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马克思开创的新哲学
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哲学宗教

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  • 作 者:苗启明,许鲁洲著
  • 出 版 社:北京:中国社会科学出版社
  • 出版年份:2014
  • ISBN:9787516141762
  • 页数:356 页
图书介绍:马克思对旧哲学的讽刺和批判,甚至提出要“消灭哲学”,在于传统的哲学无法面对人类发展所遇到的现实世界的不合理问题。所以,马克思从一开始,就要创立一种新哲学,一种“真正的哲学”,一种作为“世界公民”的即参与现实生活进步的哲学,能够“改变世界”的哲学,能够“在批判不合理的旧世界中创建合理新世界”的哲学。在这种哲学意向下,马克思陆续创造出了他的以广义人类学为根基的新哲学。
《马克思开创的新哲学》目录
标签:开创 哲学

导论 马克思在其时代背景中开辟的新哲学 1

一 马克思哲学产生的时代背景 3

二 马克思哲学开创的未来广义人类学方向 6

三 马克思开辟的新哲学:以广义人类学为根基的新哲学 9

第一篇 马克思开辟新哲学的人类学方法论 15

第一章 马克思的人本理性要求与人类学价值立场 15

一 马克思“因为人而为了人”的人本理性要求 15

二 马克思确立的以人为本的人类学价值立场 18

三 马克思从人类学意义上观察把握人类世界 22

第二章 马克思的人类学视野与把握人类世界的人本基点 26

一 马克思的“人类精神的真正的视野”:人类学视野 26

二 马克思人类学视野的人本基础:“个体”与“类”相统一的“真实的人” 30

三 马克思确立了观察把握人和人类世界的人本基点 31

第三章 马克思的广义人类学精神与其对人和人类世界的哲学把握 36

一 “人类学”在马克思哲学中的多重含义 36

二 马克思从人类学高度对人和人类世界的哲学把握 38

三 马克思以人类学为根基的核心哲学理念 42

第四章 马克思的人类学批判论:对一切进行合法性批判的方法论 46

一 马克思的新哲学:对一切进行合理性审思与合法性批判 47

二 人类社会的合理性与不合理性 54

三 马克思新哲学的批判方法论:通过批判改变不合理世界 58

第五章 马克思的人类学实践论:改变不合理世界的实践方法论 61

一 马克思提出了“改变世界”的实践性哲学 62

二 马克思的人类学实践论 65

三 人类学实践论:以实践为手段改变不合理世界的实践方法论 67

第六章 马克思的“现代唯物主义”:方法论唯物主义 69

一 马克思的新哲学观 70

二 马克思的“现代唯物主义”:立场性、态度性、方法性唯物主义 72

三 马克思的人类学立场:从人的感性活动主体的内在立场理解世界 76

四 马克思把握人类世界的其他普遍性方法 78

第二篇 马克思对新哲学的重要开拓 83

第七章 马克思新哲学的对象世界:人和人类世界 83

一 马克思对“人类社会”的分析 84

二 马克思对“社会化的人类”的把握 89

三 马克思对人和人类世界的把握特点 91

第八章 马克思把握人和人类世界的人本基点:“社会人”与社会人本论 94

一 马克思反对以抽象的“类本质”和孤立的“唯一者”理解人 94

二 马克思以“真实的人”作为他的哲学的人本前提 96

三 从真实的“社会人”走向社会人本论 98

第九章 人和人类世界社会根本问题:人的合理生存问题 103

一 人类世界的不合理性与人对生存合理性的本质性要求 104

二 人类生存的本质性要求:个人在共同体中的合理生存 106

三 人类发展的本质性要求:个人与共同体在可能条件下的健康健全发展 108

四 人类生存发展的最高追求:不断走向自由解放 111

五 马克思的新哲学:为人类的生存合理性和自由解放而奋争的新哲学 115

第十章 马克思开创的新哲学:“为历史服务的”人类学哲学 118

一 马克思开辟了“为历史服务”的人类学哲学 119

二 如何理解马克思的人类学哲学 123

三 马克思人类学哲学的基本价值追求 127

第十一章 马克思的新哲学:改变不合理世界的新哲学 131

一 “问题在于改变世界” 132

二 “改变世界”:首先要正确地理解和把握世界 133

