学国学,用国学 修德、修道、修学PDF电子书下载
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- 作 者:刘方成编著
- 出 版 社:北京:同心出版社
- 出版年份:2013
- ISBN:9787547709610
- 页数:297 页
修德 3
为政以德,众星共之 3
德 惟 治 3
行仁政而王 4
行不忍人之政 4
仁者安仁 5
仁爱,即爱人 6
国君好仁,天下无敌 6
惟仁人能受正谏 7
修道以仁 7
大仁与大恶 8
大哉,尧之为君 8
虽穷居,仍施仁 9
惟其义尽,所以仁至 10
亲亲,敬长,仁义也 10
仁不异远,义不辞难 11
克己复礼 12
利天下之事,做 12
树德莫如滋 13
富润屋,德润身 13
富而可求 14
大学之道 15
明明德于天下 15
太上贵德 16
德,福之基也 17
吾儒之美德 17
只留清气满乾坤 18
君子之道,辟如行远 19
君子之道,淡而不厌 19
君子取者远 20
君子道人以言 21
君子之交淡如水 21
君子爱人以德 22
君子役物 22
圣贤无私,可白天下 23
公正无邪,谗人不入 24
名正则治 24
去私,立公 25
只有寡欲,才能真为公 25
君子安而不忘危 26
修身为本 27
人要会自爱 27
自是者不彰 28
有身不治,奚待于人 29
先行于纤微之事 29
博厚载物 30
知者不惑 30
礼之用,和为贵 31
恭而无礼则劳 32
富而好礼与为富不仁 32
一言而有益于智者 33
欲知方圆,则必规矩 34
舟循川则游速 34
学者务要俭约 35
俭以养性,静以修身 36
无志,一事做不得 36
贫,气不改 37
止谤莫如自修 37
仁之本是孝 38
孝,事心为上 39
使父母舒畅 39
养其亲 40
上善若水 41
视其善者为师 41
见善,修然 42
圣人于善无不举 42
善小而为 43
以善先人者谓之教 44
为人日行一善 44
善不可谓小而无益 45
积善之家,必有余庆 45
舜之居深山之中 46
劝善不以福祥 47
因人之不善以自警 47
善恶要知更要断 48
百善而不足 49
万善来同与百邪乘衅 49
见恶不疾,是为长恶 50
崇人之德,扬人之美 50
责人之心责己 51
见利争让 51
好本与好利 52
闻难思解 53
义利不容并立 53
言出于己,不可塞也 54
上不怨天,下不尤人 54
求木之长,必固其根 55
根不固勿求木之长 56
德比于上,欲比于下 56
舜,大知也 57
人心惟危,道心惟微 58
吾有所耻 58
为小人所荐,耻辱 59
士志于道 60
天之立君,以为民也 61
为君之道 61
为政之道 62
苟无民,何以有君 62
政在养民 63
利民为本 64
民之所好好之 64
邻国亲之,天下信之 65
得志,泽加于民 65
古之人与民偕乐 66
以乐乐民 67
万物之中,以人为贵 67
以富乐民为功 68
一言而万民齐 68
心正无不是福 69
察民疾苦 69
举事,先审民心 70
以万民之忧乐为本 70
取子民有度 71
圣人无常心 72
以百姓心为心 72
君,舟也;人,水也 73
邦之兴与亡 73
民存与民亡 74
凡事必期便民 74
治国,先富民 75
使民富且寿 75
治不必同,斯于利民 76
相怜之道,非唯情也 77
利于国利于民者 77
不以贵贱尊卑论是非 78
为人君止于仁 78
托国于仁人 79
仁则荣,不仁则辱 80
君人以正在民 80
养德与远害 81
得道多助,失道寡助 81
民存则社稷存 82
以正压邪,民则服 83
得百人之力,得千人之心 83
为天下,非为君也 84
保天下,匹夫有责 85
老者安之 85
君子五美 86
善罪身,民不责 86
民不会,官要助 87
天时·地利·人和 88
修道 91
政者,身必行之 91
吏者,民之本 91
从政不可不慎 92
政莫善于简 92
明王纳谏 93
君臣相须,事同鱼水 93
主欲知过,必借忠臣 94
唯公心可以奉国 95
易简而弊无从生 95
行之无私 96
如此,天下太平 96
上之为,民归之 97
居上不骄 98
海能下与君能下 98
百姓不命而敬恭 99
以道正己 99
父不父,则子不子 100
学舜,责己重以周 101
欲人敬己,先自敬 101
胜人者,必先自胜 102
得天下者,先自得者也 103
人必其自爱也 103
克己可以治怒 104
非所言勿言 104
慎始,敬终 105
