佛教规范伦理学 从佛教伦理学到戒律学思想体系之建构PDF电子书下载
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- 作 者:释昭慧著;印顺主编;黄夏年策划组稿
- 出 版 社:北京:宗教文化出版社
- 出版年份:2013
- ISBN:9787802547735
- 页数:243 页
弘法·弘道·弘心&印 顺 1
自 序 1
【上篇理论篇】 2
第一章 绪言 2
第二章 方法学之讨论 6
第一节 哲学进路之学术考虑 6
一、顺应西方伦理学之写作体例 6
二、佛教文献运用之六点考虑 8
第二节 理证的层层铺演——由伦理学到戒律学 11
第三节 教证的拣择——面对密续思想与宗派特见 14
第四节 相互矛盾的教证举隅:自杀 15
第五节 机教不相扣的教证举隅:不见世间过 17
第三章 佛教规范伦理学之定义与范畴 21
第一节 伦理学述要 21
一、定义与范畴 21
二、内涵与分类 23
(一)“实然伦理”与“应然伦理” 23
(二)“规范伦理学”与“后设伦理学” 23
第二节 宗教、伦理与宗教伦理学 25
第四章 缘起——佛教规范伦理学的基本原理 27
第一节 定义与内涵 27
第二节 排除论证之一:无因论 28
第三节 排除论证之二:自生、他生与共生论 31
第四节 排除论证之三:本体论 32
第五章 因果律与护生观——缘起论的道德原则 35
第一节 从“实然”法则到“应然”规范 35
第二节 因果论的两种迷思 36
一、迷思之一:“一即一切”论 36
(一)“一生一切”与“一即一切” 36
(二)案例:“依十人得戒”与“依一神得救” 37
二、迷思之二:单线因果的宿命论 41
第三节 正确的因果观:离于二边,说于中道 43
一、相对的选择自由 44
二、因果律的无限可塑性 47
第四节 “利己主义”与“利他主义” 51
第五节 因材施教的“利己之道” 53
第六节 无我与利他的深层探索 57
第七节 护生:缘起论的必然开展 59
一、自通之法 59
二、缘起法相的相关性 63
三、缘起法性的平等性 64
第六章 中道——佛教规范伦理学的实践纲领 66
第一节 “中道”之定义与内涵 66
附录:“缘起中道”正义 68
第二节 “中道”之对治意义 72
一、对治“不及”——懦弱与骑墙的通病 72
二、对治“太过”——排除异己或思想蹈空的通病 74
第三节 质疑与回应 75
一、如何看待伦理相对主义或真理多元论? 75
二、如何“无私”以洞烛中道? 79
三、以“如来藏”为基本原理,是否更为直截了当? 80
第四节 中道论、义务论与目的论 83
第五节 行为主体的品格因素 86
第六节 缘起论者的人格特质 89
第七章 从佛教伦理学到戒律学——价值判断与律法位阶 93
第一节 佛教戒律的法哲学 93
一、契应中道的行为规范 93
二、中层原则的伦理探讨 96
三、公正原则下的僧团制度与净土理想 99
第二节 僧伽毗尼的法理学 103
一、制戒的目的 104
二、戒法的渊源与分类 105
三、戒法的效力 106
四、戒法的适用 106
五、戒法的制订 107
六、戒法的实施 109
七、戒律的解释 110
八、戒律的监督 110
第三节 戒律学的立法原理 111
一、立法权责 111
二、立法程序 112
三、制戒原理 115
四、随宜修法之必要性 118
(一)摩诃迦叶与律学发展 118
(二)严重违宪的“八敬法” 123
(三)教条主义的四大盲点 124
第八章 与基督宗教法哲学的对话——从基本原理、中层原则到法规判例 127
第一节 三大主题之宗教对话 127
第二节 基督宗教伦理学之内在理路 129
第三节 结语 132
【下篇 应用篇】 136
第九章 从佛教伦理学看器官移植问题 136
第一节 绪论 136
第二节 净土宗的看法 138
第三节 生死分际的判定——阿陀那识执受根身 138
第四节 异象释疑 144
第五节 综述其他伦理争议 148
一、争议之一——脑死 148
二、争议之二——器官商品化 150
三、争议之三——活用胎儿组织 151
四、争议之四——基因工程的偏锋 152
五、争议之五——动物实验的罪恶 153
第六节 结论 154
第十章 人类干细胞研究来源的伦理争议——一个佛法向度的伦理探索 156
第一节 前言 156
第二节 人类干细胞之种类与来源 157
