黑格尔与马克思政治哲学六论PDF电子书下载

绪论 马克思与黑格尔的三种关系 1

一、肯定之思：黑格尔的影响 2

二、否定之思：马克思的批判 5

三、作为否定之否定的肯定：马克思的方法 9

第一论题 论马克思与德国古典哲学的传承 15

第一章 康德与黑格尔：谁是马克思的精神源头 15

一、“扬康抑黑”和“扬黑抑康” 15

二、马克思师承关系的复杂性 19

第二章 从马克思的视角看黑格尔对康德哲学的超越 23

一、现代性自我确证的两条哲学路径 23

二、黑格尔对康德的“颠倒” 25

三、黑格尔的目标：让理性与现实和解 30

四、从黑格尔到马克思 35

第三章 在什么意义上黑格尔是马克思哲学变革的精神源头 38

一、重温“卢卡奇——科耶夫解读” 38

二、“从主体性哲学内部击破主体性哲学” 40

三、作为存在论的黑格尔辩证法 45

四、马克思批判黑格尔的焦点所在 48

第四章 马克思政治哲学研究的思想史路径 54

一、“往前做”与“往后做” 54

二、市民社会与历史唯物主义 57

三、先验哲学与政治哲学 63

第二论题 论黑格尔与马克思的历史理论 69

第五章 黑格尔历史原理的“隐微教诲” 69

一、黑格尔历史问题的背景 70

二、“历史”作为精神发展的定在形态 72

三、对历史的概念式理解与现实的人类历史 77

第六章 黑格尔历史原理的“显白教诲” 82

一、“思辨的历史”与“现实的历史” 82

二、历史一定是“哲学的” 88

三、哲学也一定是“历史的” 92

第七章 黑格尔历史原理的三个案例研究 97

一、“高贵意识” 100

二、启蒙 104

三、革命 109

第八章 “历史的终结”与历史唯物主义的命运 114

一、历史与历史的终结 114

二、黑格尔与西方自由民主制度 119

三、作为纯粹哲学问题的“历史的终结” 125

四、马克思历史唯物主义学说的双重特质 133

第三论题 论道德哲学与政治哲学的关系 145

第九章 为启蒙辩护作为康德先验伦理学的动机 145

一、卢梭的问题：资产者、自然人与公民 145

二、康德的回答：文化、道德与普遍性 148

三、经过康德辩护的启蒙 153

第十章 黑格尔对康德伦理学形式主义的批判 156

一、“爱弥儿式自由”与康德形式伦理学的空洞性 156

二、康德伦理学形式主义的政治后果 159

三、“形而上学的巴别塔” 162

第十一章 黑格尔的政治哲学与其先验哲学的关系 166

一、“精神高于自然”与个人权利批判 166

二、“普遍性高于特殊性”与市民社会批判 169

三、“概念与实在的同一性”与政治的伦理性 175

第十二章 道德与法律：现代性反思的主观之维与客观之维 182

一、现代性反思中的“道德与法律之争” 182

二、黑格尔的“伦理实体”：道德与法律的和解 186

三、康德、黑格尔和马克思的一致性 190

第十三章 “道德政治”的谱系 194

一、现代哲学中的道德哲学和政治哲学 194

二、卢梭的意图 197

三、康德政治哲学的上升思路和下降思路 202

四、马克思论财产权与“穷人的权利” 213

第四论题 论劳动和财产权问题 223

第十四章 黑格尔的劳动论题及其对马克思的影响 223

一、劳动作为时代性的主题 223

二、黑格尔的劳动论题与古典政治经济学 225

三、马克思的异化劳动理论 229

四、作为哲学概念的“劳动”与作为经济学概念的“生产” 233

第十五章 黑格尔对财产权的批判及其对马克思的影响 237

一、黑格尔法哲学的“秘传文本” 237

二、黑格尔与马克思在财产权问题上的一致性 240

三、现代政治哲学中的“异端”传统 246

第十六章 当代财富问题与马克思对蒲鲁东的批判 249

一、财富和财产权作为政治问题 249

二、蒲鲁东财产权批判的划时代意义 253

三、财产权批判的两种政治方略 259

第十七章 财产权批判与《资本论》的主题 266

一、财产权：马克思新历史理论的一个具体案例 266

二、在历史研究中拓展对资产阶级财产权的批判 269

三、财富观念、财产权批判与《资本论》的主题 275

第十八章 财产权问题与黑格尔法哲学的现实意义 279

一、为什么黑格尔追求“对历史的概念式理解” 279

二、黑格尔对财产权问题的扬弃 283

三、黑格尔的“伦理国家”与当代中国的国家善政 290

第五论题 论个人原则与社会原则的关系 295

第十九章 “道德政治”的奠基与古典社会原则 295

一、西方道德政治的精神源头 295

二、古典社会原则 302

第二十章 “道德政治”的转向与近代政治个人主义 305

一、发现“个人” 305

二、霍布斯、洛克对个人原则的奠基 307

三、对社会的重新发现 314

四、康德：近代政治个人主义的最高愿景 318

第二十一章 黑格尔的综合：从个人原则到社会原则 321

一、对个人权利原则的批判 321

二、反思主观性的道德观点 325

三、社会原则与作为伦理学的政治哲学 329

第二十二章 马克思的综合：“道德政治”的新高度 344

一、超越个人原则与社会原则 344

二、个人原则与社会原则的内在一致性 347

三、超越自然观点和精神观点 352

四、从“更高的观点”反思物化现实中的个人与社会 358

第六论题 论基督教背景中的黑格尔与马克思 367

第二十三章 告别中世纪的三次理性革命 367

一、市民理性对基督教自然法传统的改写 367

二、道德理性及其神学结构 370

三、社会理性与其自我批判 374

第二十四章 超越个人主义的宗教、经济与政治 379

一、反思法国革命、康德哲学与现代个人主义的危机 379

二、重估基督教的社会观点和精神观点 383

三、作为新伦理共同体的现代经济与国家 387

第二十五章 从基督教到黑格尔“精神创造”观点 392

一、柏拉图与基督教的精神“创世论” 392

二、近代哲学的理性主宰世界观念 396

三、黑格尔与创造自由的人 401

第二十六章 马克思对黑格尔“国家神话”的批判 410

一、黑格尔国家哲学的“唯灵论”性质 410

二、费尔巴哈对黑格尔“绝对哲学”的批判 413

三、马克思对黑格尔国家哲学的批判 418

第二十七章 马克思对黑格尔“经济神话”的超越 423

一、黑格尔的“经济唯灵论” 423

二、马克思对“资本幽灵”的批判 428

三、马克思的新精神理想 432