学贵端容貌 106
君子贵乎道者三 106
各自责,则天清地宁 107
贤君治国 108
用圣臣者王 108
尊贤任能 109
观古来人君 110
知贤之谓明 110
为政以得人为要 111
官在得人 111
得十良马,不若得一伯乐 112
才者,材也 113
才竭其力,识竭其谋 113
吾能用人杰 114
善为人者 114
善用人,可用人无数 115
以人治人 116
怎么能使天下治理好? 116
置将不善,一败涂地 117
骄溢之君无忠臣 117
用贤与用不肖 118
贵人而贱禄 118
好,而知其恶 119
不以一恶忘其善 120
需知人之长,知人之短 120
不可求全责备 121
不责人所不及 121
力弱者勿任其厚负 122
节欲·敬贤·使能 123
马不伏枥难趋道 123
教之,养之,取之,任之 124
治身者以积精为宝 124
畏友、密友、昵友、贼友 125
取友宜慎 126
不知而交,惮也 126
有人才不用,败 127
知己知彼,百战不殆 128
百战百胜,非善之善 128
善攻者,敌不知其所守 129
用兵之道,在于人和 129
所谓五善知 130
善言之言 131
相形不如论心 131
有定理,无定法 132
处世不必邀功 132
求远者不可失于近 133
“倒而顺”与“顺而倒” 134
有无相生 134
实干而能有济 135
要富贵,取之有道 135
量入为出,用之有度 136
财散则民聚 137
寒者不贪尺玉 137
信近于义,恭近于礼 138
民无信不立 138
听言不可不察 139
以言取士,士饰其言 140
忠言逆耳利于行 140
集思广益 141
天行有常 142
预图则有余 142
先谋后事者,逸 143
兵不可一日不备战 143
知者见祸福远 144
谋莫难于周密 145
不虑则不生 145
无备难御敌 146
有以待之,千万若一 146
处事的五个第一法 147
子 绝 四 148
习而用之,一可当百 148
谋物之成 149
五不争 149
为天下国家有九经 150
君子知其可知 151
君之视臣如手足 152
事君数,斯辱 152
士君子之处世 153
不知而言与知而不言 153
看人要听其言、观其行 154
爱者易亲,严者易疏 155
疑人者为人所疑 155
人生,如白驹过隙 156
进有厚赏,退有严刑 157
赏罚无私 157
赏善,罚恶 158
赏所以存劝 158
尽忠益时者,虽仇必赏 159
赏、罚都不准带私心 160
有志,无须言 160
大有为者须磨炼 161
受挫受辱时须厉志 162
孔子登东山而小鲁 162
人一能之,己百之 163
不患无位 163
积力之所举 164
事成在敬 165
父有争子,则身不陷于不义 165
严密能有成 166
民生在勤 167
常心不可失,常度不可改 167
日久见人心 168
为山者,凿井者 169
早成者未必有成 169
法者,治之正也 170
非礼勿视、听、言、动 170
出淤泥而不染 171
任尔东西南北风 172
天网恢恢,疏而不失 172
四维不张,国乃灭亡 173
法败则国乱 173
刚者,不屈于欲 174
天下之事,理胜力为常 175
任贤必治 175
吏不良与法不善 176
正身直行,众邪自息 176
贤者节之,愚者纵之 177
君子慎其独 178
悔前莫如慎始 178
以白为黑,臣不能听 179
瓜田李下,古人所慎 179
临事而惧,好谋而成 180
不可乘喜而多言 181
吉莫吉于知足 181
知足,自戒 182
福生有基,祸生有胎 182
为善如负重登山 183
善有善报,恶有恶报 184
愚之患,在必自用 184
欲不可纵,志不可满 185
无忧者寿 185
过而不悛,亡之本也 186
一念之非即遏之 187
屋漏在下,止之在上 187
拒不认错,又加一错 188
过而不改,何利之有? 188
一马之奔,无一毛不动 189
能思其所以危,则安矣 189
要避免重蹈覆辙 190
成由勤俭破由奢 191
俭节则昌,淫佚则亡 191
王者知俭则天下富 192
智愚、祸福、贪富 192
为官忌贪位、贪名 193
不耽逸豫,不喜谀悦 194
圣人之于声色滋味 194
自古女祸 195
玩物丧志 195
要节欲、节劳、节食 196
人之所取畏者 197
做人应避“奢”、“佚”、“骄” 197
祸人者,贪多 198
乐不可极,乐极成哀 198
贪爱沉溺即苦海 199
非吾所有,一毫莫取 200
言悖而出,亦悖而入 200
