阿拉伯哲学名著译介PDF电子书下载

阿拉伯自然哲学的兴衰 1

自然哲学在穆斯林东方 4

自然哲学在穆斯林西方 10

结语 14

铿迪及其哲学和思想渊源 16

一 “第一哲学”及其地位 18

二 灵魂论 19

三 理性 21

四 认识论 22

五 时空、运动和实体 23

六 自然论 25

七“四因说” 26

结语 27

《第一哲学》 29

第一节 关于第一哲学 29

第二节 第一哲学 32

第三节 本体与原因 40

第四节 真一与数一 52

法拉比及其哲学和思想渊源 64

一 从《两贤哲相契论》看法拉比思想渊源的多元性 65

二 “第二导师”名称的由来 67

三 灵魂论 68

四 流溢说和理性论 70

五 认识论 72

六 政治思想与“文明城”的构想 74

七 伦理观 76

八 存在论 78

结语 80

《幸福之路》 82

伊本·西纳与他的照明哲学 107

结语 116

《指导与提示》 118

形而上学 118

制造和创造 127

关于目标、原则和次序 137

抽象 152

伊斯兰的权威安萨里的哲学观 163

对哲学的批判和哲学的命运 165

对哲学的褒贬 166

安萨里与哲学 169

结语 172

《迷途指归》 173

诡辩学说的门道和对知识的否定 175

学者的种类 177

教义学——其宗旨和成就 177

哲学 178

哲学家的类型——共同带着不信教的特征 179

知识的分类 180

数学 181

逻辑学 182

自然科学 183

神学 183

政治学 184

伦理学 184

盲目接受哲学的危害 186

内学及内学派 187

苏菲之道 192

“圣品”的实质及其对人类的必要性 196

再次执教的原因 198

阿拉伯逍遥派哲学集大成者伊本·如什德的哲学观 207

伊本·如什德的哲学观 209

哲学与宗教的调和 211

结语 214

《论宗教与哲学的关系》 216

哲学、逻辑学和教义的关系 216

教义认同哲学 216

逻辑学 217

使用理性类比的必要性 218

后人借鉴前人 219

哲学与认识真主 219

教义与哲学之道的吻合 220

信念的层次 220

哲学与宗教的关系 221

安萨里与伊斯兰哲学家 223

真主的知识问题 223

世界永恒的问题 224

对部分经文的解释 225

法官和学者的失误 226

对经典明文的解释 227

在复活问题上的分歧 228

解释教义的规则 229

宗教知识 229

判断的方法 230

逻辑和证据的分类 230

人的类型 231

宗教医治心灵，医药治疗身体 232

教义学派与明文解释 233

伊斯兰早期不采用解释 234

哲学和教义如何调和 234

后记——伊本·如什德提出的问题 235

重申疑点 235

释疑 236