中国学术思想研究辑刊 十一编 第39册 北宋契嵩的儒释融会思想PDF电子书下载

第一章 绪论 1

第一节 本文研究旨趣 1

一、研究动机与目的 1

二、研究方法与范围 3

三、前人研究成果之检讨 4

第二节 北宋儒释思想背景概述 6

一、北宋学术发展趋势 6

二、北宋佛教发展概述 8

第三节 契嵩以前的三教合一思想 14

一、东汉三国时期 14

二、魏晋南北朝时期 16

三、隋唐时期 22

四、北宋初期 26

五、总结——契嵩以前三教合一思想的形成原因 28

第二章 契嵩生平与著述 31

第一节 契嵩生平事迹略述 31

一、幼年出尘，长而游方 31

二、弘扬儒释，道倡一贯 33

三、上书朝廷，蒙赐入藏 34

四、洁清自持，临终示瑞 36

第二节 契嵩见存著述考 37

一、《镡津文集》十九卷（二十二卷） 38

二、《传法正宗记》九卷 48

三、《传法正宗定祖图》一卷 50

四、《传法正宗论》二卷 50

第三章 宋初儒士的反佛思潮 53

第一节 宋祁、王禹偁的排佛说 53

一、宋祁的抑佛主张 53

二、王禹偁的汰佛说 55

第二节 石介、孙复的排佛思想 56

第三节 李觏的反佛观点 59

一、批佛言论 59

二、抑佛主张 62

三、对佛教的矛盾心态 63

第四节 欧阳修的排佛始末 67

一、排佛论述 67

二、与佛教之因缘 68

三、排佛心态始末 70

第五节 宋初排佛论之旨趣与特色 73

一、捍卫儒家道统，强调华夷之辨 73

二、维护儒家伦理，巩固社会次序 74

三、整治社会民生，提振国家经济 74

第四章 契嵩对排佛言论的反响——护法思想 77

第一节 契嵩对当时排佛论之訾应 77

一、有关儒家道统思想者——夷狄与中国之辨 77

二、与家庭伦理相违者——出家无后之说 79

三、对社会民生有害者——四民之说与利害之辨 81

第二节 契嵩对韩愈的批判 83

一、排佛老之言论不当 84

二、儒道心性体认不深 88

三、经史识见不足 92

四、德行言行有亏 93

五、不善著书为文 94

第五章 契嵩儒释融会思想的理论基础（上）——儒学篇 97

第一节 经学观点综论 97

一、论五经之根本 97

二、论五经之致用与废失 99

三、评诸儒说经之得失 100

四、附论《易》与《春秋》 103

第二节 《尚书·洪范》的政治思想 110

一、述治道之本与得失之鉴 111

二、论皇极贯三才而通九畴 112

三、明用人之计与先后之宜 116

四、别赏罚黜陟与号令刑法 118

五、〈皇极论〉之思想架构 121

第三节 《礼记·中庸》的心性学说 122

一、「中庸」与「礼」之关系 122

二、「皇极」与「中庸」之异同 123

三、「性」与「情」之区别 124

四、修礼乐以致中庸 126

五、〈中庸解〉之思想架构 128

第四节 儒家的论文品人观点 129

一、论文观点 129

二、品人辨道 131

第五节 契嵩儒学思想综评 134

一、契嵩儒学思想之特色 135

二、契嵩儒学论述之疏失 138

第六章 契嵩儒释融会思想的理论基础（下）——佛学篇 141

第一节 佛教基本教义思想 141

一、论教道之所被——宇宙观与人生观 141

二、述教法之总纲——五乘说法 145

第二节 《坛经》的心性思想 153

一、「心要」为《坛经》宗本 153

二、《坛经》禅法要略 157

第三节 禅宗的法统观 163

一、二十八祖说之源流 164

二、《传法正宗记》的法统理论 166

三、天台宗及后世学者之质疑 175

四、《传法正宗记》之得失 179

第七章 契嵩儒释融会思想的理论与实践 185

第一节 佛道与王道治体合而为一——政治论 185

一、佛教中道与皇极中正之合同 186

二、佛法有益于帝王之道德教化 187

第二节 以五常仁义会通五戒十善——修养论 188

一、五戒与五常配合说之源流 188

二、契嵩的五戒五常配合说 191

第三节 以神灵不灭与福极报应说融通儒释——果报轮回论 194

一、神灵不灭说之比较 194

二、福极说与报应说之融通 196

第四节 以中庸思想和会儒释——心性宇宙论 198

一、心性论之和会 198

二、宇宙论之推阐 201

第五节 以孝道统摄儒佛戒善——实践论 204

一、孝道为戒善之端——孝即是戒 204

二、儒佛孝道之比较 207

三、孝行之迹与本 209

第八章 契嵩儒释融会思想之评价 211

第一节 契嵩对佛教的影响与贡献 211

一、《坛经》版本的整理与刊行 211

二、禅宗世系之考辨与疏证 214

三、佛教地位的巩固与拓展 215

第二节 契嵩儒释融会思想之历史意义与价值 216

一、北宋以前佛教护法思想之集大成 216

二、儒释融会理论系统之完成 217

三、〈中庸〉宇宙论的扩展与推阐 218

四、宋明理学心性观点之先驱 219

五、僧人说解世典与社会化之先锋 221

六、时人与后人对契嵩的论评 222

第三节 契嵩儒释融会思想对后世的影响 225

一、促成宋明理学之兴盛与发达 225

二、提升居士佛教的风气与素质 226

三、赓续佛教护法文学与三教合同思想之阐扬 229

第九章 结论 233

附录 239

附录一：契嵩生平、著述年表 239

附录二：北宋初期儒佛大事年表 240

引用及参考书目 247