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第一章 哲学与追寻智慧 1

学习目标 1

课前思考 1

期待从本书得到什么 2

哲学的领域 4

哲学的典范 5

哲学家都是男人吗 8

哲学与寻求真理 10

“这不就是一个想法吗” 10

智慧、知识和信念 13

无知不是一个选项 14

本章小结 15

课后反思 16

哲学链接 16

古典论题总论 17

第二章 亚洲圣贤：老子、孔子和佛祖 21

学习目标 21

课前思考 22

天地和谐 22

圣贤 24

无为的圣贤：老子 25

道 26

人不能停止言道 28

转换之道 30

负阴抱阳 31

相联系的对立面的统一 32

无为之道 33

入世的圣人：孔子 36

教师 37

孔子的人文主义和中庸之道 38

美德和礼仪 39

以君子为榜样 41

一以贯之的仁 42

佛祖 44

追寻者悉达多 45

漫长的修行 46

菩萨 47

佛祖的圆寂 49

业 50

四真谛 52

八正道 53

佛祖的遗产 56

佛祖没有解释的东西是什么 57

评论 59

本章小结 61

课后反思 62

哲学链接 62

第三章 智者：普罗泰戈拉 63

学习目标 63

课前思考 63

从智慧者到哲学家 65

第一批哲学家 68

前苏格拉底的理性话语 69

只有变化是真实的 70

变化是一种幻觉 73

原子或虚无 75

自然与约定 76

职业教育家的出现 77

权力和教育 79

相对主义 82

实用主义者普罗泰戈拉 83

道德现实主义：强权即公理 87

优越的个人的学说 88

评论 90

本章小结 92

课后反思 93

哲学链接 94

第四章 智慧的人：苏格拉底 95

学习目标 95

课前思考 95

苏格拉底的一般特征 97

赤脚行走在雅典 100

一位不同寻常的父亲和丈夫 102

典型的个体 103

教师与教学 107

辩证法 108

苏格拉底的反讽 109

辩论中的苏格拉底 110

智慧者对阵智者 111

未经审视的生活 116

苏格拉底的无知 117

人类智慧的力量 119

灵魂的医生 121

无人自愿作恶 122

美德即智慧 123

苏格拉底的审判与死亡 126

苏格拉底之死 129

评论 132

本章小结 133

课后反思 133

哲学链接 134

第五章 哲学王：柏拉图 135

学习目标 135

课前思考 135

柏拉图的生活和作品 137

贵族的没落 138

柏拉图的醒悟 141

学园 142

柏拉图的认识论 142

柏拉图的二元论解决方案 143

知识与存在 144

理念论 145

什么是理念 146

为什么柏拉图需要理念 148

知识和意见 149

当我们争论时会发生什么 150

线段 151

意识的层次 153

太阳之喻 154

洞穴之喻 156

智慧者的统治 159

寻找正义 162

功能和快乐 162

哲学家的理想国 163

灵魂的各个部分 164

基本的美德 165

民主的起源 166

失衡的钟摆 168

无节制的暴政专制 169

评论 170

本章小结 171

课后反思 173

哲学链接 173

第六章 自然主义者：亚里士多德 174

学习目标 174

课前思考 174

作品 176

亚里士多德的生平 176

吕克昂学园 178

自然主义 179

自然的变化 180

形式 181

质料 183

变化 183

亚里士多德的解释等级 184

四因说 185

质料因 186

形式因 187

动力因 188

目的因 188

生命本原 189

灵魂的等级 190

自然主义的幸福 192

善 194

目的论思想 195

关于善的科学 195

幸福 197

好生活是一个过程 199

击中目标 200

中道的原则 201

品格和习惯 202

中道的应用 204

评论 206

本章小结 207

课后反思 208

哲学链接 209

第七章 斯多亚学派：爱比克泰德和马可·奥勒留 210

学习目标 210

课前思考 210

