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希腊哲学史  第4卷  上  修订本
希腊哲学史  第4卷  上  修订本

希腊哲学史 第4卷 上 修订本PDF电子书下载

哲学宗教

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  • 作 者:汪子嵩,陈村富,包利民等著
  • 出 版 社:北京:人民出版社
  • 出版年份:2014
  • ISBN:7010110166
  • 页数:714 页
图书介绍:《希腊哲学史》1~4卷,共近400万字,是汪子嵩先生负责主持,由汪子嵩、范明生、陈村富、姚介厚撰写,三代学人共同奋斗28载撰写而成皇皇巨著;主要论述了公元前六世纪到公元六世纪长达1200年的希腊哲学史,是迄今为止世界上第二部多卷本希腊哲学史著作,是中国学者以中国学术视野对古希腊哲学进行断代史研究的鸿篇巨制,体现了中国学者对古希腊哲学研究所作出的独特的理论贡献。《希腊哲学史》(第四卷上下) 在搜集和钻研了大量的原著资料(包括希腊文、拉丁文资料)和国外学者研究成果的基础上,着眼于史论结合,从伊壁鸠鲁学派、斯多亚学派、怀疑派、普罗提诺与新柏拉图主义、希腊哲学与早期基督教五编,展开对晚期希腊哲学的各流派思想演变及其发展脉络的深入探讨,并注重梳理晚期希腊哲学发展的内在逻辑,在一个新的高度上重新审视希腊哲学在西方精神思想、社会文化发展史上的基础地位,是一部富有原创性、高水准的学术论著。
《希腊哲学史 第4卷 上 修订本》目录

上 1

绪论 1

第一节 环地中海文化圈的形成 1

一 环地中海东部文化的演进 2

二 环地中海文化中心西移希腊和罗马 13

第二节 希腊罗马本土政制与文化的走向 17

一 马其顿与希腊:两种政治理念的冲突 17

二 亚历山大与希腊化 23

三 政制的“东方化”:君王与帝国 31

四 地中海世界的文化交融 41

第三节晚期希腊哲学的转向与特征 47

一从“为什么”、“是什么”转向“为了什么” 47

二 从求“真”转向求“善” 51

三 从处世哲学走向宗教信仰 55

第四节 晚期希腊哲学的史料 57

一 晚古时代的汇编、综述和注释 57

二 现代学者的校勘、整理和编纂 66

三 工具书 70

四 现代学者的著作和论文集 72

第一编 伊壁鸠鲁学派 86

第一章 伊壁鸠鲁概论:生平、著作与学派 86

第一节 文献 86

一 伊壁鸠鲁原著 86

二 卢克莱修著作 88

三 其他古代相关著作 91

四 现代研究著作 92

第二节 生平与特色 94

第三节 伊壁鸠鲁学派的发展 105

一 雅典时代 106

二 罗马时代 107

三 小亚时代 115

第四节 总问题与总体系 122

第二章 标准论(认识论) 130

第一节 经验论 133

第二节 感性与前把握观念 143

第三节 判断与推理 149

第三章 自然学说 157

第一节 原子与虚空:双本原 159

一 原子的证明 160

二 虚空的证明 166

三“存在等级表”上的其他成员 170

四 万物总体无限 175

五 原子的运动 180

六 原子的属性 186

第二节 灵魂、影像、神 189

一 灵魂论 189

二 影像论 196

三 伊壁鸠鲁的神 199

第三节 天文学 206

第四节 小结与比较 216

第四章 治疗、伦理与政治 224

第一节 治疗哲学 224

第二节 目的论的伦理学 244

第三节 还原论的政治思想 252

一 大序的颠倒 252

二 约定论的正义观 254

三共同体与友谊 262

四人类发展史 266

第四节 与其他流派思想的比较 272

一 与怀疑论哲学的比较 273

二 与斯多亚哲学的比较 277

小结 283

第二编 斯多亚学派 293

第五章 斯多亚哲学导论 293

第一节 斯多亚学派的影响和研究状况 294

第二节 总特色:悖论与自洽的统一 303

第三节 传承与发展史 305

一 芝诺的思想历程与斯多亚学派的传承 306

二 斯多亚学派的发展阶段 313

第四节 问题意识及解题基本思路 337

第六章 斯多亚学派的“第一哲学” 343

第一节“第一哲学”的缘起与思路 344

第二节 斯多亚学派对于“第一哲学”的推进 357

一 斯多亚学派有没有“第一哲学” 357

二 斯多亚学派的“真正存在” 359

三“次级存在”与“谓述” 371

四 共相:更次一级的存在以及颠倒的线段喻 378

五 问题与发展 382

小结 392

第七章 斯多亚学派的自然哲学 394

第一节 总论:对象、意义和问题 394

一 自然哲学的对象 394

二 自然哲学的意义和问题 400

第二节 斯多亚学派自然哲学的基本原则 403

一 主动原则与被动原则的同一:生机一体论 403

二 终极原因与整个世界的同一:宇宙大动物 411

三 小宇宙与大宇宙的对应:灵魂与人 418

第三节 斯多亚自然哲学的基本问题 425

一 目的论与决定论 426

二 混合 429

三 虚空和连续 432

第四节 决定论与自由 436

一 因果决定论 438

二 自由的维系与“内因”学说 442

三 回到命运抑或新自由 453

第五节 与其他学派的自然哲学的对比 458

一 斯多亚自然哲学与柏拉图派自然哲学的对峙 458

二 斯多亚自然哲学与伊壁鸠鲁派自然哲学的对峙 462

第六节 斯多亚学派的神学护道学 470

一 神的本性:自然泛神论 471

二 神之存在的种种证明 475

三 神是否关注和主宰世界——神义论 482

第八章 斯多亚学派的“逻辑一认识论” 488

第一节 斯多亚学派认识论的总体特色和问题意识 488

第二节 印象、概念与“把握性印象” 496

一 印象、词与概念 498

二 把握性印象 509

第三节 命题、复合命题与推理 520

一 命题分类 521

二 复合命题 523

三 推理学说与发现的逻辑 527

第四节 自然奥秘认识论 536

一 形式化和公理化的意义 537

二 一种可能的解释:分工与护道学 539

三 反思:理性宗教及其困难 550

第九章 斯多亚学派的伦理一治疗哲学 560

第一节 斯多亚伦理学的问题意识 560

一 是悖论还是创新 561

二 斯多亚伦理学的起点之争 562

三 伦理学与治疗哲学 566

第二节 斯多亚学派的治疗哲学 568

一 疾病和病因 568

二 治疗在于重估价值观 579

三 贤哲与健康 594

四 自然哲学支持伦理—治疗学 601

第三节 斯多亚伦理学 617

一 模式与问题 618

二 道义论反对功利主义 620

三 德性论与道义论的关系 626

四 道德动机与情景主义 633

第四节 晚期斯多亚学派与“应用伦理学” 648

一 智术师的挑战与柏拉图的回应:技艺与力量 649

二 治疗技艺与应用伦理 650

三 治疗的路径:情理辨析 654

四 治疗技艺与修辞技艺 670

第五节 比较与反思 680

一 自然主义的问题 680

二 道德与生活的关系问题 688

三 与其他伦理—治疗哲学的比较 699

小结 705

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