《学国学,用国学 修德、修道、修学》PDF下载

  • 购买积分:11 如何计算积分?
  • 作  者:刘方成编著
  • 出 版 社:北京:同心出版社
  • 出版年份:2013
  • ISBN:9787547709610
  • 页数:297 页
图书介绍:本书以摘录辑选的方式汇集了中国上下五千年的人文精华,并给以细致解读、实用提示,是一本中国人为人处世、修身养性的根柢之作。内容分修德、修道、修学三个部分,每个部分都按照年代顺序从战国《尚书》遴选到清代各名家言论,既有历史文化的厚重,又具有实在的可用性;文句既有中国传统文化的精华之作中的精华之语,又有作者点到为止的精言简句的注释与提示;文笔流畅,浅显易懂,具有一定的出版价值。

修德 3

为政以德,众星共之 3

德 惟 治 3

行仁政而王 4

行不忍人之政 4

仁者安仁 5

仁爱,即爱人 6

国君好仁,天下无敌 6

惟仁人能受正谏 7

修道以仁 7

大仁与大恶 8

大哉,尧之为君 8

虽穷居,仍施仁 9

惟其义尽,所以仁至 10

亲亲,敬长,仁义也 10

仁不异远,义不辞难 11

克己复礼 12

利天下之事,做 12

树德莫如滋 13

富润屋,德润身 13

富而可求 14

大学之道 15

明明德于天下 15

太上贵德 16

德,福之基也 17

吾儒之美德 17

只留清气满乾坤 18

君子之道,辟如行远 19

君子之道,淡而不厌 19

君子取者远 20

君子道人以言 21

君子之交淡如水 21

君子爱人以德 22

君子役物 22

圣贤无私,可白天下 23

公正无邪,谗人不入 24

名正则治 24

去私,立公 25

只有寡欲,才能真为公 25

君子安而不忘危 26

修身为本 27

人要会自爱 27

自是者不彰 28

有身不治,奚待于人 29

先行于纤微之事 29

博厚载物 30

知者不惑 30

礼之用,和为贵 31

恭而无礼则劳 32

富而好礼与为富不仁 32

一言而有益于智者 33

欲知方圆,则必规矩 34

舟循川则游速 34

学者务要俭约 35

俭以养性,静以修身 36

无志,一事做不得 36

贫,气不改 37

止谤莫如自修 37

仁之本是孝 38

孝,事心为上 39

使父母舒畅 39

养其亲 40

上善若水 41

视其善者为师 41

见善,修然 42

圣人于善无不举 42

善小而为 43

以善先人者谓之教 44

为人日行一善 44

善不可谓小而无益 45

积善之家,必有余庆 45

舜之居深山之中 46

劝善不以福祥 47

因人之不善以自警 47

善恶要知更要断 48

百善而不足 49

万善来同与百邪乘衅 49

见恶不疾,是为长恶 50

崇人之德,扬人之美 50

责人之心责己 51

见利争让 51

好本与好利 52

闻难思解 53

义利不容并立 53

言出于己,不可塞也 54

上不怨天,下不尤人 54

求木之长,必固其根 55

根不固勿求木之长 56

德比于上,欲比于下 56

舜,大知也 57

人心惟危,道心惟微 58

吾有所耻 58

为小人所荐,耻辱 59

士志于道 60

天之立君,以为民也 61

为君之道 61

为政之道 62

苟无民,何以有君 62

政在养民 63

利民为本 64

民之所好好之 64

邻国亲之,天下信之 65

得志,泽加于民 65

古之人与民偕乐 66

以乐乐民 67

万物之中,以人为贵 67

以富乐民为功 68

一言而万民齐 68

心正无不是福 69

察民疾苦 69

举事,先审民心 70

以万民之忧乐为本 70

取子民有度 71

圣人无常心 72

以百姓心为心 72

君,舟也;人,水也 73

邦之兴与亡 73

民存与民亡 74

凡事必期便民 74

治国,先富民 75

使民富且寿 75

治不必同,斯于利民 76

相怜之道,非唯情也 77

利于国利于民者 77

不以贵贱尊卑论是非 78

为人君止于仁 78

托国于仁人 79

仁则荣,不仁则辱 80

君人以正在民 80

养德与远害 81

得道多助,失道寡助 81

民存则社稷存 82

以正压邪,民则服 83

得百人之力,得千人之心 83

为天下,非为君也 84

保天下,匹夫有责 85

老者安之 85

君子五美 86

善罪身,民不责 86

民不会,官要助 87

天时·地利·人和 88

修道 91

政者,身必行之 91

吏者,民之本 91

从政不可不慎 92

政莫善于简 92

明王纳谏 93

君臣相须,事同鱼水 93

主欲知过,必借忠臣 94

唯公心可以奉国 95

易简而弊无从生 95