三 改变世界的人类学价值支点 136

第十二章 马克思对人类学哲学的逐步深入的开拓 140

一 《手稿》对人类学根基的奠定 141

二 《提纲》对人类学哲学原理的开辟 147

三 《形态》构建的人类学历史观 152

四 《序言》对人类社会结构与历史发展机制的深入揭示 158

第三篇 马克思新哲学的哲学变革与哲学精神 165

第十三章 马克思的哲学变革:人类学哲学变革 165

一 在哲学对象和世界观方面的人类学变革 167

二 在哲学的人类学根基方面的变革 175

三 在哲学精神与思维方式上的人类学变革 181

第十四章 马克思哲学变革的人类学特质及当代人的觉察和理解 184

一 马克思哲学变革的人类学哲学特质 185

二 马克思超越西方本体论与认识论传统而对人类学的哲学开拓 187

三 当代对马克思哲学的人类学特质的觉察和理解 192

第十五章 马克思哲学开辟的社会公共人本主义价值精神 199

一 马克思对费尔巴哈自然人本主义的超越:社会人本主义的生成 199

二 从社会人本主义到社会公共人本主义 202

三 社会公共人本主义:实现每个人与一切人的自由发展 206

第十六章 马克思的社会公共人本主义:汇通中西的人类共存理性精神 213

一 社会公共人本主义与东西方传统人本主义的关系 214

二 马克思的社会公共人本主义精神:中、西哲学合理精神的升华 217

三 社会公共人本主义价值精神:人类学高度的共存理性精神 221

四 马克思社会公共人本主义精神在当代的意义 223

第十七章 追求人的发展:从人的依赖关系向人的独立性与自由个性发展 225

一 人对生存合理性的追求形成人的社会历史 226

二 “地方历史”在交往中向“世界历史”发展 232

三 人的发展:从“人的依赖关系”向人的“自由个性”发展 234

第十八章 马克思的人类学哲学精神:贯通马克思一生的深层哲学精神 240

一 马克思一生理论关怀的三个时期及其统一基础 241

二 人类学哲学精神:马克思一生哲学关怀的总体精神 250

三 理解马克思哲学的多重视角及其不同命名 254

第四篇 马克思哲学变革的当代性与当代意义 259

第十九章 马克思的新哲学:具有当代“世界历史”生命力的新哲学 259

一 传统马克思主义哲学:没有从人类学立场理解马克思的哲学开创 260

二 人类学哲学范式:具有当代“世界历史”生命力的哲学范式 263

三 人类学哲学:当代性的世界观、价值观、实践观与人生观 265

第二十章 马克思新哲学的三大开启:后现代思潮、解构主义与新现代性 268

一 马克思的批判现代性:批判资本逻辑对人的生存逻辑的侵吞 269

二 马克思的批判现代性开启了后现代批判思潮 275

三 马克思的批判现代性开启了当代解构主义思潮 280

第二十一章 从马克思的批判现代性走向新现代性建设:人的公共理性精神的弘扬 283

一 马克思的批判现代性对原现代性的超越:新现代性的产生 284

二 新现代性:要求弘扬新的公共理性精神 289

三 新现代性:从马克思的生存理性、共存理性、公共理性出发 295

第二十二章 新现代性:以人的合理生存逻辑为纲追求世界的双重生态发展 300

一 新现代性建设:以人的合理生存逻辑为纲 301

二 新现代性建立的前提:以“中庸理性”克服资本的超绝欲望 303

三 从解决社会的实际不平等出发 305

四 新现代性:追求人与自然和人与人的双重生态发展 307

第二十三章 马克思新哲学的致力方向:走向自由王国 310

一 人类从“自然必然性”走向“人类自由性”的科技推进 311

二 国家职能的转变:人类生存合理性发展的政治实现 312

三 人类生存合理性发展的总体趋势:致力于自由王国的实现 316

第二十四章 马克思新哲学的当代任务与当代世界意义 320

一 马克思哲学关怀的世界历史进步性 320

二 人类学哲学的当代任务 322

三 马克思人类学哲学的当代世界意义 327

结语 东方马克思主义哲学的创生 332

一 东方马克思主义政治哲学的开启 333

二 从马克思对人类学意义的哲学构建和当代的时代精神出发 337

三 人类学哲学的当代战斗精神 340

主要参考文献 344

后记 353

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