享乐主义 212

生命的意义是快乐 213

伊壁鸠鲁学派 214

生活的质量 215

斯多亚学派的犬儒主义起源 218

对智慧的洞察 220

爱比克泰德：从奴隶到圣贤 222

马可·奥勒留：帝王哲学家 224

命中注定的生活 226

斯多亚学派的逻各斯 227

公正的理性意志 228

斯多亚学派的智慧 231

控制对抗影响 231

不在我们控制之内的事情 234

在我们控制之内的事情 235

关系 236

万物有价 237

痛苦和勇气 239

爱比克泰德的世界 241

评论 242

本章小结 245

课后反思 246

哲学链接 246

第八章 经院哲学家：托马斯·阿奎那 247

学习目标 247

课前思考 247

以上帝为中心的宇宙 249

改变的开端 249

奥古斯丁：在两个世界之间 251

自尊和哲学 254

托马斯·阿奎那的生平 256

明道会 257

巴黎大学 258

大阿尔伯特：全能教师 259

学者的任务 260

经院学者的智慧 260

为何人们为精神性的事物而辩论 262

上帝和自然理性 263

证明上帝存在 264

第一种方法：运动 264

第二种方法：原因 265

第三种方法：必然性 266

第四种方法：程度 268

第五种方法：设计 269

对五种方法的评论 270

自然神学的难题 273

恶之问题 274

评论 277

本章小结 278

课后反思 279

哲学链接 280

现代论题总论 281

第九章 理性主义者：笛卡儿 286

学习目标 286

课前思考 286

权威的问题 287

勒内·笛卡儿：寂寞的理智者 288

理性主义 290

反对杂乱无章的思考 291

怀疑的方法 292

笛卡儿式的“我”和有条理的怀疑 294

真理的标准 294

内在观念 295

笛卡儿的创世纪 296

可能一切都只是一场梦 298

邪恶的精灵 299

我思，故我在 300

关于上帝的内在观念 302

关于完美的完美观念 303

笛卡儿的本体论论证 306

重构世界 308

笛卡儿的桥梁 309

笛卡儿的二元论 310

身心问题 311

从宇宙到机器 313

评论 316

本章小结 317

课后反思 318

哲学链接 318

第十章 怀疑论者：大卫·休谟 319

学习目标 319

课前思考 319

约翰·洛克 321

经验是所有观念的来源 323

洛克对天赋观念的反驳 324

洛克的二元论 326

第一性的质和第二性的质 327

洛克的自我中心主义困境 328

乔治·贝克莱 330

大卫·休谟：苏格兰怀疑论者 334

怀疑论著作 335

一个诚实的人 336

休谟怀疑论的经验主义 340

印象和观念 340

自我 342

灵魂不朽 343

理性的界限 344

科学的界限 347

神学的界限 348

伦理学的界限 351

事实，只有事实 352

道德情操 354

对利己主义的反驳 355

评论 358

本章小结 360

课后反思 361

哲学链接 361

第十一章 普遍主义者：伊曼努尔·康德 362

学习目标 362

课前思考 362

教授 364

孤独的作家 365

哲学上的丑闻 368

康德的“哥白尼革命” 370

批判的哲学 372

现象和本体 373

先验理念 374

经验的客观性 376

道德的形而上学 378

内在的道德法则 380

善良意志 381

倾向、期盼和意志的行动 382

道德责任 383

假言命令 384

绝对命令 385

目的王国 387

康德的正义理论 389

家庭正义怎么样 391

评论 392

本章小结 395

课后反思 396

哲学链接 396

第十二章 功利主义者：约翰·斯图亚特·密尔 397

学习目标 397

课前思考 398

社会快乐主义 399

哲学和社会改革 401

功利原则 402

快乐主义的计算 403

社会关切的自我主义根源 404

问题是，它们会受苦吗 405

约翰·斯图亚特·密尔 407

密尔的危机 410

救赎和平衡 411

精致的功利主义 412

更高等的快乐 414