行之无私 96

如此,天下太平 96

上之为,民归之 97

居上不骄 98

海能下与君能下 98

百姓不命而敬恭 99

以道正己 99

父不父,则子不子 100

学舜,责己重以周 101

欲人敬己,先自敬 101

胜人者,必先自胜 102

得天下者,先自得者也 103

人必其自爱也 103

克己可以治怒 104

非所言勿言 104

慎始,敬终 105

学贵端容貌 106

君子贵乎道者三 106

各自责,则天清地宁 107

贤君治国 108

用圣臣者王 108

尊贤任能 109

观古来人君 110

知贤之谓明 110

为政以得人为要 111

官在得人 111

得十良马,不若得一伯乐 112

才者,材也 113

才竭其力,识竭其谋 113

吾能用人杰 114

善为人者 114

善用人,可用人无数 115

以人治人 116

怎么能使天下治理好? 116

置将不善,一败涂地 117

骄溢之君无忠臣 117

用贤与用不肖 118

贵人而贱禄 118

好,而知其恶 119

不以一恶忘其善 120

需知人之长,知人之短 120

不可求全责备 121

不责人所不及 121

力弱者勿任其厚负 122

节欲·敬贤·使能 123

马不伏枥难趋道 123

教之,养之,取之,任之 124

治身者以积精为宝 124

畏友、密友、昵友、贼友 125

取友宜慎 126

不知而交,惮也 126

有人才不用,败 127

知己知彼,百战不殆 128

百战百胜,非善之善 128

善攻者,敌不知其所守 129

用兵之道,在于人和 129

所谓五善知 130

善言之言 131

相形不如论心 131

有定理,无定法 132

处世不必邀功 132

求远者不可失于近 133

“倒而顺”与“顺而倒” 134

有无相生 134

实干而能有济 135

要富贵,取之有道 135

量入为出,用之有度 136

财散则民聚 137

寒者不贪尺玉 137

信近于义,恭近于礼 138

民无信不立 138

听言不可不察 139

以言取士,士饰其言 140

忠言逆耳利于行 140

集思广益 141

天行有常 142

预图则有余 142

先谋后事者,逸 143

兵不可一日不备战 143

知者见祸福远 144

谋莫难于周密 145

不虑则不生 145

无备难御敌 146

有以待之,千万若一 146

处事的五个第一法 147

子 绝 四 148

习而用之,一可当百 148

谋物之成 149

五不争 149

为天下国家有九经 150

君子知其可知 151

君之视臣如手足 152

事君数,斯辱 152

士君子之处世 153

不知而言与知而不言 153

看人要听其言、观其行 154

爱者易亲,严者易疏 155

疑人者为人所疑 155

人生,如白驹过隙 156

进有厚赏,退有严刑 157

赏罚无私 157

赏善,罚恶 158

赏所以存劝 158

尽忠益时者,虽仇必赏 159

赏、罚都不准带私心 160

有志,无须言 160

大有为者须磨炼 161

受挫受辱时须厉志 162

孔子登东山而小鲁 162

人一能之,己百之 163

不患无位 163

积力之所举 164

事成在敬 165

父有争子,则身不陷于不义 165

严密能有成 166

民生在勤 167

常心不可失,常度不可改 167

日久见人心 168

为山者,凿井者 169

早成者未必有成 169

法者,治之正也 170

非礼勿视、听、言、动 170

出淤泥而不染 171

任尔东西南北风 172

天网恢恢,疏而不失 172

四维不张,国乃灭亡 173

法败则国乱 173

刚者,不屈于欲 174

天下之事,理胜力为常 175

任贤必治 175

吏不良与法不善 176

正身直行,众邪自息 176

贤者节之,愚者纵之 177

君子慎其独 178

悔前莫如慎始 178

以白为黑,臣不能听 179

瓜田李下,古人所慎 179

临事而惧,好谋而成 180

不可乘喜而多言 181

吉莫吉于知足 181

知足,自戒 182

福生有基,祸生有胎 182

为善如负重登山 183

善有善报,恶有恶报 184

愚之患,在必自用 184

欲不可纵,志不可满 185

无忧者寿 185

过而不悛,亡之本也 186

一念之非即遏之 187

屋漏在下,止之在上 187

拒不认错,又加一错 188

过而不改,何利之有? 188

一马之奔,无一毛不动 189

能思其所以危,则安矣 189

要避免重蹈覆辙 190

成由勤俭破由奢 191

俭节则昌,淫佚则亡 191

