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春秋公羊夷夏论  儒家以文明教化为本位的一种天下秩序设计
春秋公羊夷夏论  儒家以文明教化为本位的一种天下秩序设计

春秋公羊夷夏论 儒家以文明教化为本位的一种天下秩序设计PDF电子书下载

历史地理

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  • 作 者:余治平著
  • 出 版 社:上海:上海书店出版社
  • 出版年份:2014
  • ISBN:9787545808551
  • 页数:371 页
图书介绍:本书是一部历史哲学范畴的学术著作。作者从春秋公羊学关于夷夏观念的历史叙述出发,研究和梳理铨释中国古代的民族关系,进而尝试用“公羊学”对整个中国社会历史发展的走向,包括现当代中国的相关国际关系的处理,作出铨释。本书分编阐述了夷夏古论、夷夏近论和夷夏今论,通过对夷夏大防、夷夏大变、雍正的“中外一家”、乾隆的“立中外之大防”、民族革命与反对帝国主义、新霸权主义等义例的讨论,论述了夷夏之间的变化,探讨了在不同的历史阶段,对于夷夏问题的不同处理方式,有助于我们对夷夏问题得出整体性和历史性的认识。
《春秋公羊夷夏论 儒家以文明教化为本位的一种天下秩序设计》目录

引言 1

甲编 夷夏古论 9

卷一 9

夷与夏 9

一、夷之为字 9

二、九夷 12

三、夷与尸 17

四、蹲踞 20

五、尸方 24

六、中国、华夏 27

卷二 37

诸夏、夷狄之内、外 37

一、“内其国”而王鲁 37

二、内大恶讳、小恶书 52

三、为亲者、尊者、贤者讳 55

四、内外异辞 61

五、外诸夏 70

六、内诸夏 83

七、外夷狄 91

卷三 101

夷夏大防 101

一、非我族类,其心必异 101

二、夷狄猾夏 104

三、不与夷狄之主中国 112

四、不与夷狄之执中国 117

五、不与夷狄之获中国 129

六、攘夷狄 132

七、夷狄仇恨 145

卷四 150

夷夏之变 150

一、夷夏辨变 150

二、夷狄之 155

三、礼崩乐坏 158

四、中国亦新夷狄 172

五、褒之以中国 176

六、整合人心,存亡继绝 190

乙编 夷夏近论 201

卷五 201

雍正皇帝的“中外一家” 201

一、用夏变夏 201

二、吕留良案 203

三、《大义觉迷录》一书 205

四、夷狄只是地理籍贯 207

五、版图决定华夷分野 212

六、华夷之别在人伦、在君臣大义 215

七、华夷之口舌相讥 219

八、华夷同稟阴阳之气 223

九、为政之本在德,不在华夷分别 227

十、明亡清兴,非夷狄篡窃 232

十一、华夷之辨有边际 237

十二、华夷之辨兴起,利害攸关重置 241

卷六 244

乾隆皇帝“立中外之大防” 244

一、中国恐受其累 244

二、马噶尔尼使团之碰壁 248

三、天朝尺土,俱归版籍,疆址森然 250

四、不惑於异说 253

五、不可不预为之防 254

卷七 258

“英夷”与“鬼子” 258

一、为大不正,为富不仁——以《中英天津条约》为例 258

二、“夷”即“barbarian” 263

三、中国≠China、支那 267

四、侵略者—鬼子 269

丙编 夷夏今论 275

卷八 275

民族革命与反对帝国主义 275

一、变中国为它的殖民地 275

二、变中国为独立、自由和领土完整的国家 278

三、推翻帝国主义的民族革命 281

四、帝国主义的十大罪状 287

五、帝国主义不能灭亡中国 291

卷九 296

新霸权主义 296

一、中国与西方不属於一个利益共同体 296

二、霸道批判 302

三、美国对中国的C型包围 310

四、气候变化与政治阴谋 319

卷十 331

王道旗帜与文明方式 331

一、“善的生活方式”与“利的生活方式” 331

二、资源困境与利益交换 337

三、西方列强之抢、打、杀 341

四、和为贵 346

五、用之以礼、富而行仁的文明方式 349

六、君子国而非小人国、强盗国 357

附录 362

一、参考文献 362

二、重要索引 367

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