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绪论 1

第一编 东汉至唐朝书法批评 23

导引：书法批评理论基本问题的展开与完美理想的建立 25

第一章 东汉、魏、晋时期的书法批评 29

第一节 崔瑗《草书势》 30

第二节 赵壹《非草书》的书法观念 38

第三节 汉、魏、晋时期其他书势文献所反映的审美意识 40

第四节 汉、魏、西晋时期名家优劣讨论中的相关观念 44

第五节 王羲之的“精熟”与“书意” 53

第六节 王献之的新变意识 60

第二章 南北朝时期的书法批评 66

第一节 羊欣的书法批评 68

第二节 虞龢的“古质…今妍”说 73

第三节 王僧虔的批评观念 76

第四节 萧衍、陶弘景的书法批评 85

第五节 袁昂《古今书评》 92

第六节 庾肩吾《书品》 95

第七节 北朝书法批评简述 100

第三章 初唐书法批评：“尽善尽美”标准的确立 105

第一节 唐太宗的“尽善尽美”论 107

第二节 孙过庭《书谱》与古典完美的理想 110

第三节 李嗣真《书后品》 128

第四章 张怀瓘的书学与盛唐浪漫精神 133

第一节 张怀瓘及其书法论著 135

第二节 张怀瓘论书法艺术的性质及价值 137

第三节 张怀瓘论“意象” 143

第四节 张怀瓘论“神彩”“风神” 145

第五节 张怀瓘的批评标准及系统 148

第六节 张怀瓘论“不师古法”与“师法自然” 154

第五章 唐朝中期其他各家的书法思想 158

第一节 张旭、颜真卿、怀素对书法美的探求 159

第二节 唐朝中期诗人的书法理想 162

第三节 李阳冰、蔡希综对意象的关注 165

第四节 窦臮《述书赋》及窦蒙《述书赋注》 168

第五节 徐浩、李华的书法理论 172

第六章 唐朝后期的书法批评 176

第一节 韩愈对书法中情感与物象表现的重视 176

第二节 刘禹锡、柳宗元的书法思想 180

第三节 晚唐僧侣及士人对狂逸的崇尚 182

第四节 关于“唐尚法”问题 185

第二编 宋朝书法批评（附：金朝书法批评） 189

导引：宋朝书法批评的文化基础及观念变化 191

第一章 北宋前期的书法批评 198

第一节 北宋初期的书法观念 198

第二节 欧阳修的书法思想 200

第三节 蔡襄论书 211

第二章 苏轼、黄庭坚与文人书法意韵的阐释 214

第一节 关于苏轼与黄庭坚 215

第二节 苏轼的书“意”说 219

第三节 苏轼的书“理”论 224

第四节 苏轼“萧散简远”的审美趣味 229

第五节 苏轼论学养人格与书品及形式 232

第六节 黄庭坚的“韵”论 237

第七节 黄庭坚论“拙”与“质厚” 244

第八节 黄庭坚论创新 246

第三章 北宋后期其他各家的书法批评 254

第一节 朱长文《续书断》 255

第二节 米芾自然率真的书法理想 258

第三节 黄伯思等传统派书法观念 273

第四节 董逌《广川书跋》 278

第四章 南宋与金朝的书法批评 283

第一节 宋高宗《翰墨志》 283

第二节 朱熹等理学家的正统书法观念 286

第三节 姜夔《续书谱》 300

第四节 赵孟坚的书法批评 304

第五节 金朝书法批评 307

第三编 元、明时期的书法批评 311

导引：正统论的完成与性灵派的复兴 313

第一章 元朝书法批评的“尚古”与正统意识 319

第一节 郝经的书法批评 319

第二节 赵孟頫、鲜于枢的书法批评 324

第三节 韩性论书法之“理” 329

第四节 袁桷、袁裒与虞集的书法批评 332

第五节 郑构《衍极》的正统书法观 336

第二章 明朝前期与中期的书法批评 344

第一节 明朝前期诸家的书法观念 345

第二节 祝允明的书法批评 353

第三节 杨慎、丰坊、何良俊的书法批评 357

第四节 王世贞的书法批评 364

第三章 明朝后期的书法批评 380

第一节 徐渭对书法艺术的阐释 380

第二节 项穆《书法雅言》与正统书学理念的系统化 385

第三节 董其昌对平淡自然的追求 400

第四节 赵宦光《寒山帚谈》的遵古避俗之论 416

第五节 李日华的书法批评 425

第四编 清朝的书法批评 429

导引：复古为新与古典书学的总结 431

第一章 清朝前期的书法批评 439

第一节 冯班、宋曹、姜宸英的书法批评 439

第二节 傅山的书法理想 446

第三节 笪重光《书筏》对书法形式美的认知 455

第四节 清初学者对汉隶的关注 461

第五节 石涛的艺术理想 464

第二章 清朝中期的书法批评 468

第一节 陈奕禧、何焯对北碑之美的欣赏 468

第二节 金农与郑板桥的求变意识 473

第三节 王文治、梁同书的书法观念 478

第四节 翁方纲以考据为本的书法观念 484

第五节 于令淓的“精神气骨”说 487

第三章 清朝后期的书法批评 492

第一节 阮元的“南北书派”说 492

第二节 包世臣的书学 498

第三节 何绍基的书法观念 506

第四节 曾国藩论阳刚、阴柔之美 510

第五节 赵之谦论书 513

第四章 刘熙载对古典书学的辩证发明 518

第一节 论书法的本质内涵 519

第二节 以儒、道为旨归的精神品格 522

第三节 书法审美层次与书品 526

第四节 论书法风格类型 529

第五节 论“本色”与“个性” 534

第六节 书法形式要求与“深”趣 535

第七节 论书法的创造 540

第五章 康有为《广艺舟双楫》与碑派理论的全面展开 543

第一节 康有为与《广艺舟双楫》 543

第二节 求变与尊碑 545

第三节 “以唐为界”的论书准则 551

第四节 论南北朝碑刻书法之美 558

第五节 崇碑与审美观念的转变 564

第五编 近代书法批评 571

导引：西方艺术观念与近代书学 573

第一章 传统的全面批判 576

第一节 张之屏与张宗祥的书法批评 577

第二节 邓以蛰、孙以悌的书法思想 582

第三节 刘咸炘《弄翰余沈》 587

第二章 西方艺术观念影响下的近代书法批评 594

第一节 王国维的“古雅”说与书法艺术的价值 594

第二节 梁启超的书法“四美”说 599

第三节 朱光潜、宗白华对书法美的解析 602

第四节 林语堂的书法观念 607

余论：书法批评概念类型及理论层次 615

附录 623

附录一 蔡邕书法地位的变化与相关的历史问题 625

附录二 萧衍与《古今书人优劣评》 634

主要参考书目 636