王者知俭则天下富 192

智愚、祸福、贪富 192

为官忌贪位、贪名 193

不耽逸豫,不喜谀悦 194

圣人之于声色滋味 194

自古女祸 195

玩物丧志 195

要节欲、节劳、节食 196

人之所取畏者 197

做人应避“奢”、“佚”、“骄” 197

祸人者,贪多 198

乐不可极,乐极成哀 198

贪爱沉溺即苦海 199

非吾所有,一毫莫取 200

言悖而出,亦悖而入 200

禄过其功者,削 201

忧劳可以兴国 201

廉者,民之表也 202

廉者常乐无求 202

贪者能言廉 203

小人不耻不仁 204

知过不改,小人也 204

与小人处 205

门内有君子 205

义胜欲则昌 206

有私视,故不见 206

名心盛者,必作伪 207

仕之患也 208

捕雀掩目,盗钟掩耳 208

拂人性,灾必逮 209

忧患生于所忽 209

不干誉,斯无毁 210

患在不预定谋 211

燕安溺人,甚于洪波 211

功之成,非成于成之日 212

信耳而疑目者 212

树天下之怨者 213

自作孽,不可活 214

多行不义,必自毙 214

修学 219

人不可以不闻道 219

为学大益 219

好学近乎知 220

胸中有见识 221

仰圣人而知众说之小也 221

读书观圣贤意 222

君子学而成德 222

有志尚者与无履立者 223

丈夫为志 224

木受绳则直 224

人于文学,犹玉琢磨 225

将者,必独见独知 226

仕者必如学 226

学知识,若登梯 227

所缺者,学也 227

教不立,学不传 228

为学在于穷理致知 229

为学之心 229

所读之书,句句贴己 230

学本于立志 231

非有志者不能至 231

水之不涸,以其有源 232

学士简练于学 233

学者志正而不息 233

山,至阻也 234

知止而后有定 235

失于盛年,犹当晚学 235

立志欲坚不欲锐 236

博学,笃行 237

闻先王遗言,知学问之大 237

为学务日益 238

日新其故 238

循序渐进 239

学问不深可渐深 240

君子不羞学,不羞问 240

师法重要 241

古之圣人,从师而问 242

圣人无常师 242

明王圣帝犹须勤学 243

师友,学问之资 244

非我而当者,吾师也 244

独学无友,则孤陋寡闻 245

人各有能有不能 245

以能问于不能 246

三日不读,口生荆棘 247

学之弗能,弗措也 247

读书如行路 248

不可随人脚跟 249

学不至于圣贤 249

学,务求在己 250

学贵反己 251

学问以知人 251

增益其所不能 252

才学,便须知著力处 253

学之为道 253

书须成诵 254

读书必求背诵 255

口不绝吟六艺之文 255

读书出入法 256

君子贵体认 257

余暇须批阅史籍 257

读书不求甚解 258

居近识远 259

得之不难,失之易 259

多知而无亲 260

疾读,如不读 260

尽信《书》不如无《书》 261

识没字理 262

义理当融会 262

千虚不博一实 263

须做迟钝工夫 263

读书,须教有疑 264

学则须疑 265

不疑人之所疑 265

大疑可大进 266

后生家每临事 267

回也不愚 267

不思,故有惑 268

学者须是务实 269

知者不博 269

为学须持心牢固 270

听不顺,不审不聪 271

知不知,上矣 271

圣贤书教你做人方法 272

学之,知之,行之 272

知一句,行一句 273

学之易,降伏难 274

可言学者 274

学之所知,施无不达 275

学而行,上也 275

知轻行重 276

学者要知世务 277

中人以上,可语上 277

敬教劝学 278

学校,育才之地 278

学即教,教即学 279

因其性而教 280

教人至难 280

文章如药 281

文章无定格 281

在心为志,发言为诗 282

文章当从三易 283

如何使诗不俗 283

学问有利钝 284

句有可削,足见其疏 285

文章地理,必须惬当 285

文章最忌百家衣 286

文章最忌随人后 286

学,求益耳 287

为学大病 288

功利二字害道 288

学者忌谋利计功 289

人之患:好为人师 290

学者有二病 290

心不在焉 291

学规重节 291

玉不琢,是废玉 292

不学问,无正义 293

蒙以养正,盛年力学 293

自败与自力 294

人不学,才智腐于心胸 295

不学便老而衰 295

学数有终 296

不学,如禽 297