传播研究的典律文本PDF电子书下载

PART 1哥伦比亚学派 1

导论 2

1.在哥伦比亚的批判研究：拉查斯斐与莫顿的〈大众传播、流行品味与有组织的社会行动〉&彼德·西蒙森、贾布力尔·魏曼 5

错误的历史：既定成见 7

1940年代的传播研究 10

哥伦比亚大学的莫顿与拉查斯斐 12

这篇文章的主题 17

拉查斯斐与莫顿持续的启发 24

结论 27

参考文献 30

2.贺佐格的〈论借来的经验〉：它在主动阅听人论辩中的位置&泰玛·李贝丝 35

贺佐格被误解了吗？ 35

为何〈论借来的经验〉可以归类在法兰克福学派？ 38

公式化的文本：是奴化还是解放？ 40

替代性的愉悦：宣泄情绪还是逃避进入「情绪上真实」的幻想中？ 44

诠释观众动机的各种策略：心理分析、实用主义和文学 46

哭泣：是必须付出的代价吗？ 47

肥皂剧迷：贺佐格的第二个研究计画 48

参考文献 50

PART 2法兰克福学派 53

导论 54

3.霍克海默与阿多诺的微言大义：读〈文化工业〉&约翰·铎汉·彼德斯 57

理解的障碍 59

本书的论点 62

本章的思想血脉 64

一个补偿式的阅读 65

评估〈文化工业〉：留下什么？丢掉什么？ 71

参考文献 74

4.将班雅明脉络化：论〈机械复制年代里的艺术作品〉&派帝·史坎诺 77

绪论 77

1930年代的艺术与政治 78

艺术、再制，以及灵光的消逝 80

音乐的拜物化 85

自主的艺术 89

馀波 90

参考文献 93

5.消费的救赎：论罗文索的〈大众偶像的胜利〉&艾娃·依露斯 95

〈大众偶像的胜利〉 98

文化的批判取径 100

参考文献 107

PART 3芝加哥学派 109

导论 110

6.沃斯〈共识与大众传播〉中的社区及多元主义&艾瑞克·罗森布勒 113

社会学中以传播作为核心的概念 115

文化与日常生活 117

大众 119

民意和媒体的控制 120

共识 122

种族和文化多元论 124

参考文献 128

7.观众是群众，群众即公众：再思考郎格夫妇〈芝加哥的麦克阿瑟日〉&伊莱修·凱茲、丹尼尔·戴扬 131

作为集体行为的麦克阿瑟日 132

郎格夫妇看到的 133

郎格夫妇没有看到的 135

几近典律的命运 141

大众的歇斯底里？ 143

观众是群众，群众即公众的假设 145

参考文献 147

8.迈向实质的遭遇：霍顿和欧尔的〈大众传播与拟社会互动〉&唐恩·韩德曼 149

另一边的情形 152

拟社会互动：详述霍顿和欧尔的论点 155

冷媒介、触觉凝视与自我的内在社会性 156

精神层面的社会性：迈向电视观看的实质遭遇 162

参考文献 166

PART 4多伦多学派 169

导论 170

9.尹尼斯与他的传播偏倚&曼纳汉·布朗海姆 173

关联性：〈传播的偏倚〉及其读者 177

推崇：典律化的尹尼斯 184

革命：〈偏倚〉以及传播决定论 193

革命：〈偏倚〉一文的起源 196

更新：〈偏倚〉的现在与未来 200

参考文献 205

10.典律的反文本：麦克鲁汉的《瞭解媒介》&约书亚·梅洛维茲 209

麦克鲁汉抗拒以文本为基础的分析 209

麦克鲁汉的历史论 213

主要原理 215

麦克鲁汉的崛起与没落 219

复活 225

结论：重要的反文本 229

参考文献 231

PART 5英国文化研究 235

导论 235

11.典范在夙昔：雷蒙·威廉斯的《文化与社会》&约翰·铎汉·彼德斯 239

作为社会理论的思想史 240

1950年代的大众传播理论化 241

在批判性与经验性之间 243

国族的复杂性 251

参考文献 254

12.后天所致的典律化？史都华·霍尔的〈制码/译码〉&麦可·葛洛维区、派帝·史坎诺 257

为一篇文章立传 258

一个反对的模式 262

转变中的文本 263

1980年版 265

《〈全国〉观众》：一项经验性的应用研究 268

典律化的开端 271

典律化如何达成？ 272

一个（怀疑的）结语 273

参考文献 274

13.在文化研究的时代回顾莫威的〈视觉快感〉&尤瑟法·洛斯茨基 277

参考文献 287

索引 291