当前位置:首页 > 哲学宗教
胡寅历史政治哲学研究  以致堂读史管见为中心
胡寅历史政治哲学研究  以致堂读史管见为中心

胡寅历史政治哲学研究 以致堂读史管见为中心PDF电子书下载

哲学宗教

  • 电子书积分:11 积分如何计算积分?
  • 作 者:尹业初著
  • 出 版 社:北京:中国社会科学出版社
  • 出版年份:2013
  • ISBN:9787516139820
  • 页数:287 页
图书介绍:湖湘学派著名学者胡寅在《致堂读史管见》中,选取《资治通鉴》的历史题材,注重通过预先设立的“天理”标准与“正统”标准,对历史事件与人物加以品评,目的是为历史与现实树正统、斥篡贼、明仁义、隆儒术、立三纲、兴教化,具有很强的政治批判意识,表现出明显的以经断史,以史证经的义理化倾向。出于维护儒家价值观的坚定立场,胡寅展开了对佛学、道学、玄学的批判,强调华夷之辨,凸显出鲜明的理学精神。本着先秦崇尚“天德”的社会历史观,结合宋代理学思想的发展,胡寅形成了以“天理”为本位的社会历史观。客观辩证地理解胡寅史论形式阐释的历史政治哲学及其历史地位与作用,对于认识宋代儒学的演变及其社会作用,自有不可替代的学术价值。
《胡寅历史政治哲学研究 以致堂读史管见为中心》目录

绪论 1

第一节 胡寅生平事迹简介 8

一 生平事迹 8

二 著作及其版本流传 14

第二节 《致堂读史管见》史论因由 16

一 胡寅家学渊源 16

二 时势逼迫 25

第三节 《致堂读史管见》题解 30

第一章 史论之基本特征 33

第一节 论评史料的取舍 34

一 树忠良、斥篡贼 35

二 明仁义、隆儒术 39

三 立三纲、兴教化 45

第二节 史论褒贬的标准 51

一 义理标准 52

二 正统标准 56

第三节 突出经史之别 65

一 凭经断史与以史证经 66

二 经权之道 73

第二章 史论之本体意识与崇正之辨 81

第一节 宇宙本体论 81

一 天理论 82

二 阴阳气化论 86

第二节 崇正之辩 93

一 辟佛 94

二 辟道玄 101

三 华夷之辨 107

四 崇儒之正 114

第三章 社会历史的追溯与展开 121

第一节 历史演变的根据 122

一 由天命至圣人 122

二 由天命而天理 129

三 民生为本 133

第二节 历史演变的依归 139

一 “三代”理想社会之情结 141

二 封建制与井田制 146

三 法《春秋》之义 153

第四章 政治思想的批判与构建 163

第一节 基本政治理念 163

一 王道至上 164

二 仁义为体、礼制为用 170

第二节 政治制度批判 171

一 批法家之刑政 172

二 批王安石新政 178

第三节 理想制度思考与构建 186

一 人君之道 187

二 宰相之制 193

三 道德之教与刑法之设 198

四 人才之用与官职之分 203

第五章 经世致用之历史影响 210

第一节 对“国是”的影响 210

一 君子小人之辨 211

二 朋党之争的延续 217

三 对南宋政治进程的影响 221

第二节 对治学的影响 226

一 先经后史的治学方法论 227

二 劝善惩恶的治学修养论 230

三 崇儒正道的治学目的论 233

第六章 对史论之比较反思 238

第一节 对史论之比较 239

一 胡寅与司马光史论之比较 239

二 胡寅与朱熹史论之比较 249

第二节 对胡寅史论之反思 261

一 定性反思 262

二 地位与历史作用反思 266

参考文献 272

后记 286

返回顶部