法藏圆融之“理”研究PDF电子书下载

导言 1

一 圆融之“理”字假借于汉字 3

二 圆融之“理”与老庄之“道”有相同的形上学性质 8

三 佛教真如之空理是圆融之“理”的直接来源 13

四 天台宗佛理是圆融之“理”的助缘 25

五 华严法藏圆融之“理”的特征 30

第一章 圆融之“理”的内在本质——缘起与性起 43

第一节 缘起 44

一 业感缘起 44

二 中道缘起 51

三 自性缘起、赖耶缘起 54

四 真如缘起 61

第二节 性起 68

一 性起由来 68

二 智俨的性起说 70

三 法藏的性起说 72

第二章 华严三祖法藏“法界”论 79

第一节 法、界、法界义 79

一 法 79

二 界 80

三 法界 81

第二节 六十《华严经》的法界说 82

一 信 83

二 解 83

三 行 84

四 愿 85

五 证 85

第三节 杜顺《华严法界观》中的空色法界观 86

一 会色归空观 87

二 明空即色观 88

三 空色无碍观 89

四 泯绝无寄观 89

第四节 《佛地经论》的佛地法界说 90

一 佛地 90

二 清净法界 91

三 四智 92

四 真如共相与法界 93

五 涅槃与法界 94

第五节 法藏的法界说 95

一 法界类别 95

二 法界与如来藏 100

三 法界的根本性质 103

四 法界的理、事二分 105

第六节 目前学术界的华严法界观 106

第三章 法藏的圆融之“理”（一）——法界缘起 109

第一节 普贤菩萨行与法界缘起 110

第二节 华严初祖杜顺、二祖智俨与法界缘起 113

一 杜顺的法界缘起——“见色等诸法从缘” 113

二 智俨的法界缘起——十会、十玄门 115

第三节 法藏的法界缘起 122

一 因门六义、缘起十义——法界缘起的前提条件 123

二 三界唯心——法界缘起的性体 129

三 六相、十玄门——法界缘起的相用 131

四 妄尽还源——起即不起 140

五 海印三昧——法界缘起的形象概括 141

六 法界缘起的表现形态——理事无碍、事事无碍 144

第四章 法藏的圆融之“理”（二）——如来藏缘起 156

第一节 如来藏说 156

一 如来藏说的源流 157

二 如来藏说的相关主题 159

三 初期大乘《般若》、《华严》的如来藏说 163

第二节 如来藏缘起说 172

一 《起信论》的如来藏缘起要义 173

二 法藏的如来藏缘起论 176

小结 181

第五章 圆融之“理”与天台宗的因缘以及对华严宗自身发展的影响 184

第一节 圆融之“理”与智者大师的“圆融三谛” 185

一 “圆融三谛” 185

二 圆融之“理”与圆融三谛 196

第二节 圆融之“理”与华严宗的发展 204

一 圆融之“理”与四祖澄观 204

二 圆融之“理”与五祖宗密 211

第六章 圆融之“理”对程、朱理学的影响 217

第一节 圆融之“理”与二程的天理 217

一 天理性质 218

二 圆融之“理”与天理渊源 221

第二节 圆融之“理”与朱子的理气观、人性论 228

一 理气观 229

二 人性论 233

三 圆融之“理”与朱子的理气、人性说 236

第七章 法藏的历史地位 242

第一节 圆融的判教 242

第二节 卓越的宗教哲学家 244

第三节 同情的理解 247

参考文献 251

后记 257