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亚里士多德关于本体的学说
亚里士多德关于本体的学说

亚里士多德关于本体的学说PDF电子书下载

哲学宗教

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  • 作 者:汪子嵩著
  • 出 版 社:北京:中国人民大学出版社
  • 出版年份:2014
  • ISBN:9787300156798
  • 页数:293 页
图书介绍:在西方哲学史中,本体(oúóia,Substance)是个最常见、很重要的概念。将本体作为一个哲学的概念,进行分析,加以论证的,第一个人就亚里士多德。但是,正因为这是一个开始,亚里士多德自己对于究竟什么是本体,也还在探索之中。在他的著作中,除了《范畴篇》外,主要是《形而上学》这本书,几乎有一半左右的篇章是讨论直接和本体有关的问题的。亚里士多德关于本体的论述并不是前后一致的。他在《范畴篇》的“第一本体”和在《形而上学》中所讲的,恰恰是相反的;即使在《形而上学》一书的各卷之间,也不是完全一样的。将他的这些思想加以整理,找出他思想发展变化的线索,这是哲学史工作者的任务。本书企图在这方面做点粗浅的尝试,通过分析亚里士多德关于一般和个别的论述,试图解释他思想中的这些矛盾情况。
《亚里士多德关于本体的学说》目录
标签:本体 学说

第一章 亚里士多德为什么提出本体概念? 1

第二章 本体是存在的中心——《范畴篇》第五节 9

“不表述主体”和“不存在于主体之中” 10

“第一本体”和“第二本体” 12

“个体性”和“变中的不变” 16

第三章 关于本体的问题——介绍《形而上学》这本书 22

《形而上学》的结构 22

四因说 26

有关本体的一些问题 29

第四章 存在和本体——《形而上学》第五卷第七、八章 35

存在的几种意义 35

本体的几种意义 39

第五章 本体的原则和原因——《形而上学》第十二卷前五章 43

事物的三种原则 43

三种本体和动因 46

一般和个别 50

第六章 理性——神是本体——《形而上学》第十二卷后五章 56

第一动者 56

理性、善、神 61

理性的特征 65

第七章 作为“基质”的本体——《形而上学》第七卷第一、二、三章 72

本体是“第一存在” 73

关于本体的问题 75

质料不是第一本体 77

第八章 本质是本体——《形而上学》第七卷第四、五、六章 83

本质与偶性 83

本质属性 86

事物和本质 89

第九章 生成和本质——《形而上学》第七卷第七、八、九章 95

认识本质和制造事物 95

形式不是生成的 100

形式和质料在生成中的作用 104

第十章 本质和定义——《形而上学》第七卷第十、十一、十二章 108

定义的整体和部分 108

本质和具体事物 116

定义如何能是统一的? 120

第十一章 “一般”不是本体——《形而上学》第七卷第十三—十七章 127

论证“一般”不是本体 129

论证“理念”不是本体 132

个别事物是不能定义的 134

“一”和“存在”不是本体 137

形式是本体 140

第十二章 质料和形式——《形而上学》第八卷 146

质料和形式的关系 146

形式和具体事物 149

最后的质料和最接近的质料 153

形式和质料的统一 156

第十三章 能力和可能——《形而上学》第九卷前五章 160

能或能力 161

可能和不可能 164

意志的作用 169

第十四章 现实和潜能——《形而上学》第九卷后五章 172

现实和潜能 172

现实先于潜能 177

真和假 185

第十五章 “数”和“理念”不是本体——《形而上学》第十三卷前五章 189

对“数”的批判 190

“数”是一种抽象的存在 196

对“理念”的批判 199

第十六章 批判柏拉图学派的数论——《形而上学》第十三卷后五章 206

几种不同的数论 206

对这些观点的批判 209

批判独立自存的“数” 214

这些批判的意义 219

本体的要素是个别还是一般? 222

第十七章 “数”不是本体的第一原则——《形而上学》第十四卷 227

相反的东西不能是第一原则 227

存在和非存在 231

第一原则和“善” 239

结论 248

唯物论还是唯心论 248

辩证法还是形而上学 255

附录 亚里士多德对柏拉图“理念论”的批判是对一般唯心主义的批判——《形而上学》一书释义之一 259

后记 285

重印跋 287

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