葛荣晋文集 第5卷PDF电子书下载

中国实学通论 3

第一章 中国实学引论 3

一 中国实学的内涵 3

二 中国实学的主流和核心 10

三 中国实学的时代范围和历史阶段 14

四 中国实学和宋明理学 17

第二章 宋代实学的历史演变 20

一 北宋“重功利，求实用”的达用之学 21

二 南宋理学体系中的实学思想 23

三 南宋“务实不务虚”的事功之学 30

第三章 胡瑗及其安定学派的“明体达用之学” 34

一 儒学的复兴与安定学派的产生 34

二 “经义治事，以适士用” 38

三 治经“必论其大体，其章句细碎不足道也” 43

四 “治己而后治乎人” 48

五 “为文章，皆传经义” 51

第四章 张载关学与明清实学 54

一 实学研究方法的引进 54

二 “关学”本质上是“实学”不是“理学” 56

三 张载关学与明清实学 63

第五章 二程“洛学”与实学 77

一 “器亦道，道亦器” 77

二 “性即气，气即性” 82

三 “一草一木皆有理，须是察” 83

四 “经世济物” 87

五 “治经，实学也” 89

第六章 考亭学派理学体系中的实学思想（上） 94

一 朱熹和考亭学派 94

二 “吾儒万理皆实” 99

三 “人之性本实” 105

四 “著实做工夫” 107

第七章 考亭学派理学体系中的实学思想（下） 113

五 “必践于实而不为空言矣” 113

六 “经世济物” 116

七 “兴其滞，补其弊” 121

八 “格物游艺之学” 128

第八章 明清实学思潮引论 137

一 “明清实学”概念的由来 137

二 明清实学的特征、种类和历史阶段 139

三 明清实学产生的历史条件 143

四 明清实学的历史地位 147

第九章 明清社会的变迁与实学思潮的演化 150

一 明清实学的产生和发展时期 150

二 明清实学的鼎盛时期 153

三 明清实学的衰颓时期 158

四 四点启示 163

第十章 明代程朱理学与元气实体论 165

一 曹端、薛瑄的“理气一体”说 165

二 罗钦顺、王廷相的“元气实体”论 168

三 韩邦奇、崔铣、杨慎的气本论思想 180

四 吴廷翰、高拱的气本论思想 184

第十一章 王阳明的“实心实学”思想 192

一 “本体工夫合一”的“实心”论 192

二 “实地用功”的“实功”论 199

三 “践履之实”的“实行”论 208

四 “爱人之诚心，亲民之实学” 213

第十二章 晚明王学的衰颓与元气实体论的发展 219

一 明末社会危机与王学的分化 219

二 黄绾、蒋信、王道的“本于一气”的思想 220

三 唐鹤征、杨东明的理气统一论 222

四 刘宗周、黄宗羲的“盈天地间一气”的思想 231

第十三章 晚明自然科学的复兴与元气实体论的深化 243

一 李时珍的宁宙“变化皆由于一气” 244

二 宋应星的“盈天地皆气”的宇宙观 245

三 方以智的宇宙万物“皆气所为”的思想 253

四 邢云路、揭暄、王锡阐以气动说批评神动说 256

第十四章 王学的裂变与“启蒙实学”的发展 258

一 “启蒙实学”是明清之际市民近代意识的反映 258

二 启蒙实学是对阳明心学的修正与转型 261

三 三点结论 276

第十五章 傅山的“反常之论”及其“近代指向” 278

一 重视人的主体性和个体价值 278

二 批判“三纲”之教 283

三 “市井贱夫，最有理者” 287

第十六章 明清实学与宋明理学伦理思想的嬗变 294

一 由性二元论向性一元论的转化 294

二 由空悟虚静论向实修论（或实功论）的转化 300

三 由道德空谈论向道德实践论的转化 303

第十七章 明清实学与儒家核心价值观的转变 309

一 由重道德价值向重物质价值的转变 309

二 由重群体价值向重个体价值的转变 315

第十八章 “西学东渐”与科技实学的发展（上） 321

一 “西学”的传入与经世的需要 321

二 西方数学与“百家之用” 332

三 西方天文历象之学与“修明历法” 341

第十九章 “西学东渐”与科技实学的发展（下） 348

四 西方地理学与绘制地图 348

五 西医学与医治疾病 354

六 西方火器与边防实战 357

七 物理学、水利学、冶金学、建筑学与经世之学 362

第二十章 明清之际的经世实学思想 367

一 时代呼唤经世实学 367

二 经济层面的经世思想 374

三 政治层面的经世思想 384

四 文化层面的经世思想 392

五 “史学所以经世” 398

第二十一章 清初实学思潮的高涨与元气实体论的总结 407

一 清初实学思潮的高涨 407

二 颜李学派的“理气融为一片”的理气观 408

三 王夫之的“气本”论 409

四 王夫之的“气化”论 420

第二十二章 实学思潮的高涨与朱子学的复兴（上） 425

一 晚明王学的衰颓与朱子学的复兴 425

二 清初实学思潮与朱子学的高涨 438

三 “求之虚而难据，不若求之实而可循” 447

第二十三章 实学思潮的高涨与朱子学的复兴（下） 454

四 “必有气质而后有性” 454

五 “即物穷理，原是实学” 459

六 “切于用世”的经世之学 465

第二十四章 乾嘉学派与清代实学 475

一 乾嘉考据学的形成、派别及其学术成就 475

二 “实事求是之学” 481

三 痛斥理学末流的“凿空附会之弊” 488

四 “儒者之学，在乎明体以致用” 497

五 “实测而知”的科学思想 502

第二十五章 晚清时期的经世实学 510

一 道、咸年间的经世实学 510

二 同、光年间洋务派的经世实学 517

三 晚清经世实学的两重性格 521

第二十六章 明清实学与中国“近代指向” 524

一 本末轻重之辩与资本主义 525

二 “四民”之辩与资本主义 529

三 公私、义利之辩与资本主义 535

第二十七章 “实心实学”的现代社会价值 540

一 “实心实学”的内涵 540

二 “实心实学”与市场经济 543

三 “实心实学”与科学技术 545

第二十八章 “格物”说的嬗变和科技实学的发展 549

一 程朱“格物”说的双重含义 549

二 “格物”说的嬗变和明清实学的发展 555

三 “西学”输入和近代“格致之学” 561

第二十九章 构建中国现代“新实学” 564

一 构建中国“新实学”是时代的呼唤 564

二 构建中国“新实学”的三条基本原则 567

三 “新实学”的理论价值和现实意义 571