精神的家园 西方哲学发展走向PDF电子书下载

导言：哲学是一种精神活动 1

第一章：希腊哲学 1

一、哲学的兴起 5

（一）米利都学派 5

（二）毕达哥拉斯学派 7

（三）爱非斯学派 9

（四）爱利亚学派 13

（五）原子论学派 25

二、哲学的繁荣 25

（一）智者学派 25

（二）苏格拉底哲学 27

（三）柏拉图哲学 30

（四）亚里士多德哲学 35

三、哲学的衰落 43

（一）伊壁鸠鲁的幸福主义 45

（二）斯多亚主义 50

（三）怀疑主义 51

（四）新柏拉图主义 52

第二章：经院哲学 55

一、基督教和教父哲学 56

（一）基督教的产生及发展 56

（二）教父哲学 58

二、经院哲学 60

（一）经院哲学的特点及性质 60

（二）经院哲学的内部斗争 60

三、神秘主义和异教哲学 71

（一）经院哲学中的神秘主义 72

（二）异端——乏神论神秘主义 74

第三章：文艺复兴 81

一、人文主义思潮 83

（一）人文主义思潮的兴起 83

（二）人文主义思潮的基本思想 83

二、新宗教改革运动 89

（一）路德的“因信得救”宗教哲学 90

（二）加尔文的“予定论”宗教哲学 91

三、自然哲学中的唯物主义 93

（一）尼古拉的泛神论哲学 94

（二）布鲁诺的自然哲学 98

第四章：启蒙哲学 103

一、经验主义 106

（一）培根的唯物论哲学 107

（二）霍布斯的机械论哲学 114

（三）洛克的经验论哲学 120

（四）贝克莱的神秘论哲学 129

（五）休谟的怀疑论哲学 135

二、理性主义 141

（一）笛卡尔的二元论哲学 142

（二）斯宾诺莎的泛神论哲学 147

（三）莱布尼茨的唯心论哲学 153

三、法国启蒙主义 160

（一）伏尔泰的启蒙思想 160

（二）孟德斯鸠的法学思想 163

（三）卢梭的民主思想 165

四、法国唯物主义 170

（一）唯物主义的自然观 170

（二）唯物主义的无神论 174

（三）利己主义的伦理观 175

（四）唯心主义的历史观 177

第五章：古典哲学 181

一、康德的批判哲学 184

（一）对理论理性的考察 185

（二）对实践理性的考察 188

（三）对判断力的考察 191

二、费希特的自我哲学 194

（一）以自我为中心的主观唯心主义哲学 195

（二）主观唯心主义的三条基本原理 196

三、谢林的同一哲学 198

（一）客观唯心主义的基本思想 198

（二）唯心主义的辩证观 200

四、黑格尔的思辩哲学 203

（一）“绝对精神”能够实现自己 204

（二）“绝对精神”是一个不断实现自己的过程 206

（三）“绝对精神”发展的动因在于内部的矛盾 213

五、费尔巴哈的人本哲学 217

（一）人是思维和存在的基础 217

（二）人创造了神 224

（三）人是道德的主体 227

第六章：古典哲学的分化——现代西方哲学的产生 231

一、现代西方哲学产生的社会背景 232

二、现代西方哲学的思想渊源 233

三、现代西方哲学的基本特点 236

第七章：人本哲学 241

一、意志哲学 242

（一）叔本华的生存意志 242

（二）尼采的权力意志 246

二、弗洛伊德哲学 252

（一）弗洛伊德的精神分析学说 254

（二）弗洛伊德学派的分化 270

三、实用哲学 278

（一）实用哲学的经验主义 280

（二）实用哲学的真理观和方法论 283

四、存在哲学 291

（一）海德格尔的存在哲学 292

（二）萨特的存在哲学 301

五、社会批判哲学 311

（一）批判的社会理论 312

（二）对批判的社会理论的批判 316

第八章：科学哲学 321

一、逻辑实证哲学 322

（一）哲学的任务是逻辑分析和清除形而上学 323

（二）分析的手段是建立科学的逻辑句法系统 328

（三）命题意义与真伪的标准是经验证实 330

二、逻辑实用哲学 334

（一）否定经验命题和逻辑命题的严格区别 336

（二）否定“还原论”和经验证实原则 337

（三）走向实用主义 342

三、批判理性哲学 346

（一）证伪原则 346

（二）逼近真理度 352

（三）科学发现的试错法 355

四、历史哲学 357

（一）库恩的科学范式理论 358

（二）拉卡托斯的“科学研究纲领”理论 362

五、语言分析哲学 369

（一）摩尔的语言哲学 372

（二）维根斯坦的语言哲学 377

后记 387