一、干细胞依其功能可大分为四 158
(一)全能性干细胞 158
(二)多能性干细胞 158
(三)特定功能干细胞 159
(四)单能性干细胞 159
二、干细胞的种类有五: 159
(一)ES细胞——胚胎干细胞 159
(二)EG细胞——胚胎生殖细胞 159
(三)体细胞核转植 160
(四)成体干细胞 160
三、胚胎干细胞研究的伦理争议 160
(一)ES细胞与EG细胞 161
(二)体细胞核转殖 161
(三)体细胞核转殖中之人兽混合胚胎 162
(四)临床上的风险 163
第三节 相关法规初探 164
第四节 胚胎干细胞来源争议之各家观点 166
一、天主教为主的神学观点 167
二、哲学观点 168
(一)义务论 168
(二)功利主义 169
(三)社会达尔文主义 169
三、科学界的看法 170
第五节 佛法向度的伦理探索 172
一、胚胎生命的“始点”与促成一期生命的因缘 172
二、胚胎生命的内在价值 175
三、“缘起中道”的行动哲学 177
第六节 展望人类干细胞的应用领域 180
一、初生儿脐带血 181
二、成体干细胞 181
第七节 结语 184
第十一章 佛法的生死观——安乐死论议三则 188
前言 188
第一节 安乐死应否合法? 188
一、两造各执“人道”理由 189
二、反对自杀的教证 189
三、反对自杀的理由 190
四、慎用“业果报”原理 190
五、生命价值宜放优位 191
六、结论:因同情而缄默 191
第二节 “自然死”与“安乐死” 192
一、生物医学伦理四项原则之检证 192
二、自我终结的后遗症 194
第三节 动物“安乐死”的迷思 195
第十二章 “废除死刑”的佛法观点 198
第一节 前言 198
第二节 赞同废除死刑的理由 199
第三节 反对废除死刑的理由 200
第四节 两段佛典故事的启发 202
一、琉璃王屠城 203
二、长寿王本生 205
第五节 从佛法观点看待死刑 206
第六节 结语 208
第十三章 婚姻、通奸、性解放 210
第一节 “通奸除罪化”面面观 210
第二节 通奸除罪化与婚姻稳定性——一个非道德性角度的分析 212
第三节 情欲解放,怎么解放?——节欲、纵欲与离欲 215
第十四章 环境权与动物权——“人权”观念的延展与“护生”信念的回应 218
第一节 “人权”:人类文明的一大跨越 218
第二节 “环境权”与“动物权”:另一大步正待跨越 220
第三节 “环境权”:由实务需要到法律诉求 222
第四节 有关“动物权”理论的辩证 226
第五节 结语:响应“人权”主张 230
第十五章 佛教护生哲学对狩猎问题之评议 232
第一节 开放原住民狩猎的深层“文化”争议 232
第二节 “生活”面向的狩猎问题 234
附录:回响之一宗教家情怀与理性精神&张新鹰 237
参考书目 240
- 《中学物理奥赛辅导:热学 光学 近代物理学》崔宏滨 2012
- 《医学物理学》洪洋 2020
- 《教师教育系列教材 心理学原理与应用 第2版 视频版》郑红,倪嘉波,刘亨荣编;陈冬梅责编 2020
- 《幼儿园教师专业伦理》步社民等 2019
- 《高等医药院校教材 医学物理学实验指导》(中国)杨晓岚 2019
- 《写给孩子的趣味物理学》(俄)雅科夫·伊西达洛维奇·别莱利曼著 2019
- 《医用物理学 第3版》陈月明 2019
- 《批判 建构与实践 戴维·佩珀生态社会主义思想研究》梅丽著 2019
- 《新闻心理学概论 第6版》刘京林 2019
- 《青少年叛逆心理学》慧杰著 2019
- 《东北民歌文化研究及艺术探析》(中国)杨清波 2019
- 《指向核心素养 北京十一学校名师教学设计 英语 七年级 上 配人教版》周志英总主编 2019
- 《大学英语教学的跨文化交际视角研究与创新发展》许丽云,刘枫,尚利明著 2020
- 《北京生态环境保护》《北京环境保护丛书》编委会编著 2018
- 《跨文化交际背景下的中西文化比较研究》任永进,贺志涛著 2019
- 《生态文化建设的社会机制研究》阮晓莺著 2019
- 《党内政治文化建设指南》苏玉主编 2017
- 《白纻舞及其歌辞的文化解读》王俊,曹化根著 2019
- 《社会文化系统中的翻译》姜秋霞,杨正军 2019
- 《指向核心素养 北京十一学校名师教学设计 英语 九年级 上 配人教版》周志英总主编 2019