禄过其功者,削 201
忧劳可以兴国 201
廉者,民之表也 202
廉者常乐无求 202
贪者能言廉 203
小人不耻不仁 204
知过不改,小人也 204
与小人处 205
门内有君子 205
义胜欲则昌 206
有私视,故不见 206
名心盛者,必作伪 207
仕之患也 208
捕雀掩目,盗钟掩耳 208
拂人性,灾必逮 209
忧患生于所忽 209
不干誉,斯无毁 210
患在不预定谋 211
燕安溺人,甚于洪波 211
功之成,非成于成之日 212
信耳而疑目者 212
树天下之怨者 213
自作孽,不可活 214
多行不义,必自毙 214
修学 219
人不可以不闻道 219
为学大益 219
好学近乎知 220
胸中有见识 221
仰圣人而知众说之小也 221
读书观圣贤意 222
君子学而成德 222
有志尚者与无履立者 223
丈夫为志 224
木受绳则直 224
人于文学,犹玉琢磨 225
将者,必独见独知 226
仕者必如学 226
学知识,若登梯 227
所缺者,学也 227
教不立,学不传 228
为学在于穷理致知 229
为学之心 229
所读之书,句句贴己 230
学本于立志 231
非有志者不能至 231
水之不涸,以其有源 232
学士简练于学 233
学者志正而不息 233
山,至阻也 234
知止而后有定 235
失于盛年,犹当晚学 235
立志欲坚不欲锐 236
博学,笃行 237
闻先王遗言,知学问之大 237
为学务日益 238
日新其故 238
循序渐进 239
学问不深可渐深 240
君子不羞学,不羞问 240
师法重要 241
古之圣人,从师而问 242
圣人无常师 242
明王圣帝犹须勤学 243
师友,学问之资 244
非我而当者,吾师也 244
独学无友,则孤陋寡闻 245
人各有能有不能 245
以能问于不能 246
三日不读,口生荆棘 247
学之弗能,弗措也 247
读书如行路 248
不可随人脚跟 249
学不至于圣贤 249
学,务求在己 250
学贵反己 251
学问以知人 251
增益其所不能 252
才学,便须知著力处 253
学之为道 253
书须成诵 254
读书必求背诵 255
口不绝吟六艺之文 255
读书出入法 256
君子贵体认 257
余暇须批阅史籍 257
读书不求甚解 258
居近识远 259
得之不难,失之易 259
多知而无亲 260
疾读,如不读 260
尽信《书》不如无《书》 261
识没字理 262
义理当融会 262
千虚不博一实 263
须做迟钝工夫 263
读书,须教有疑 264
学则须疑 265
不疑人之所疑 265
大疑可大进 266
后生家每临事 267
回也不愚 267
不思,故有惑 268
学者须是务实 269
知者不博 269
为学须持心牢固 270
听不顺,不审不聪 271
知不知,上矣 271
圣贤书教你做人方法 272
学之,知之,行之 272
知一句,行一句 273
学之易,降伏难 274
可言学者 274
学之所知,施无不达 275
学而行,上也 275
知轻行重 276
学者要知世务 277
中人以上,可语上 277
敬教劝学 278
学校,育才之地 278
学即教,教即学 279
因其性而教 280
教人至难 280
文章如药 281
文章无定格 281
在心为志,发言为诗 282
文章当从三易 283
如何使诗不俗 283
学问有利钝 284
句有可削,足见其疏 285
文章地理,必须惬当 285
文章最忌百家衣 286
文章最忌随人后 286
学,求益耳 287
为学大病 288
功利二字害道 288
学者忌谋利计功 289
人之患:好为人师 290
学者有二病 290
心不在焉 291
学规重节 291
玉不琢,是废玉 292
不学问,无正义 293
蒙以养正,盛年力学 293
自败与自力 294
人不学,才智腐于心胸 295
不学便老而衰 295
学数有终 296
不学,如禽 297
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- 《国学指要》傅庚生,傅光著 2019
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- 《国学集刊 第6辑》景海峰 2019
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