣滓消融的和乐 241

第一节 超验与经验的统一 249

(一)“礼者天理之节文” 249

(二) “画出一个天理与人看” 256

第二节 天理与形式的契合 264

(一)礼乐形式的内在精神 265

(二)情理和欲望的精致化 275

第三节 渣滓消融的自由与和乐 282

(一)礼:从“守”到“化” 283

(二)乐:从“悦”到“乐” 288

后记 295

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