更低等的快乐 416

利他主义和幸福 417

功利主义的社会逻辑 419

幸福和单纯的满足 420

密尔的坚韧乐观主义 422

评论 424

本章小结 426

课后反思 426

哲学链接 427

第十三章 唯物主义者：卡尔·马克思 428

学习目标 428

课前思考 428

预言家 429

马克思的黑格尔根基 430

其他人的影响 431

流浪者 433

弗里德里希·恩格斯 434

辩护 435

辩证唯物主义 436

经济决定论 438

批判资本主义 441

资产阶级和无产阶级 442

同化和阶级斗争 445

异化 448

类生活 451

评论 453

本章小结 454

课后反思 455

哲学链接 456

第十四章 存在主义者：索伦·克尔凯郭尔 457

学习目标 457

课前思考 457

索伦·克尔凯郭尔 459

家庭诅咒 460

普适原则 461

克尔凯郭尔的作品 462

基督徒 464

那个人 465

作为主观性的真理 466

作为非真理的客观性 468

现时代 469

一个事实上平等的时代 471

成为一个主体 473

人生道路上的不同阶段 477

审美阶段 480

伦理阶段 482

宗教阶段 484

危险的东西 487

评论 489

本章小结 490

课后反思 491

哲学链接 492

第十五章 实用主义者：威廉·詹姆斯 493

学习目标 493

课前思考 493

一位美国思想的原创者 495

哲学家詹姆斯的教育背景 495

作为英雄的哲学家 498

作为提倡者的哲学家 499

查尔斯·桑德斯·皮尔士 500

皮尔士的“实效主义” 501

实用主义的意义理论 501

实用主义 503

实用主义的方法和哲学 503

信仰的气质 506

信仰的意志 508

对于一个观念而发生的真理 509

决定论的进退两难 511

自由的内在感 513

德性和善 515

英雄般的生活 516

实用主义的宗教 518

一种宗教的进退两难 519

真理总是个人的 521

危险的信号 522

评论 524

本章小结 526

课后反思 527

哲学链接 528

第十六章 反一哲学家：弗里德里希·尼采 529

学习目标 529

课前思考 529

局外人 531

学术之外 533

悲剧的乐观主义 534

查拉图斯特拉如是说 535

最后的哲学家 537

真理关乎视角 539

抨击客观性 540

权力意志 542

现代性之病 543

道德问题 544

一般化解释的问题 546

上帝死了 549

超人 551

奴隶道德 553

怨恨 555

主人道德 556

爱命运 558

评论 560

本章小结 561

课后反思 562

哲学链接 563

第十七章 20世纪：路德维希·维特根斯坦和马丁·海德格尔 564

学习目标 564

课前思考 565

哲学的两大路数 567

路德维希·维特根斯坦 568

你在说什么 571

《逻辑哲学论》 573

维特根斯坦的转向 576

马丁·海德格尔 579

根源和基础 580

思想重新回到对生命的关注 584

海德格尔的弟子们 587

现象学：关于存在的科学 589

作为人的存在 592

存在的意义是什么 595

人性的态度 597

人性是一种关系 598

那些“他者” 600

闲谈 601

本真性和死亡 603

技术的时代 604

人力资源 607

危险 609

人性是一种交谈 611

是否使哲学消亡（一个双关语） 614

本章小结 616

课后反思 617

哲学链接 618

第十八章 作为生活方式的哲学 619

学习目标 619

课前思考 619

他者声音的再度出现 623

彼得·辛格：“危险的哲学家” 627

解决世界贫困问题的辛格方案 628

玛莎·克雷文·努斯鲍姆：“为人性而战的律师” 631

为人性而哲学 633

哲学与人类发展 635

作为一种生活方式的哲学 637

像哲学家一样生活 640

为你展开的愿景 641

本章小结 643

课后反思 644

哲学链接 645

索引 646

译后记 657